母親節手抄報圖片大全簡單又漂亮，母親是世界上最偉大的人，她不止賦予了我們生命，還含辛茹苦的養育我們長大，我們所有的一切都與母親分不開，所以在母親節，我們要向母親表達我們的感恩。
手抄報一：母親節的傳說故事
一
在遼寧南部平原上，有一座2000多年的古城——鮁魚圈熊嶽城。在熊嶽城東那片碧綠如海的果林中，有一座山，孤峯突起。山頂有一青磚古塔，遠遠望去，宛如一位慈母，眺望遠方，盼兒早早歸來，這座山就叫望兒山。
相傳很久以前，熊嶽城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依爲命。母親爲了供兒子讀書辛苦勞作，兒子決心苦學成才報答母恩。然後兒子乘海船赴京趕考。許多年過去了，一直沒有兒子的音訊。母親很着急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年……母親的頭髮都花白了，卻不見兒子的身影。母親一次又一次地對着大海呼喚：“孩子呀，回來吧！娘想你，想你呀……”年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒有盼到兒子歸來。
其實，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山；大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅豔豔的蘋果；鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的獨秀峯叫做“望兒山”，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫後代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。
隨着發展，鮁魚圈人民還保留着敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天，都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內爲自己的母親立碑銘志，以表達對母親的崇敬。
二
【孟母三遷】含義：孟子的母親爲選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。以防他學壞。
出處：西漢·劉向《烈女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
逐步發展
母親節是在中國港澳臺地區流行起來之後才進入大陸的，名貴的珠寶，象徵母愛的康乃馨，特製的愛心甜點，精緻的手工賀卡等，成爲人們向母親敬獻愛意的禮物。
20世紀80年代，母親節逐漸被中國內地的民衆所接受。從1988年開始，中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動，並把評選“好母親”作爲內容之一。
20世紀末，隨着中國與國際的日益接軌，母親節這一節日在中國大陸各地日益推廣開來，越來越多的人開始接受母親節概念，在每年5月的第二個星期日，中國人和全世界其他國家的人們一道以各種各樣的方式表達對母親養育之恩的感謝。當然，中國人的母親節更有中國味道。中國人以自己特有的方式表達濃濃的親情，在母親節這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕，親手烹製的飯菜等等禮物。從小就孝敬父母的中國兒童會嘗試着爲母親做飯，洗臉，化妝，演奏音樂，繪製圖畫，讓母親們快樂地過節。人們在這一天除了孝敬自己的生身母親之外，還會以慈善募捐，志願服務的方式向更多的母親回報親情。
在母親節這天，中國的母親們會舉行廚藝比賽，時裝秀等活動來慶祝自己的節日。各地會舉辦各種各樣的活動，如組織母親們旅遊，評選優秀母親等。
據互聯網可查資料顯示，母親節最早出現在2004年新浪體育的一篇報道，其內容是一位美國體育明星平生第一次沒有在母親身邊過母親節，最終這名體育明星用籃球比賽的勝利告慰亡母。孝道是中國的優良傳統，這篇文章因此打動了中國網民，從此美國的母親節在中國的媒體上落地生根，關於美國母親節的文章逐年遞增。
2004年，中華母親節促進會會長李漢秋提議成立中華母親節。
2006年11月13日，全國政協委員李漢秋就曾以《創設中國母親節》爲題，提出設立中國人自己的母親節，並提出孟母可作爲中國母親節的形象代表。
2006年12月，中國民協節徽文化委員會、鄒城市委市政府、北京東方道德研究所、石家莊市中小學生校外綜合實踐活動基地等4家“母親節”核心發起單位正式成立“中華母親節促進會”，確定將農曆的四月初二，也就是孟母生孟子這一天定爲中華母親節，並決定在首屆中華母親節到來之際舉行一系列慶祝活動。
2007年12月13日，母親節促進會成立大會暨第一次全體會議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會上發出了《創建中華母親節》倡議書，全文如下：天下誰人無母親？天下誰人不受母愛？天下誰人不愛母？母愛，愛母，是人之天性，是愛心的起點和基石，是建設和諧社會的初始源泉。設計好中華母親節，讓天下父母心有一個得以彰顯、被用心體認的節日，讓天下子女心有一個受到喚醒、精緻表達的節日，在構建和諧社會的今天，應當提到議事日程上來了。這對於承傳中華美德，加強未成年人的教育，對於提高人母的素質、對於家庭的和諧、對於培育全社會的愛心和全社會道德水準的提升都是很好的平臺。
孟子故里山東省鄒城市有着歷代相傳的孟子生日紀念，而且在明萬曆本《三遷志》等文獻中有相應的依據。孟子的生日爲周曆四月初二。以這個日子爲中華母親節是較合適的。爲推進中華母親節的確立和發展，我們來自全國各地的學者和社會工作者自願組成“母親節促進會”，並依法開展工作。
2016年中華母親節與西方母親節巧遇重疊。
手抄報二：母親節的古詩
頌母古詩
《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勳。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
趁時光正好 好好去愛她
趁時光正好 好好去愛她
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義爲皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓餘。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，牀前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖爲誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
《誰氏子》【唐】韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼餘心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
手抄報三：母親節的常送禮物
康乃馨
1934年5月，美國首次發行母親節紀念郵票，郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鮮豔美麗的康乃馨。隨着郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯繫起來，康乃馨便成了象徵母愛之花，受到人們的敬重。國際上獻給母親的花是康乃馨，它在纖細青翠的花莖上，開着鮮豔美麗的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片細長而不易捲曲，花朵雍容富麗，姿態高雅別緻。紅色的康乃馨象徵熱情，正義，美好和永不放棄，祝願母親健康長壽；粉色的康乃馨，祈祝母親永遠年輕美麗；白色的康乃馨，象徵兒女對母親純潔的愛和真摯的謝意；黃色花朵象徵感恩，感謝母親的辛勤付出。
萱草花
萱草，在中國一向有“母親花”的美稱。遠在《詩經、衛風、伯兮》裏載：“焉得諼草，言樹之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草，背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到哪裏弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛，如孟郊的遊子詩：“萱草生堂階，遊子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。”葉夢得的詩云：“白髮萱堂上，孩兒更共懷。”萱草就成了母親的代稱，萱草也就自然成了中國的母親之花。
萱草花，又叫忘憂草。它是百合科多年生草本植物，根莖肉質，葉狹長，細長的枝頂端開出
桔紅或桔黃色的花，十分豔麗，非常適合供人觀賞，它的花蕾叫金針，所以也叫金針蕾。在母親節，子女爲母親送上一株忘憂草，祝福母親遠離煩惱和憂愁，身心愉悅，健康長壽。
母親之花、母親節的主花：康乃馨
康乃馨花語：魅力、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛着你、不求代價的母愛、親情思念
香草：代表母親品德高尚、高貴的花卉。
勿忘我的花語：真實的愛、永恆的愛
臺灣地區送母愛的主流花卉：羽扇豆
羽扇豆的花語：母愛
萱草的花語：永遠愛你母親，偉大的母愛，慈母
送客家母親的主流花：魯冰花
魯冰花的花語和象徵代表意義：母愛、刻苦耐勞、奉獻
18枝康乃馨+滿天星代表給母親的愛；
4枝火百合+18枝紅色康乃馨+黃鶯代表幸福安康；
2枝火百合+18枝康乃馨代表母恩永遠；
20支粉色康乃馨、綠葉、石松、滿天星代表永恆的愛。
93朵康乃馨象徵永遠年輕。
在這個特殊的日子裏，給天下所有的母親送上最好的祝福吧！朋友們行動起來吧，讓我們的母親過一個愉快的節日，盡一份子女的義務吧。
水晶
水晶象徵純淨無私的母愛，如母愛般堅固並且不離不棄，純淨如母愛，細膩如母愛。
紫水晶，石榴石：適合高貴氣質的母親
黃水晶，綠水晶：適合事業型母親
白水晶，粉晶：適合溫婉知性的母親
煙晶：功能性水晶，適合所有的母親
