1、節約用水。爲珍惜水資源，不讓水龍頭空流，縮短淋浴時間；安裝節水龍頭；用節水型抽水馬桶。
2、節約用電， 儘量少使用電器，隨手關燈。隨時關緊電冰箱的門；使用節能燈具；購買高效低能耗電器。
3、節約用紙紙漿需求量的猛增是木材消費增長的原因之一。全國年造紙消耗木材1000萬立方米，進口木漿130萬 噸，進口紙張的大量消費不僅造成森林毀壞，而且因生產紙漿排放污水江河湖泊受到嚴重污染（造紙行業所造成的污染佔整個水域的30％以上。），用過一面的紙可以翻過來做草稿紙、便條紙，或自制成筆記本使用；過期的掛曆可以包書皮。
4、廢物利用，如：糖紙可折成燈飾或門簾，舊衣服可做成拖把等等。支持和參與廢紙、廢玻璃、廢塑料和廢金屬的回收利用。
5、 減少生活垃圾，自覺將垃圾分類。
6、少用化學制劑，購買使用無磷、生物可降解的洗滌用品。
7、儘量不使用個人轎車，爲減少空氣污染，節約能源儘量使用公共交通工具、自行車或步行；使用無鉛汽油，購買小排氣量的轎車。
8、購物時自備購物袋，儘量不用塑料袋。
9、外出用餐自備筷、勺等便攜餐具和飲水杯。
10、少用餐巾紙，多用手帕。
11、電梯少乘幾層，多爬樓梯。
12、多在戶外運動鍛鍊，少去健身房。
13、少用空調多開窗。
10月31日世界勤儉日（World Thrift Day）最早是在1924年舉辦的第一屆國際儲蓄銀行大會上由意大利教授Filippo Ravizza提出並最終於2006年由聯合國確立的。該節日的確立旨在號召人們勤儉節約以共同應對日益嚴重的資源危機，進而促進社會的健康可持續發展。
勤儉是中華民族的傳統美德，歷來爲國人所提倡。傳統文化推崇勤儉，那是一種行爲，更是一種品德；賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱；現代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費的抵制。社會要進步，國家要發展，這一切都離不開資源的消耗，但這一切，更離不開人們的勤儉。 勤儉，中華民族的優良傳統，現代文明的內在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養，是一種美德。但隨着人們生活條件的逐步提高，浪費現象也越來越嚴重，一些飯店、家庭、學校等浪費現象隨處可見。而現代化的工業生產、人們的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源，各種資源日益枯竭，節能減排迫在眉睫。
世界勤儉日的確立，可以體現出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉，已經爲世界所“矚目”，成爲了一個國際性的主題！
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”
這一明朝朱柏廬《朱子治家格言》裏的名句當永遠鐫刻於每個人的腦際。
“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢。”
唐朝婉約派詩人李商隱此詩句並不“婉約”，一言概括了節儉於國於家的重大意義。商紂王肉林酒池，爲博寵妃妲姬一笑，不惜撕破千絹萬帛，則殷滅；隋煬帝爲觀瓊花修大運河到江都，耗盡民力造行宮，惹出三十六路煙塵，七十二家反王；清西太后一頓飯上千兩銀子，且“量中華之物力，結與國之歡心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？
而共產黨人方誌敏將軍，經手的款項數以百萬計，但他的財產卻只有幾件汗衫和破襪子；驍勇善戰的抗日將軍左權，以一段“將軍補鞋”的故事傳爲佳話；向警予也以一個“粗瓷大碗”爲後人傳誦。
“當用則萬金不惜，不當用則一文不費。”
李嘉誠他曾說，“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。但現實生活中我們見到了太多太多與之相反的事例：打腫臉充胖子胡顯富窮擺闊者有之，該花在刀刃上的錢卻吝嗇刻薄者有之。比如在吃喝玩樂嫖賭抽上可以揮金如土，而在文化教育消費，修橋補路、扶貧濟困方面卻縮手縮腳、偷工減料。戴着貧困帽子的四川萬源書記用鉅額公款追星就是很好的例子。還有，形象工程、豆腐渣工程的層出不窮，既破壞生產、又勞民傷財，甚至危機人民羣衆的生命安全！
“一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡；一滴油，不算多，點點滴滴匯成河。”
不算不知道，一算嚇一跳。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對於泱泱大國該有多麼重要。
中國雖然是大國，但以下一組數據足以表明中國還是個窮國：如今全國還有近3000萬貧困人口， 1100萬低保對象和上億的流動民工，他們生活狀況之貧苦相信大家應該不會陌生。人口多底子薄的基本國情，決定我們要勤儉辦一切事業。“國以儉得之，以奢失之”。
節儉不僅於國於家大有裨益，而且與個人得失也休慼相關。如：“儉則可以成家，儉則可以立身”。王安石就有“豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙”句子。但也有這警世恆言戰勝不了貪慾的時候，王寶森、成克傑、胡長清、李真之流無不是驕奢淫逸的魁首，假如他們要是能學學蜀國賢相諸葛孔明，“靜以修身，儉以養德”，何至於落到今天如此下場？與此同理，明史《后妃列傳》說：“驕縱生於奢侈，危之起於細微”，清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人。”都是從反面指出了奢侈浪費的危害以及節儉的重要意義。
勤儉不是小氣，而是一種文明，應該被廣泛傳承。
周恩來總理勤儉節約的故事，婦孺皆知，成爲美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮鬥，要求“一切招待必須是國貨，必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮鬥的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟鹹菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板牀，穿粗布衣，生活極爲簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面爲國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裏放一塊磚用來節水。一個貴爲一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
君子以儉德闢難。【出處】《周易·否》。
【大意】君子用儉樸的德行來避免危難。
克勤於邦，克儉於家。【出處】《尚書·大禹謨》。
【大意】在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
儉，德之共也；侈，惡之大也。
【出處】《左傳·莊公二十四年》。
【大意】節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
民生在勤，勤則不匱。【出處】《左傳·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物纔不會匱乏。
儉節則昌，淫佚則亡。【出處】《墨子·辭過》。
【大意】節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。【出處】李商隱《詠史》。
【大意】縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。出處:《新五代史·伶官傳序》。
大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。【出處】司馬光《訓儉示康》。
大意:從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
取之有度，用之有節，則常足。出處:《資治通鑑》卷二百三十四。
【大意】有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。【出處】《宋史·範純仁列傳》。
【大意】只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
【出處】朱柏廬《治家格言》。
【大意】即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
