家庭“蒙特梭利教育”

蒙特梭利教學法到底是怎麼回事？蒙特梭利說“孩子有絕對的自主權，讓他們自己決定玩什麼，學什麼。”

與傳統教育方法有所不同

蒙特梭利教學法是由意大利著名兒童教育家瑪麗亞·蒙特梭利創立的。它的目的是幫助孩子自然地成長。與傳統的教育方法不同的是：蒙特梭利教學強調雙手工作、自我教育，着重於孩子秩序感、專心度、獨立能力和手眼協調能力的培養。

不只是學習、遊戲，而是工作

在我們認爲，孩子的生活就是“遊戲”，而蒙特梭利認爲孩子具有學習的能力和需求，且把這種學習活動稱爲“工作”。

“遊戲”是一種玩耍，在遊戲的過程中，在玩具的使用中，孩子得到了快樂。相比較之下，遊戲着重於讓孩子在玩的同時進行學習，更帶有娛樂性質。而“工作”則帶有建構自己和社會秩序的積極作用，孩子通過工作來逐步改善自己、完成自我。在蒙特梭利教室中，孩子將獨立完成他的“工作”，就算期間發生了錯誤，也不要幫助孩子糾正錯誤，而是讓他們自己去找到錯誤的地方，自己改正錯誤。

環境教育孩子

蒙特梭利強調環境與兒童之間具有密切的關係，環境教育孩子。環境對於孩子身心的發展起着重要的作用，應該提供尊重孩子需求的活動環境，提供符合他們自然發展的用具，提供能夠讓孩子動手創造的活動，並維持環境的氣氛和秩序，避免孩子在工作的時候受到干擾。

蒙特梭利對環境的要求是：“包括按兒童尺寸做出來的用品，明亮清爽的房間，可以擺放鮮花的矮窗，房間裏的小尺寸傢俱、小書桌、漂亮的窗簾和小櫥櫃。這個小櫥櫃很容易開啓，裏面擺滿了各式各樣的物品，孩子可以隨意取用。”

環境的一個重要環節就是提供給孩子的用具，也就是所說的蒙特梭利教具。教具與玩具不同，玩具雖然也有教育的意義，但是他的主要作用就是供孩子玩耍，滿足孩子的好奇心，教育的作用不明顯。而蒙特梭利教具有特定的教學作用，能夠讓孩子認識大小、高矮、輕重和次序、順序等等。

正因爲蒙特梭利教具具有特定的教學作用，因此價格昂貴，不是人人都有能力購買，而且也不可能把每樣教具都買回家。聰明的爸爸媽媽可以根據孩子的愛好和需求，從生活中找尋替代品。

自由、獨立，但不放任

在蒙特梭利活動中，孩子最大的感受就是快樂，因爲他是這個環境中的主人，擁有絕對的自由和尊重，快樂地成爲他自己。

在活動中，沒有人告訴孩子你應該玩什麼，孩

子能夠自由選擇他感興趣的東西，發揮了極大的自主權。蒙特梭利教學法給孩子的最大收穫並不在於掌握了這種工具的用法，以及從中學會的各種知識，而是孩子有了主動學習的慾望，從此以後，孩子知道他需要的是什麼，並且能夠根據自己的需要主動去學習。

蒙特梭利教學中最重要的原則就是給孩子足夠的自由，但是這種自由並不是放任，不是爲所欲爲。在蒙特梭利教學中，孩子能夠自己選擇、自己決定，但是這並不意味着他可以選擇任何自己想做的事情，而是選擇需要做並且是正確的事情。孩子在自由的同時還必須遵守紀律，學會遵守秩序，成爲一個自律的人。

父母的六個職能

除了環境和孩子以外，蒙特梭利教育中還有一個重要因素就是老師和父母，蒙特梭利把他們稱呼爲“啓導員”，就是啓發引導孩子的人。啓導員不像傳統教育中老師的職能一樣給孩子設計好學習內容，教孩子要學習的知識，而是“退居一旁”，是協助、引導而不是教育，是一個觀察者、示範者和協助者。

1、創設孩子所需要的環境，提供能夠讓孩子發展的工具。

2、發現孩子的意願，讓孩子自己去選擇感興趣的內容，自由選擇工作。

3、衡量孩子的舊經驗，運用各種方法來發現並引導孩子探索新事物的興趣。

4、在給孩子提供了合適的工具以後，應該給孩子示範這些工具的用法，動作應該緩慢，語言簡單明瞭，讓孩子學會自己使用這些工具。

5、給孩子示範用法以外，還應該仔細觀察孩子，並且誘發孩子自發性的活動。

6、在孩子遇到困難的時候給予幫助，但是要記住，應該引導孩子自我發現錯誤、改正錯誤，而不是直接過去糾正孩子的錯誤。

小貼士

很多父母擔心自己的孩子是否能夠自主，所以進行了過多的干涉，比如給孩子規定好應該玩什麼，應該怎麼玩等等。

孩子不是一個等待大人來填滿的容器，而是具有能力的天生學習者。父母們應該放開擔憂的手，做一個冷靜的“旁觀者”，保持一種尊重孩子的行爲態度，使孩子在獲取經驗時有完全的自由。在觀察孩子的時候，不要以自己的主觀意願和個人經驗來評價孩子，應該站在客觀的角度上分析，真正去了解孩子的內在需要，採取正確的方式來配合孩子的成長。

五大工作內容

蒙特梭利認爲，孩子的早期教育應該以感官訓練爲主，因爲那麼小的孩子是用他的感覺器官來感受身邊的世界，通過感覺、行走、觸摸來使自己獲得各種能力和技巧。感覺訓練

能夠讓孩子的感覺器官變得更加敏銳，能夠培養孩子的觀察能力、判斷能力、專注力和意志力，在孩子的身體功能協調和完善上起着非常重要的作用。

蒙特梭利的教學內容以教具的種類來分，分爲五大領域：日常生活教育、感官教育、語言教育、數學教育、自然人文教育。

日常生活教育

包括照顧自己、維護環境、基本動作、社交行爲等，鍛鍊孩子肢體動作的協調能力，幫助孩子適應環境，具有獨立生活的能力，同時培養孩子的耐心與注意力。

感官教育

包括視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺等，培養孩子敏銳的感官，鍛鍊孩子辨別力和手眼協調的能力，同時培養孩子觀察、比較和判斷的能力。

數學教育

包括建立數的概念，認識數字，培養初步的邏輯思維能力、判斷能力。

語文教育

進行聽說訓練，培養孩子聽說能力、早期閱讀能力，提高孩子的語言能力。

自然人文教育

包括音樂、美術、自然等教育，引導孩子接觸身邊的世界，形成對形狀和色彩的認知，教孩子學會認識事物的方法，培養孩子的好奇心和主動探索的精神。

當然，要提出一個新的理論，必須有足夠的證據。在加德納以前很早就有理論認爲智力是由多種能力構成的。但大多數理論認爲智力是以整合的方式表現出來的，而加德納則認爲人是具有多種智力的，而且每一種智力是獨立的。爲了使自己的理論具有充分的說服力，他收集了各方面的依據。

神經解剖學和神經心理學的研究發現，人的大腦皮層的不同區域分管不同的工作。事實上，主管語言能力的大腦皮層和主管運動能力的皮層是在不同的區域。例如，大腦皮層的左前葉有個區布羅卡區，它主管人的語言能力。如果布羅卡受到損壞的話，人就會發生說話、閱讀和書寫等障礙，或者說這些語言能力就會喪失，但他的運動能力、計算能力或情緒反應能力仍然會保持得很好。如果一個人的右腦顳葉的某些部位受到破壞，那麼就可能影響他的人際交往能力和自我反省的能力（自我認知的能力）等。這就是說，人的每一種智力都有其特定的大腦皮層區主管，是相互獨立的。

在現實生活中確實有一些特殊實例引人深思。這些人在某一方面表現非常傑出，但在其他很多方面根本無能。這種人也叫白癡學者。例如，有位計算奇才的心算速度可能比一般人用計算機器還快，但他不僅沒有生活自理能力，甚至連話也不會說。還有的人一直被認爲是白癡，但突然有一天，人們卻發現他在音樂

方面具有超人的理解力。這些事實說明，人的某種單一智力是可以獨立存在或獨立表現的。

發展心理學研究的結果表明，每一個人，每一種智力都有其獨特的發展過程，而且，它們發生的曲線不一樣的。換句話說就是發展規律是不一樣的的。人的音樂智力可能發展得很早，像莫扎特那樣的著名音樂大師4歲就開始作曲，並很快達到很高的水平。但是，身體?運動智力就不一樣了。人們不能指望一個4歲的兒童成爲運動健將或成爲一個表演家，也很難期望著名的運動健將或表演家在他們的晚年仍處於很高的水平。同樣，邏輯?數學智力的發展曲線既不像音樂智力，也不像身體?運動智力。一個數學家過了40歲可能就很難再有什麼驚人的發現了，但對於小說家，40歲-50歲正是創作的黃金時機，而對於繪畫，一個人甚至可以在退休之後開始學畫並最終成爲畫家。

實驗心理學研究者發現，對人的某種專門認知技能（如閱讀）進行訓練後，這種技能得到了明顯的提高，但對其他的技能（如計算）的提高卻沒有多少幫助。心理測驗的結果也表明，人的語言能力（詞彙等）、邏輯?數學智力（計算、數字等）、空間智力（圖畫排列等），以及低程度的身體?運動智力（組裝物體等）之間的相關很低，這些也可以說明各種智力可能是獨立的。

另外，加德納還從人類文化的進化和符號學等方面收集了大量的證據來支持自己的理論。

多元智力理論的提出對於社會各界的普通老百姓具有廣泛的激勵作用。

首先，加德納強調“每個人都同時擁有7種智力”。不過，這7種智力在每個人身上的結合方式並不相同。有些人可能在所有的方面或某些方面具有較高的水平，而另一些人則可能在其他方面表現傑出。當然，還有一些人可能在所有的方面都處於很低的水平。世上的絕大多數人介於中間狀態。

其次，加德納認爲大多數人的智力都可以發展到相當的水平。在現實生活中，那些常常爲自己在某一方面無能而感到自卑的人，可以從多元智力理論中得到鼓舞。加德納認爲，如果給予適當的訓練、鼓勵和指導，每個人都有能力使所有的7種智力得到一定的發展。

第三，人的各種智力是以複雜的方式協同作用的。儘管加德納強調他所確定的7種智力是有充分的依據的，但他同時也指出，每一種智力實際上都是虛擬的，在現實生活中沒有任何一種智力是獨立存在的，至少對於正常發展的人來說是這樣的（極少數的白癡學者和一些腦損傷的病人除外）。即使是完成一些看起來最簡單的活動，

各種智力通常也總是協同作用的。

第四，每一種智力都有多種表現方式。很難找到一個合適的標準來評價人的聰明與否。這就是說，同樣具有很高語言智力的兩個人，其中一個人可能是文學家，另一個可能是文盲，但他能生動地講解許多故事並贏得聽衆的喜愛。同樣，一個在操場上表現得非常笨拙的人，卻可能具有很高水平的身體?運動智力，因爲他（她）在工藝製作或棋類方面表現非凡。

總之，多元智力理論強調每一個人都會以豐富的方式表現其特有的天賦。每個人都會有自己的強項和弱項。父母沒有必要用自己孩子的弱項去與他人的強項比較，從而無地自容；也沒有必要用孩子的強項與他人的弱項比較，從而趾高氣揚。每個孩子都將是平凡而又傑出的。