吃苦的精神是當代青少年嚴重缺乏的，現在孩子身上的毛病很多是“慣”出來的，許多真的已經對孩子毫無辦法，三者共生，於是社會上冠以“魔鬼訓練營”、“行走訓練營”的各種活動一下熱了起來，
吃苦的精神是當代青少年嚴重缺乏的，現在孩子身上的毛病很多是“慣”出來的，許多真的已經對孩子毫無辦法，三者共生，於是社會上冠以“魔鬼訓練營”、“行走訓練營”的各種活動一下熱了起來，然而喧囂之下，實際的效果卻差強人意。因爲培養孩子的吃苦精神是有學問的，大部分的組織者和父母朋友還不懂其中的規律。
在我看來，吃苦教育有三重境界，其一是“捱”，其二是“適應”，其三是“超越”。
“捱苦”是最低的境界，就是成人強行安排孩子受苦，孩子極不願意，又沒有辦法，只好“捱”，直到成人的安排結束。這種情況，不僅無益而且有害。我記得小時候，父親也有意的鍛鍊我的吃苦精神，當時在農村，他的方法是增加勞動強度和延長勞動時間，但是，他的教育是失敗的。他讓我產生的是對勞作的厭惡和懼怕，不僅沒有增長相反減小了我對痛苦的忍受能力。
“適應”是一個更高的境界。隨着時間的延長，孩子的承受能力得到很大的增強，訓練結束後，再遇到一般的困難和“苦”就不怕了。但是，“適應”只是增加了人的承受力，並不能減少孩子的惰性，增強孩子的意志,這個經驗來自於我的一個同事，曾經是北京市皮划艇冠軍隊的成員，他告訴我：以前訓練太苦了，可以說挑戰人身體的極限，所以現在碰到熬夜加班等或苦或累的事情，都受得了;但自己的惰性並沒有受到抑制，還是能懶就懶，另外自己的進取性和自制力也沒有比接受訓練以前有過增長。
“超越”纔是最高的境界，纔是真正有效的教育。對此，我有過兩次深切的體會，其一是2004年正月初八騎自行車200多公里到河北大學，其二是2006年元宵節繞北京二環步行一週;兩次都是獨自進行，行前內心都有較大寫作壓力，都有明確的自我激勵的願望。當行程結束後，不免想起《老人與海》裏聖迪亞戈說的那句話：牀是我的好朋友，牀會成爲了不起的東西。然後是舒服得不能忘記的睡眠，是接下來好長時間的積極和熱情。整個過程中，雖然飽嘗筋疲力盡的滋味，但是心裏一點都不苦，相反越苦越有成就感，還想再苦一點，到了目的地後還想再走一段。
怎樣才能做到第三種境界呢?爲什麼大部分魔鬼營、行走營，不僅收效甚微而且造成身心傷害呢?我認爲與教育方式應該引起足夠的重視，你要求孩子什麼、訓練孩子什麼並不重要，關鍵的是你讓孩子感到了什麼。在於教育者是否激發起孩子對困難的鬥志、改變自己的決心，在於教育者所提倡的形式是否能夠被孩子接受，在於孩子是否認爲教育者這樣做很有必要而且出於好意。
如果不考慮這些，把“苦行”“高強度的訓練”強加給孩子，這不僅教育效果很難達到，而且也是不人道的，很容易走火，事實上是越來越多地走火。大家從對這些形式的推崇嚮往，已經漸感失望，甚至開始聲討。
其實，就形式來言，我並不反對，教育需要各種各樣的嘗試，換句話說，我並不認爲“行走營”之類的活動本身有什麼不好，讓人擔心的是當事者對這種形式的操作方法，和他們對教育原理的理解程度。
假如我們能夠先激發孩子的鬥志和上進心，能讓孩子渴望獲得那種鍛鍊帶來的堅強和成熟時，孩子們就會對吃苦的鍛鍊充滿嚮往，攔都攔不住。
當然，我們需要考慮到勞累和痛苦的分寸，這要依據每個孩子不同的情況制定，既不可缺少挑戰性，又不可損害孩子的身體。
看看你的孩子的吃苦能力指數
1 因爲特殊情況，你熬了一個通宵，第二天你會逢人便說“太困了，昨晚一宿沒閤眼”。(是否)
2 晚上回家很累了，你會像平常一樣去沖涼，而不是倒頭便睡。(是否)
3 如果沒有洗衣機，你就不願意洗衣服。(是 否)
4 天氣很熱了，你寧願走十分鐘去坐地鐵，也不打車。(假如你的經濟條件允許的話)。(是否)
5 和你的同學相比，你認爲自己是一個經受過鍛鍊的人。(是否)
6 你們小組勞動時，你通常都是最賣力氣的人。(是 否)
7 和父母在一起時，你總是替他們拎東西。(是 否)
8 你在自己家裏吃飯從不刷碗。(是否)
說明：第1、3、8題選擇“是”得0分，選擇“否”得2分。其餘題目相反。
0-4 分 你應該多多鍛鍊了，否則你將變成一個廢人。
4-10分 普通，你應該增強自己的吃苦意識。
10-14分你是一個吃苦耐勞的人，就憑這一點你也能成事。
