端午節是中國傳統節日，而賽龍舟則是端午節的主要活動，而中國各地關於端午節慶祝活動也比較多樣，下面來了解一下上海端午節的風俗有哪些。
上海端午節的風俗有哪些
賽龍舟
關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前樑代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午划龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大衆舟齊出發，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。” 上海舊城東北角，原有著名的攬勝之地丹鳳樓。丹鳳樓又名萬軍臺，是端午節觀看競舟爭渡黃浦江的盛極一時的所在。《上海縣竹枝詞》寫浦江龍舟競渡中有云：“鼓角聲中煥彩遊，浦江午日鬧龍舟;紅兒綠女沿灘看，看客多登丹鳳樓。”上海昔時浦江競渡所用的龍舟，大多是從南翔、黃渡等地借來的。抗戰以前，高昌廟附近的半凇園尚未荒蕪，每逢端午節時，龍舟在半凇園裏先賽上兩天，然後在到黃浦江上去作節日競渡。
掛彩蛋
除了香袋，還有許多上海人，兒時都在胸前掛過用玻璃絲帶鉤織成的小網兜，裏邊正好裝一隻雞蛋，用五彩絲線纏繞，或是塗上彩色，也是驅邪求吉祥的意思。 寫符唸咒掛鐘馗
除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅鬼外，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。掛驅鬼符還有一些嚴格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內、書寫人口中必須放上硝石等。較爲通行的符咒有：“五月五日天中節，赤口白舌盡消滅”之類。 上海人過去在端午節懸掛鍾馗像於門口，正是這種辟邪風俗的繼續與演變。另外，類似於此的祛鬼禳魔的習俗，還有在兒童額上點雄黃酒。節日一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然後用雄黃酒在額上寫一個“王”字。據說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。
掛艾草、菖蒲
除了吃糉子、賽龍舟、佩飾物、掛香袋等習俗，端午節還有很多流傳下來的其他習俗。如一般端午節期間，很多人家都會將艾草插在門窗上，再掛上兩把菖蒲。這樣做自然也有原由。如我們前面說過，端午時節也是夏季到來之際，這時候蚊蟲也特別多，掛艾草一方面是民俗習慣，另外艾草本身氣味強烈，能起到一定的驅蟲作用。菖蒲的外形則比較像寶劍，掛在門外，傳說可以辟邪。除了大門外，在房間裏面的門上，有的人家還要掛大蒜，女孩子的閨房門上也會掛，人們多認爲這些散發着濃烈味道的大蒜，也自有驅邪作用，所以有的地方掛大蒜也成爲端午習俗之一。
捉綠頭鴨
“龍潭五月聚龍舟，瓶酒隨波沒鴨頭。”——在這首清朝的詩歌中，“沒鴨頭”指的就是老上海農村地區的一大習俗——捉綠頭鴨。綠頭鴨，也就是野鴨子，十分靈活難捉。
而據《本草綱目》記載，鴨肉甘涼、無毒、補中益氣、平胃消食，除十二種蟲。在端午吃到綠頭鴨，看來也是一大喜事。
賞戲劇
清明節是吟詩頌詞，而端午節更多的是唱戲、看戲。
對於戲劇文化濃厚的老上海來說，端午節看一場戲劇是再歡喜不過了。而跟“端午”有關的傳統戲曲也可不少，京劇《白蛇傳》，越劇《桃李梅》一開篇就是端午節，還有尹桂芳先生演的《屈原》等等也都是端午題材。
掛香袋
除了吃糉子、賽龍舟，以前上海和許多地方一樣，還有佩飾的習俗。所佩飾物一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀爲小人騎虎，亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、糉子等。這些東西可插在婦女髮髻上，也可用以饋送。兒童前額上還會用雄黃酒畫上一個像老虎額上的“王”字紋，也稱畫額，寓借雄黃驅毒和借猛虎鎮邪。
點額頭
清富察敦祟《燕京歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”
可見古人早就知道端午的重要工作就是預防疾病。所以，老底子上海人繼古意承古風，把端午看作一個衛生節。所以也便有了以雄黃塗抹小兒額頭，驅避毒蟲。
上海端午節吃什麼傳統食品
吃五黃
上海人在端午節溼氣比較重，都會以五黃一起陪大家度過端午，五黃有黃鱔，黃瓜，鹹鴨蛋裏面的蛋黃，雄黃酒，黃魚。黃色是很多人認爲是比較*的顏色，吃黃色一般寓意可以以正勝邪，把氣候中的邪氣都驅趕出去。當然糉子是每一地區都不可少的，上海的糉子各式各樣，花樣招展，特別是使用糯米做的糉子，牛肉糉子，竹筒糉子，這樣是比較普遍的，主要是讓人品嚐上海不同文化糉子的特點。
吃赤豆糉
端午吃糉子是由來已久的習俗，但是對於老上海人來說，赤豆糉是上海人餐桌上經典的糉子口味，亦是他們揮之不去的甜蜜記憶。
做法也簡單，只需要將赤豆浸泡一夜之後與糯米混合包成糉子即可。如果實在喜歡甜口的，還可以加入白糖，或者蒸煮熟透之後蘸白糖吃。
吃白和蛋
在“老底子”的上海，與糉子同鍋共煮的還有雞蛋。上海人把剝了殼的雞蛋叫做“白和蛋”。不過現在已經很少聽到這樣的叫法了。
爲什麼在端午要吃“白和蛋”?多少年流傳下來的說法是：那天吃了白煮蛋，皮膚就會如同雞蛋白一樣光潔。實際上，因爲五月季節變化蛇蟲出動，人易得病，所以選擇這個時候吃雞蛋主要是爲了進補和增強抵抗力。
