歷史故事
歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板牀，穿粗布衣，生活極爲簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面爲國人做出了表率。英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裏放一塊磚用來節水。一個貴爲一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作爲做人和幹事業的行爲準則。然而隨着我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；鬥富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注，並得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設節約型社會”的戰略決策，並把加快建設節約型社會，提到“事關現代化建設進程和國家安全，事關人民羣衆福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展”的高度,並在全國範圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動，加快建設節儉之風。
民間故事
勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成爲一種時尚、一種習慣、一種精神。朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳着四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿蔔韭菜，着實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿蔔、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請衆官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
有這麼一個民間故事：
從前，在中原的伏牛山下，住着一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。
相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受飢捱餓，就一定要照這兩個宇去做。”後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裏就沒有一點餘糧。
老二自從分得半塊匾後，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收穫的糧食就不多。儘管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮捱餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。
每年10月31日是“世界勤儉日”，“勤儉”已經爲世界所“矚目”，成爲了一個國際性的主題！“勤儉”歷來被視爲中華民族的傳家寶，古籍典章中，民間諺語裏，以及歷史名人佳句，不乏對勤儉的精彩論述。現擇“寶典”中之一二，與諸君共勉。
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”
這一明朝朱柏廬《夫子治家格言》裏的名句當永遠鐫刻於每個人的腦際。試想，千秋偉業“三峽工程”“南水北調工程”，是多少代人的血水汗水甚至生命，數以千億元計的工程造價換取的。而那些我們司空見慣的“長流水”“長明燈”難道不是另一種“犯罪”？我們有何理由聽之任之？
當年來國內礦難頻發，媒體報道河南又有多人因此喪生。冬日在集體供暖的屋子裏，您可曾想到不可再生的煤，可曾念起那些與煤長埋地下的同胞？
“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”
唐朝婉約派詩人李商隱此詩句並不“婉約”，一言概括了節儉於國於家的重大意義。商紂王肉林酒池，爲博寵妃妲姬一笑，不惜撕破千絹萬帛，則殷滅；隋煬帝爲觀瓊花修大運河到江都，耗盡民力造行宮，惹出36路煙塵72家反王；清西太后一頓飯上千兩銀子，且“量中華之物力，結與國之歡心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？
而共產黨人方誌敏將軍，經手的款項數以百萬計，但他的財產卻只有幾件汗衫和破襪子；驍勇善戰的抗日將軍左權，以一段“將軍補鞋”的故事傳爲佳話；向警予也以一個“粗瓷大碗”爲後人傳誦。
然而我也不禁想起前不久被曝光的“人民大廈”的15萬元的一飯之資，想起幾十萬元的幾枚月餅，想到索價數十萬元的一個手機號碼，物慾泛起的市場經濟社會裏，這難道真的是必然出現的正常現象？
“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”
對此理解最深的當屬華人首富李嘉誠，他曾說，“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。但現實生活中我們見到了太多太多與之相反的事例：打腫臉充胖子胡顯富窮擺闊者有之，該花在刀刃上的錢卻吝嗇刻薄者有之。比如在吃喝玩樂嫖賭抽上可以揮金如土，而在文化教育消費，修橋補路、扶貧濟困方面卻縮手縮腳、偷工減料。戴着貧困帽子的萬源進行用鉅額公款追星不就是一例嗎？還有，形象工程豆腐渣工程的層出不窮，不都是勞民傷財，破壞生產嗎？
“一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡；一滴油，不算多，點點滴滴匯成河。”
不算不知道，一算嚇一跳。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對於泱泱大國該有多麼重要。
中國不僅是大國，以下一組數據足以表明它還是個窮國：目前全國還有近3000萬貧困人口，1100萬低保對象和上億的流動民工，他們生活狀況之貧苦相信大家應該不會陌生。人口多底子薄的基本國情，決定我們要勤儉辦一切事業。
“國以儉得之，以奢失之”
節儉不僅於國於家大有裨益，而且與個人得失也休慼相關。如：“儉則可以成家，儉則可以立身”。而王安石對此有更深刻的理解，他的“豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙”應該成爲多少達官顯貴的座右銘啊。但也有這警世恆言戰勝不了貪慾的時候，王寶森、成克傑、胡長清、李真之流無不是驕奢淫逸的魁首，假如他們要是能學學蜀國賢相諸葛孔明，“靜以修身，儉以養德”，何至於落到今天如此下場？與此同理，明史《后妃列傳》說：“驕縱生於奢侈，危之起於細微”，清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”都是從反面指出了奢侈浪費的危害以及節儉的重要意義。
勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果勤儉文明之風盛行於世，將是國之本，家之幸，民之福。
1、真理是我們所有財產中最有價值的，所以讓我們節約吧。——諺語
2、在各項節約成本的措施中，以精減人員最爲重要。——王永慶
3、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》
4、一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。——哈薩克族
5、一勤二儉三節約，全家老少幸福多。——諺語
6、一切節約，歸根到底都是時間的節約。——馬克思
7、行船靠掌舵，理家靠節約。——諺語
8、辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完。——維吾爾族
9、天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。——陸游
10、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
11、舒適的享受一旦成爲習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。——盧梭
12、生產好比搖錢樹，節約好比聚寶盆。——諺語
13、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
14、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
15、奢儉之節，必視世之豐約。——先秦《三國志魏書己凱傳》
16、奢侈總是跟隨着淫亂，淫亂總是跟隨着奢侈。——孟德斯鳩
17、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》
18、奢侈是民族衰弱的起點。——古巴
19、奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。——卡爾
20、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
21、善於選擇要點就意味着節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等於亂放空炮。——培根
22、任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思
23、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——先秦《墨子節用上》
24、強本而節用，則天不能貧。——荀況
25、囊中未空先節約。——（布依族）諺語
