燭影搖紅越上霖雨應禱拼音版，這是宋代詞人吳文英寫的一首詞，詞中描繪了一幅越地秋雨前後圖，下面一起來賞析下吧。
燭影搖紅越上霖雨應禱拼音版
燭影搖紅·越上霖雨應禱
作者：吳文英 朝代：宋代
原文：
秋入燈花，夜深檐影琵琶語。越娥青鏡洗紅埃，山斗秦眉嫵。相間金茸翠畝。認城陰、春耕舊處。晚舂相應，新稻炊香，疏煙林莽。 清磬風前，海沈宿嫋芙蓉炷。阿香秋夢起嬌啼，玉女傳幽素。人駕梅槎未渡。試梧桐、聊分宴俎。採菱別調，留取蓬萊，霎時雲住。
拼音解讀：
qiū rù dēng huā ，yè shēn yán yǐng pí pá yǔ 。yuè é qīng jìng xǐ hóng āi ，shān dòu qín méi wǔ 。xiàng jiān jīn róng cuì mǔ 。rèn chéng yīn 、chūn gēng jiù chù 。wǎn chōng xiàng yīng ，xīn dào chuī xiāng ，shū yān lín mǎng 。 qīng qìng fēng qián ，hǎi shěn xiǔ niǎo fú róng zhù 。ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí ，yù nǚ chuán yōu sù 。rén jià méi chá wèi dù 。shì wú tóng 、liáo fèn yàn zǔ 。cǎi líng bié diào ，liú qǔ péng lái ，shà shí yún zhù 。
翻譯：
秋夜中室內燈影幢幢，室外檐水嘀嗒，恰如琵琶單調的咚咚哀鳴聲。如今越地那些水泊也都被雨水盛得滿滿的，像一面面鏡子般任由姑娘們挑選，去照影梳洗紅妝。山色沾雨，青黛如洗，這景緻也可與少女彎月般的黛眉一比高低。田野上黃綠相間，正當秋收時節，遙望城郊的西北面，是春天時我曾經去遊玩過的一處景點。臨近黃昏，搗米聲此起彼伏，炊煙裊裊穿林縹緲，到處都散發出一陣陣新米煮成的米飯香味。
從清風中傳來了一陣祈禱雨止的磬鼓聲，祈雨止的荷花燈也在雨中的積水處滋滋地燃燒着。秋雨綿綿不止，這可能是雷部那位推雷車的阿香姑娘，秋夜從夢中驚醒而啼哭不止的緣故吧?而華山女神卻因爲霖雨不止，也在爲人世間犯愁呢。因爲她的夫君還在人間遠遊，受霖雨之阻，不能及時返回。在梧桐落葉，秋盡冬將至之時，只好無聊地把爲他精心準備的宴食拿來獨自享用。什麼時候能夠去紹興的蓬萊閣中歡唱起江南水鄉的《採菱》古曲，慶賀秋雨停止呢?
註釋：
⑴燭影搖紅：詞牌名。雙調九十六字，前後片各九句五仄韻。越：指紹興。霖雨：連綿的大雨。
⑵琵琶語：形容雨灑檐溜聲，化用杜甫《詠懷古蹟五首》“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”詩句。
⑶越娥：越女。青鏡：鏡湖。
⑷秦眉：秦望山。
⑸金茸：指黃熟的莊稼。
⑹舂(chōng)：用杵自搗去穀殼。⑺磬(qìng)：用玉、石、金屬製成的敲打樂器。
⑻海沈(chén)：沉香。沈，即“沉”。芙蓉炷：指香菸繚繞如芙蓉花。
⑼阿香：推雷車的神女。嬌啼：指雷聲如阿香哭泣聲。阿香推雷車而行雨的故事見《搜神後記》。
⑽玉女：仙女，亦指阿香。幽素：心中幽情。
⑾梅：一作“海”。
⑿俎(zǔ)：古代祭祀時放祭品的器物。
⒀蓬萊：傳說中的仙島。
賞析：
此詞發端“秋入燈花”一韻，寫霖雨停歇時問及情狀：秋日久雨，祈禱後夜裏才停，只聽得夜深時房檐尚有滴嗒聲。“琵琶語，寫出了房檐的滴溜聲如怨如訴。這一詞語爲下闋寫雷雨時用的“阿香嬌啼”起了伏線作用。“越娥青鏡洗紅埃”一韻，想象雨過天晴後的景觀：那鏡湖清澈如美麗的越女洗去臉上塵埃，那秦望山秀美好似與美人比賽誰的黛眉更美“眉嫵”喻黛眉。“相間金茸翠畝”二韻，言在鏡湖與秦望山之間，是春耕時的萬畝良田，現在已是金黃的稻浪滾滾，碧綠的秋稼揚波。“晚春相應”一韻，寫在莽莽的密林中，有稀疏的炊煙裊裊，時而有春米聲，聲聲人耳;更有新米飯香，陣陣撲鼻。詞人以多情彩筆勾出雨後的農村豐收圖，均是想象之語。
過片“清磬風前”一韻，逆入，寫霖雨時的祈禱情況。風前傳來玉磬清悅的聲響，屋內點起沉香，香菸繚繞如芙蓉花炷。“阿香秋夢起嬌啼”一韻，逆入，交待玉磬祈禱的原因，是盼久雨快停。但詞人寫雷雨，不是用了神話傳說中常見的尖嘴雷公擊電打雷行雨的形象，而是避俗求新，將雷神變成少女阿香，此化用《搜神後記》中的故事：“永和中，義興人姓周，出都乘馬……日暮。道邊有一新草小屋，一女子出門，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。望見周過，謂曰：‘日已向暮，前村尚遠。臨賀詎得至?’周便求寄宿。……向更中，聞外有小兒喚‘阿香’聲，女應諾。尋雲：‘官喚汝推雷車。’女乃辭行……夜遂大雨。”寫阿香推雷車行雨，其雷聲殷殷，如阿香嬌聲哭泣。“玉女傳幽素”，因心中幽怨以至嬌啼，故雷聲大作霖雨不停。用阿香展現雷神風貌，表現了吳詞香豔穠麗的風格。“人駕梅槎未渡”一韻，此反用海客乘筏從海上直到天上銀河的神話傳說，講因打雷下雨人無法航行。“試梧桐”一韻，寫人們祈禱祭祀雷神成功。但以想象手法表現，言人們奏樂設宴，祭天酬神，阿香才停止行雨。“梧桐”點秋，又指琴。“採菱別調”一韻，平出，想象雨過天睛後，女子們乘船採菱，唱採菱曲，其樂融融，猶如到了蓬菜仙島。此以景結情，表達了詞人對農村生活的關心熱愛。“霎時雲住”一句，按詞意應在“採菱別調、留取蓬菜”之前，此爲倒裝句。
這首詞將農村生活圖景展現得有聲有色，是在蘇、辛擴大詞境後，繼續將農村生活納人詞中的一篇力作。上片以想象筆墨描繪了久雨晴後的農村豐收歡樂的景象，下片以浪漫手法，想象雷神阿香行雨之情，最後又以雨後晴日女子採蓮的美景作結，首尾呼應、虛實併到，用詞避俗拈生，給人以新鮮感。如成熟的莊稼用“金茸”，清澈的鏡湖用“青鏡”，寫秦望山美景用“秦眉嫵”，祭祀祈褲用“清磬”，雷神打雷用“阿香嬌啼”等。清人孫麟趾評曰：“石以皺爲貴，詞亦然。能皺必無滑易之病，夢窗最善此。”(《詞逕》)
