《懺悔錄》(1782)
被稱爲“代表全人類向上帝遞交的懺悔書”。1782年首度在法國發表後，立即激起軒然大波。作者以驚人的勇氣，赤裸裸地寫出自己內心深處最隱祕的感情，熱情讚頌個人情感的獨立價值，是一部用散文寫就的優美詩篇。對十九世紀歐洲浪漫主義文學產生了巨大影響。出版二百多年，至此仍在世界各國暢銷不衰。以其驚人的真實性，不僅成爲一部震撼人心的經典文學名著，亦成爲回憶錄文學中“前無古人，後無來者”的千古絕唱！
《白鯨》(1845)
這部美國乃至世界文學史上少有的經典，首次出版即成爲全世界最被廣泛閱讀和研究的對象。這部偉大的作品，是人類在自然與社會中力量與思想的所在。是美國文學一座莊嚴的里程碑。美國作爲一個民族，第一次能夠以獨立的身份代表全人類發出它自己獨特的聲音，對人類社會當時狀態做出了高度概括。是人類征服自然，自身成長過程的一次全景式濃縮。閱讀此書是一場令人筋疲力盡的旅行，是人類與自然，、與神明的一次全景式對話。
《罪與罰》(1866)
陀斯妥耶夫斯基：“心理小說”的代表作，以“一次犯罪心理報告”的形式，描述了一個知識分子的雙重人格與分裂心理。作者調用了內心獨白、潛意識渲泄、下意識行動、錯覺、幻覺以及夢境等令人目不暇接的豐富手法，以“新的形式、新的結構”完成種種非理性表現及反傳統效果，開創了此類寫法的先河。其“一死換百手”的價值觀引起了當時文學家、評論家以及廣泛的社會階層曠日持久的大討論。每年全世界仍有無數研討會、紀念會召開，探討陀氏作品，尤其是《罪與罰》的社會與哲學意義。
《復活》(1889-1899)
托爾斯泰的”封筆之作，最全面、最充分反映其世界觀矛盾的終結作品。情節起伏跌宕，人物刻劃入木三分。以託翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其它作品都更爲深刻地反映了成爲社會主要焦點的所有制矛盾，男性對女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。達到了”撕下一切假面具“的”最清醒的現實主義”，並因此書而成爲一個“強烈的抗議者、激憤的揭發者和偉大的批評家”。
《九三年》(1895)
最全面、最徹底體現法國大文豪雨果人道主義思想與寫作藝術的名著，歷來被法國文學學者，專家評爲“五星級”作品，“法蘭西文學王冠上的明珠”！將世界文學與哲學思想流派中地位顯赫的法蘭西人道主義思想闡發到登峯造極的程度，被全世界熱愛與崇拜這一思想流派的讀者奉爲必讀的聖經。
《尤利西斯》(1922)
被譽爲“二十世紀最偉大的英語文學著作”，是一部愛爾蘭和以色列“兩個民族的史詩”。作品剖析現代社會人的精神狀態，表現人的本質，涉及了幾乎一切對西方文明社會構成影響的文化領域。除英語之外，還廣泛運用了拉丁語、希臘語、法語、德語、意大利語、梵文總共18種語言、引用了荷馬史詩，希臘神話，伊索寓言，以色列民歌等等各民族神話、傳說、寓言、民族史詩等文化遺產，是二十世紀一部包羅萬象的“現代奇書”。著名傳記作家，評論家艾爾曼稱之爲“在有趣的小說中，它是最難懂的；在難懂的小說中，它是最有趣的”。
《魔山》(1924)
二十世紀最偉大的長篇哲理小說，堪稱德語文學，乃至世界文學中率先融現實主義與現代主義於一爐的典範。是二十世紀初人類精神空虛、道德淪喪、危機四伏的資本主義社會縮影。除去生與死的核心主題外，小說對於“時間”這一構成生命的重要因素做了精彩、深入、全面的思考。不僅對於其個人思想及創作具有劃時代的意義，同時也成爲世紀初整個西方世界的精神寫照，從而一舉確立了其現代經典的崇高地位。
《永別了，武器》(1929)
有關第一次世界大戰最重要、最成功的一部長篇小說。美國最具世界聲譽的文學大師海明威的得意之作。以作者在作戰前線的親身經歷爲原型，以一場撼人心魄的戰地浪漫史爲主線，描述了這場大戰亂中人類理智與情感的扭曲、美好、崇高價值的廢棄，以及個人生活的異化，是海明威高超寫作藝術的集大成之作，也是美國文學史上罕見的驕傲之一。
《百年孤獨》(1967)
作家醞釀了十多年，“使出了渾身解數，運用了所有的寫作技七”創作出來的一部傑作。把最不可思議的奇蹟與最純粹的現實生活結合在一起，既反映了拉美國家的政治現實與社會現實，又隱隱濃縮了人類社會發展至此的全部歷史。是一部“其中出現了一切情況 ”的書，一部“日常生活的長詩”，也是一部人類社會發展寓言。其中的歷史脈絡雲遮霧罩，隱約出沒在鬼魂、夢幻、神話、預感和預示，輪迴的時間中，朦朧恍惚、似夢非夢，似真非真，作者彷彿帶領我們一次又一次穿越那“彷彿原罪出現以前的潮溼而寂靜的天堂”。
