農曆是我國傳統曆法，又稱夏曆、中歷、國曆，俗稱陰曆。
農曆的定月方法是用朔望月週期給出，朔所在日爲初一，朔望月長約29天半，所以農曆大月30天，小月29天。農曆平年有十二個月，全年354天或355天，閏年爲十三個月，其中某一月爲閏月，月名依前一月名而定，如前月是八月，閏月則爲閏八月。閏年全年383天或384天。設置閏月的方法是：農曆月份中無“中氣”的月份則是閏月。
農曆又根據太陽的位置，把太陽年分成二十四個節氣，反映寒冷暑熱的氣候變化，以便家事活動，所以農曆實爲陰陽曆。
農曆始於黃帝時代。農曆陰陽合一的歷法規則一般認爲產生於商代。
殷商時期的歷法已經相當成熟，它提升了計算的精準度，且不斷的完善形成，對後世有很大的影響，如夏曆、(殷歷)、周曆、西漢太初曆、隋皇極曆、唐大衍曆等。
漢朝初期開始中國曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成爲了一門較爲獨立的科學技術，並派人編纂了《太初曆》，它確立使用夏正建寅，確立使用無中氣置閏之法則，自此之後中國曆朝歷代所頒佈的歷法版本，均爲在此基礎之上的算法修訂，規則改動甚少，只有從平氣平朔到定氣定朔的改動，爲了更符合天體運行，提升精確度。
雖然我們現在的說的農曆是陰曆，但實際上是有所不同的。
1、陰曆是農曆，但農曆不僅是陰曆。我國自古流傳下來的農曆是陰陽合曆，其中包括象這樣“八月十五月亮圓”表示的以月亮週期記錄的陰曆。也包括“清明節”這樣按“節氣”來表達的、總在每年的4月5日這樣的太陽曆。
所以，經常會在日曆上看到“農曆七月初七，大暑第九日”這樣的表示，前面的七月初七是農曆中的陰曆表示法，而大暑第九日則是農曆中的陽曆表示法。
2、從字面上理解，陽曆是“太陽曆”的簡稱。農曆分爲陰曆和陽曆就是這樣的表示。但自從採用西方的“公元曆法”，現在的陽曆就基本上專門來表示也是“太陽曆”的“公元歷”。這主要跟我們的習慣有關。因爲作爲中國日期記錄及節日的大部分，都是按照農曆中的陰曆來定義的。比如“除夕”就是臘月三十，年就是正月初一。端午節等等都如此。而用農曆中的陽曆來表示的好象只有一個算不上節日的“清明節”。農曆中的陽曆就是24節氣，主要是爲農業生產服務，說起來，農曆中的陽曆倒更能代表“農曆”這個稱謂。
