燭影搖紅元夕雨拼音版，這是宋代詞人吳文英寫的一首詞，詞中描寫了元夕下雨時的景色以及人們在雨中踏青的情景，下面一起來賞析下吧。
燭影搖紅元夕雨拼音版
燭影搖紅·元夕雨
作者：吳文英 朝代：宋代
原文：
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉淺。障泥南陌潤輕酥，燈火深深院。入夜笙歌漸暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣遊不怕，素襪塵生，行裙紅濺。 銀燭籠紗，翠屏不照殘梅怨。洗妝清靨溼春風，宜帶啼痕看。楚夢留情未散。素娥愁、天深信遠。曉窗移枕，酒困香殘，春陰簾卷。
拼音解讀：
bì dàn shān zī ，mù hán chóu qìn gē méi qiǎn 。zhàng ní nán mò rùn qīng sū ，dēng huǒ shēn shēn yuàn 。rù yè shēng gē jiàn nuǎn 。cǎi qí fān 、yí nán wǔ biàn 。zì yóu bú pà ，sù wà chén shēng ，háng qún hóng jiàn 。 yín zhú lóng shā ，cuì píng bú zhào cán méi yuàn 。xǐ zhuāng qīng yè shī chūn fēng ，yí dài tí hén kàn 。chǔ mèng liú qíng wèi sàn 。sù é chóu 、tiān shēn xìn yuǎn 。xiǎo chuāng yí zhěn ，jiǔ kùn xiāng cán ，chūn yīn lián juàn 。
翻譯：
雨簾空濛，遠山隱隱地顯現出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁緒。在這暮雨愁緒的影響下弱女子淺細的黛眉越發顯得楚楚可憐。因爲下雨天，所以路塵板結。遊人騎馬從南郊踏青而歸，馬韉上沾滿了軟綿綿的泥團，回到家中已是掌燈時候。到了晚上餘興未盡，在家中繼續笙歌燕舞，翻動彩旗盡情跳起祈禱多子多福的宜男舞。婦女們平時很少有機會外出遊玩，所以一旦出來郊遊，她們就盡情享受這難得的自由，連白襪上罩沾了塵土，行裙上被花汁濺紅也毫不惋惜。
宮燈用錦紗籠罩着銀燭光，但是這宮燈只照耀錦繡屏風，卻不照牆角邊的殘梅，因而引起了殘梅的怨憤。元夕下雨，女孩子嬉戲雨地，以雨洗臉，臉雖溼仍是春風滿面，臉上的雨珠兒不是可以當作啼妝上的淚痕欣賞嗎?元夕雨如巫山雲雨，空濛一片，難捨難停，好像巫山神女對楚王的高唐夢之情猶未了似的;再看那天上月亮已被雨簾吞沒，難道月宮嫦娥也會因雨雲重重而發愁?因爲雨雲的阻隔，她難以向尚在人間的夫君后羿通達音訊了。天明從醉夢中醒來，捲起窗簾見室外仍是春陰沉沉，殘花滿地，索興移枕再去睡個懶覺吧。
註釋：
⑴燭影搖紅：詞牌名。《夢窗詞集》入“大石調”。雙調九十六字，前後片各九句五仄韻。
⑵元夕：正月十五日元宵燈節。
⑶歌：一作“欹”。眉淺：形容遠山如女子之眉，因雨中遠山，故曰淺。
⑷障泥：馬韉，用皮、布製成墊在馬鞍下，垂於馬腹以蔽塵。此處代指騎馬人。
⑸宜男舞遍：《夢粱錄》載：“姑以隊舞言之，如清音、遏雲、掉刀、鮑老……不下數十。更有喬宅眷、旱龍船、燈……衣裝鮮麗，細旦戴花朵□肩，珠翠冠兒，腰肢纖嫋，宛若婦人。”
⑹清：一作“素”。
⑺素娥：嫦娥別稱，或泛指仙女。此代指去姬。
⑻天深信遠：指音信難通。深，一作“長”。
賞析：
這首詞上片寫元夕雨之景。發端“碧澹山姿”一韻，寫雨中山色。言山色雖碧，但在冬雨迷漫、暮色蒼茫之時顯得黯淡、寒冷，好像女子蹙眉而愁。“眉淺”“愁沁”均用擬人法，將遠山比擬成女子的淡眉微蹙。“障泥南陌潤輕酥”一韻，寫雨降到陌上，使騎馬人感到地面溼潤;雨降到庭院中，使人在屋內燈火下也看到細雨迷濛。“人夜笙歌漸暖”二韻，寫元夕之夜，笙歌喧天，彩旗翻轉，各種民間藝術競相表演，使節日夜晚顯得熱鬧非凡。《夢粱錄》載，元夕之夜，民間舞隊衆多，如清音、遏雲、掉刀、鮑老、胡女、劉袞、喬三教等不下數十隊。另外還有喬宅眷、旱龍船、踢燈等藝術表演。演員服裝鮮麗，扮花旦的戴着花朵，珠翠頭飾，腰肢纖細嫋娜，如女子一般。“宜男舞遍”講跳舞等演員都是男人。“恣遊不怕”一韻，言遊人們恣意遊耍，不怕雨淋鞋襪，衣裙濺泥，十分盡興。“行裙紅濺”更點出女子元夕冒雨遊玩的情況。上片緊扣“元夕雨”，描寫元夕雨中之景。在章法上從遠山寫到陌上，再到院落，然後轉筆寫到街市上慶祝元夕節，民間藝人的表演及遊玩的人羣。由遠而近，由景及人，層次分明，以寫實手法，渲染了雨中元夕的熱鬧景觀。
下片寫元夕雨中之情，由熱鬧景觀轉筆寫到自己，抒寫憶姬之情。過片“銀燭籠紗”一韻，寫元夕室內有銀燭閃爍，但照不到翠屏外的殘梅，她淒冷地立在雨中，不禁生愁。“洗妝清靨溼春風”一韻，繼寫梅花帶雨，如女人洗靨妝，而雨溼之梅花又如人帶淚痕。此二韻用擬人法描寫雨中梅花，同時又以雨中梅暗喻了去姬悽楚可憐的容貌與愁緒。“楚夢留情未散”此韻小結上二韻，言夢醒後，餘情猶在，也就是說不管是夢中還是醒後都在牽念去姬。“楚夢”化用宋玉《神女賦》中巫山神女的行雲行雨的典故，暗示所寫乃男女之情。“素娥愁天深信遠”一韻，言去姬雖愁，然音書已斷。以上幾韻，用設想虛擬的手法，從對方寫起，表達自己的思念之情。最後“曉窗移枕”一韻，是後路寫法，轉筆寫自己，想象天亮醒後，只覺酒困人懨，捲簾而看，仍是春陰天氣，更覺難以暢懷。下片採用以虛帶實手法，多是想象與擬人，正路後路結合，行文曲折，耐人尋味。全篇在章法上圍繞“元夕雨”展開筆墨，上片寫“元夕雨”之景的熱鬧、喜慶，下片寫“元夕雨”之情的悽寂、沉鬱。以景之喜，襯情之悲，更突出了憶去姬的摯情。正如王夫之所云“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”(《姜齋詩話》)此外。上片用實筆，下片用虛筆，虛實結合，全詞顯得空靈而不質實。正因如此纔有各家揣測之說。
