yǒng huái gǔ jì qí sān
詠懷古蹟其三
dù fǔ
杜甫
qún shān wàn hè fù jīng mén ， shēng cháng míng fēi shàng yǒu cūn 。
羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
yī qù zǐ tái lián shuò mò ， dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn 。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
huà tú shěng shí chūn fēng miàn ， huán pèi kōng guī yuè yè hún 。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
qiān zài pí pá zuò hú yǔ ， fēn míng yuàn hèn qū zhōng lùn 。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
羣山萬壑隨着險急的江流，奔赴荊門山，此地還遺留生長明妃的山村。一旦離開漢宮，(命運)便與北方少數民族相連，只留下青冢一座面向着黃昏。憑着畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲;曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。
這是《詠懷古蹟五首》其中的第三首，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的懷抱。王昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：“詠昭君詩此爲絕唱。”信然。清人李子德說：“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包。後來諸家，總不能及。”這個評語說出了這首詩最重要的藝術特色，它自始至終，全從形象落筆，不着半句抽象的議論，而“獨留青冢向黃昏”、“環佩空歸月夜魂”的昭君的悲劇形象，卻在讀者的心上留下了難以磨滅的深刻印象。
