疏影苔枝綴玉詩歌鑑賞，這是南宋詞人、音樂家姜夔寫的一首詠梅詞，詞中借對梅花清幽孤傲形象的描寫寄託作者對青春、對美好事物的憐愛之情。下面一起來賞析下吧。
疏影苔枝綴玉詩歌鑑賞
疏影·苔枝綴玉
作者：姜夔 朝代：宋代
原文：
苔枝綴玉。有翠禽小小。枝上同宿。客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。照君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深營舊事，那人正睡裏，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
拼音解讀：
tái zhī zhuì yù 。yǒu cuì qín xiǎo xiǎo 。zhī shàng tóng xiǔ 。kè lǐ xiàng féng ，lí jiǎo huáng hūn ，wú yán zì yǐ xiū zhú 。zhào jun1 bú guàn hú shā yuǎn ，dàn àn yì 、jiāng nán jiāng běi 。xiǎng pèi huán 、yuè yè guī lái ，huà zuò cǐ huā yōu dú 。 yóu jì shēn yíng jiù shì ，nà rén zhèng shuì lǐ ，fēi jìn é lǜ 。mò sì chūn fēng ，bú guǎn yíng yíng ，zǎo yǔ ān pái jīn wū 。hái jiāo yī piàn suí bō qù ，yòu què yuàn 、yù lóng āi qǔ 。děng nín shí 、zhòng mì yōu xiāng ，yǐ rù xiǎo chuāng héng fú 。
翻譯：
苔梅的枝梢綴着梅花，如玉晶瑩，兩隻小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉時見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨，倚着修長的翠竹。就像王昭君遠嫁匈奴，不習慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚環佩，趁着月夜歸來，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、孤獨。
我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢裏，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風吹雨打去。應該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。但這只是白費心意，她還是一片片地隨波流去。只聽到了玉笛所奏的梅花飄落之哀曲。等那時，想要再去尋找梅的幽香，所見到的是一枝梅花，獨立飄香。
註釋：
苔枝綴玉：范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂於枝間，或長數寸，風至，綠絲飄飄可玩。”周密《乾淳起居注》：“苔梅有二種，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香。一種出越土，苔如綠絲，長尺餘。”苔枝，長有苔蘚的梅枝。綴玉，梅花像美玉一般綴滿枝頭。⑾“有翠禽”二句：用羅浮之夢典故。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師雄遊羅浮山，夜夢與一素妝女子共飯，女子芳香襲人。又有一綠衣童子，笑歌歡舞。趙醒來，發現自己躺在一株大梅樹下，樹上有翠鳥歡鳴，見“月落參橫，但惆悵而已。”殷堯藩《友人山中梅花》詩：“好風吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲。”吳潛《疏影》詞：“閒想羅浮舊恨，有人正醉裏，姝翠蛾綠。”翠禽，翠鳥。晉郭璞《客傲》：“夫攀驪龍之髯，撫翠禽之毛，而不得絕霞肆、跨天津者，未之前聞也。”
客裏：離鄉在外期間。唐牟融《送範啓東還京》詩：“客裏故人尊酒別，天涯遊子弊裘寒。”白石是江西人，當時住蘇州。
黃昏：日已落而天色尚未黑的時候。《楚辭·離騷》：“曰黃昏以爲期兮，羌中道而改路。”
“無言”句：杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
“昭君”四句：杜甫《詠懷古蹟五首》其三：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”王建《塞上詠梅》詩：“天山路邊在株梅，年年花發黃雲下。昭君已沒漢使回，前後徵人誰繫馬?”
“猶記”三句：用壽陽公主事。蛾，形容眉毛的細長;綠，眉毛的青綠顏色。《太平御覽》引《雜五行書》雲：“宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時，經三日，洗之乃落。宮女奇其異，競效之，今‘梅花妝’是也。”
安排金屋：《漢武故事》載，漢武帝劉徹幼時曾對姑母說：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”盈盈，儀態美好的樣子，這裏借指梅花。
玉龍哀曲：馬融《長笛賦》：“龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。”玉龍，即玉笛。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的樂曲，聽了使人悲傷。唐皮日休《夜會問答》說聽《梅花落》曲“三奏未終頭已白”，可見一斑。故曰“玉龍哀曲”。
恁(nèn)時：那時候。南唐馮延巳《憶江南》詞：“東風次第有花開，恁時須約卻重來。”
小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：“初開已入雕樑畫，未落先愁玉笛吹。”陳與義《水墨梅》詩：“睛窗畫出橫斜枝，絕勝前村夜雪時。”此翻用其意。
賞析：
《疏影》一詞集中描繪梅花清幽孤傲的形象，寄託作者對青春、對美好事物的憐愛之情。
上片寫梅花形神兼美。“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿”，開篇展現在讀者面前的就是一幅色彩鮮明、幽雅清麗的“雙棲圖”。它描繪了一株古老的梅樹，樹上綴滿晶瑩如玉的梅花，與翠禽相伴同宿。苔枝與翠禽色相近，都是充滿生機的“綠”，其間點綴着美玉般的梅花，就更顯得光彩照人。字裏行間不露半個梅字，而梅的形象卻浮雕般突現出來了。
接着推出第二個畫面，是“客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹”，這完全是用寫人的手法來寫梅。梅花就是佳人的幻化。相逢在“客裏”，又是“籬角黃昏”這麼一個典型環境，更突出了寂寞的氛圍。在這麼寂寞的氛圍裏，“佳人”“無言自倚修竹”。“無言”這神態，“自倚”這動作，突出了這位孤高的佳人形象;另一面，也折射了詞人在“客裏”懷念情人的孤寂心情。
在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對方也一定會同自己一樣孤寂難熬。下句就借昭君出塞、遠嫁番邦之事來抒發這種情感。“不慣”“暗憶”這兩個貌似平常的詞，在這典型的語言環境裏，就傳達出了不尋常的深沉感情。“想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨”，這就明寫出人花幻化的藝術意境。放在“月夜”歸來，就更突出“幽獨”的氣質。“月夜”與“黃昏”照應，“花”與“玉”照應，“幽獨”與“無言自倚”照應，文字針線細密，情感脈絡分明。而“幽獨”一詞又是總撮了上片的精髓而成爲全詞的基調。上片最後這幾句是詞中重點，寫梅花的靈魂。
下片換頭推開一筆，說明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行爲——美化和妝扮婦女。過片開頭的“猶記深宮舊事”與上片的“暗憶江南江北”遙相呼應，這是詞人想象自己心上人在遠方孤寂中一定會時時想起美好的往事。“那人正睡裏，飛近蛾綠”，是借南朝宋武帝女兒壽陽公主午睡時梅花飄落眉心留下花瓣印，宮女爭相仿效，稱爲“梅花妝”的故事，喻往事之美好令人難忘。這美好的時光非常值得珍惜，千萬不要像無情的東風一樣，“不管盈盈，早與安排金屋。”但到底往事已成空，如今只留下一片美好的追憶而已。這就正如梅花終於被東風吹落，而且“隨波去”了，不能不怨恨那“玉龍哀曲”。
“卻又怨、玉龍哀曲”，可以看作是爲梅花吹奏的招魂之曲。這是從音樂這一側面來申明愛護梅花的重要性。再有，這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應的，臨近收拍，作者着力使《疏影》的結尾與《暗香》的開頭相呼應，顯然是爲了形成一種前勾後連之勢，以便讓他所獨創的這種“連環體”在結構上完整起來。
“等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅。”又從繪畫這一角度加以深化主題。《疏影》最後一句的“小窗橫幅”應該是與《暗香》的開頭一句“舊時月色”相呼應的，那麼，“小窗橫幅”就既可解釋爲圖畫又可解釋爲梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種“天然圖畫”，非常好看。《疏影》中所出現的梅花的形象，梅花的性格，梅花的靈魂，梅花的遭遇，寄託了作者身世飄零的感嘆，表現了對美好事物應及時愛護的思想。
此詞筆法極爲奇特，連續鋪排五個典故，用五位女性人物來比喻映襯梅花，從而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遺貌取神”的筆法來又高出了一層。
“苔枝綴玉”三句用了此詞的第一個典故。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事，見於曾慥《類說》所引《異人錄》。作者用這個典故，入筆很俏，只用“翠禽”略略點出。讀者知其所用典故，方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風致情態，“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛用此典，其《鬲溪梅令》有句雲：“謾向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春”。這個典故，使得梅花與羅浮神女融爲一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神祕色彩。
“客裏”三句由“同宿”轉向孤獨，於是引出第二個典故——詩人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩，其首尾雲：“絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”這位佳人，是詩人理想中的藝術形象，姜夔用來比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中，有“竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮”的句子，也用了蘇詩和杜詩的典故。詩詞用典，都要經過作者的重新組合與精心安排，姜夔在引出佳人這個藝術形象之前，先寫了“客裏相逢”一句，使作品帶上了一種漂泊風塵的知遇情調，又寫了“籬角黃昏”一句，這是與梅花非常相稱的環境背景，透露了一點冷落與遲暮的感嘆，顯示了梅花的高潔品格。
“昭君”至上片結句用王昭君的典故，作者的構思，主要是參照杜甫的《詠懷古蹟》五首之三。“一去紫臺”句，被姜夔加以想象，強調昭君“但暗憶江南江北”，用思國懷鄉把她的怨恨具體化了：“環佩空歸”一句也得到了發揮，說昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨”，化爲了幽獨的梅花。爲昭君的魂靈找到了歸宿，這對同情她的遭遇的人們是一種慰藉;同時，把她的哀怨身世賦予梅花，又給梅花的形象增添了楚楚風致。
換頭三句用的是壽陽公主的典故。“猶記深宮舊事”一句綰合兩個典故，王昭君入宮久不見幸，積悲怨，乃請行，遠嫁匈奴，也是“深宮舊事”，“猶記”二字一轉，就引出“梅花妝”的故事來了。那人正睡裏，飛近蛾綠“，寫出了公主的嬌憨之態，也寫出了梅花隨風飄落時的輕盈的樣子。這個典故帶來了一股活潑鬆快的情調，使全詞的氣氛得到了一點調劑。
最後一個典故是漢武帝“金屋藏嬌”事。“莫似春風”三句由梅花的飄落引起了惜花的心情，進而聯想到護花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合，是全詞的題旨所在。“莫似春風，不管盈盈”，直是殷切的呼喚，“早與安排金屋”，更是熱切的希望。可是到頭來，“還教一片隨波去”，花落水流，徒有惜花之心而無護花之力，梅花終於又一次凋零了。
五個典故，五位女性，包括了歷史人物、傳奇神話、文學形象;她們的身份地位各有不同，有神靈、有鬼魂，有富貴、有寒素，有得寵、有失意;在敘述描寫上也有繁有簡、有重點有映帶，而其間的銜接與轉換更是緊密而貼切。
姜夔作《暗香》《疏影》詞，的確是“自立新意”。其新意在於他完全打破了前人的傳統寫法，不再是單線的、平面的描摹刻畫，而是攝取事物的神理創造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術境界和性靈化、人格化的藝術形象。作者調動衆多素材，大量採用典故，有實有虛、有比喻有象徵，進行縱橫交錯的描寫;支撐起時間、空間的廣闊範圍，使過去和現在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進行穿插;以詠物爲線索，以抒情爲核心，把寫景、敘事、說理交織在一起，並且用顏色、聲音、動態作渲染描摹，並且多用領字起到化虛爲實的作用，這樣，姜夔就爲梅花作出了最精彩的傳神寫照。
