關於荷花的手抄報圖片，中國人愛荷花的歷史已經非常悠久了，從我國古代那些讚美荷花的詩詞中我們就可以看出一二，我們喜歡用荷花來比喻那些高貴的品質。
關於荷花的宗教民俗
一、中國自古熱愛蓮花，作爲中華本土宗教的道教，蓮花自然是道教的象徵之一。蓮花在道教象徵着修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就；《太乙救苦護身妙經》中：救苦天尊步攝蓮花，法身變化無數，忽而女子，忽而童子，忽而風師雨師，忽而禪師丈人！蓮花被人譽爲“出淤泥而不染”的翩翩君子。
二、蓮花冠，又名：玉清蓮花冠。道門三冠之一。因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。唐時已在世間流行，宋沿襲其制。以美玉來制，以黃金來飾。外形優美、色澤豔麗。爲世人喜尚，一直很流行。
三、七寶蓮花
荷花與佛教有着千絲萬縷的聯繫。佛教認爲荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋，蓮花是“報身佛所居之“淨土”。可見蓮花已成爲佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花爲座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有“七寶蓮花”之稱。實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。在植物學中，荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因爲荷花代表佛教，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視爲尊嚴的神聖的象徵。
四、步步生蓮
蓮座，乃爲佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座，與荷花雲錦可觀，香遠益清，足以代表力量也有關。“又以諸華皆小，無如此華香淨大者”《大智度論》卷八記載了幾個爲何趺坐蓮花的原因，除了蓮花在衆花中最大最盛、代表莊嚴妙法，蓮花柔軟素淨，坐其上花卻不壞，更可以展現神力。蓮花其實已昇華爲天上之花，與人中之花有別，“人中蓮花大不過尺，天上蓮華大如九車蓋，是可容結跏趺坐。”
“佛也繼印度教光明神的性格，成爲蓮華化生創造偉業的主人公。”經典裏衆生可以藉由“蓮花化生”，乘着蓮座進入淨土，恐也由此一脈相傳而來。今天信徒都知道，根據《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於二千多年前印度北邊，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女爲之散花。
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示着創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。
蓮花出污泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪迴中。
五、五種天華
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱爲“五種天華”。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花，梵文音譯爲芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱“希有之華”。青蓮花，梵文音譯爲優鉢羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之爲“蓮眼”，也即觀音菩薩的眼睛。
