佛家認爲人死後悔投胎轉世，一般人死後會依個人生前的業力在“六道”中流轉。還認爲，生命的本身就是一個輪迴的過程。生與死一樣是沒有什麼區別的。認爲死亡是一個新生的開始，當人死亡之後，其軀殼也就是說肉身會消失，但靈魂會永存。在“六道”中輪迴者，死死生生，無窮盡也。
原因：
1、十法界之說：佛教有“十法界”之說，法界在佛家一般是指意識所緣的境。在不同的經論和宗派，對法界的開合分類有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之說。
2、六道輪迴之說：死亡並不意味着結束，而是新的開始。一般認爲人死後七七四十九天就會轉世投胎，人死後的這49天中，如果其家人在這段時間裏，能夠幫助亡人多做些善事，可以幫助亡人往生或轉世。
1、中陰身階段：
按照人有靈魂之說，人死之後靈魂也自然離去，人的前世生命就此而終止。一般人臨終後，都會有四十九天的中陰身自由漂泊期，在投胎轉世的四十九天這段時間內，稱爲中陰身階段。
2、中陰身特性：
中陰身雖沒有了肉體，但其靈魂還是有意識的，這就是中陰身的我。中陰身的境界，前後大致有四十九天的壽命，短則以分秒或者以幾天計算，多則長達四十九天以內。處在中陰身階段，有的會重生新的生命（獲得新的生命），這就是人死後靈魂投胎轉世現象。
1、有些是前世爲人，今生重新再投胎爲人的。
2、有的是來人間還債、討債、報恩，或貪戀人間放不下感情、親情、愛情等，但能重新轉世爲人。
3、有些靈魂是在地府幽冥受苦報之後，因緣成熟，今世重新投胎到人間爲人。
4、有些人前世在畜生道因苦報已滿，今世轉爲人身的。
5、有些是從魔界轉世來到人間的。
6、有些是從阿修羅界來的。
7、有些是在天界生活享受福報盡了的時候，從天界轉世人間行善積德的。
8、有些是從天界轉世來人間辦事，或者完成某種使命的，或度化衆生的。
1、事件經過：
老一輩的臺灣人一定聽過當年轟動全球的借屍還魂事件（不同於輪迴（再生人）、詐屍），事件發生在1949年的臺灣，距今已有半個多世紀了。
事件中的主角朱秀華當年在臺灣金門被海盜殺死，她死不暝目，於是便藉助一名臺灣村女林罔腰重投人間。當時。林罔腰的先生吳秋得突然發現他的太太不省人事。
他立即把林罔腰送醫院，結果死因不明。在林罔腰出殯的那天，她的屍體竟在衆人眼前突然起來，並對衆人說：“我叫朱秀華，我已藉助林罔腰的身體復活。”
當時，包括林的先生吳秋得等人，都被這情景嚇呆了。事後，這件借屍還魂的事件公諸海外。
2、事件結果：
全球的靈異學家包括美國、日本等地都前來臺灣訪問這位朱秀華女士，她一時成爲轟動國際的焦點人物。後來，吳秋得爲了避開各國傳媒，便帶這位借他太太軀體的朱秀華遠離城市，到臺灣的郊野一同生活至今。本人不知道這位朱秀華女士是否健在，65年前臺灣這宗借屍還魂事件，的確是當年少有的轟動全球的新聞。
