講一段親身經歷：
十三歲那年，我開始了人生的第一段苦難——由於當時社會環境，每個家庭都必須要生一個兒子，媽媽懷孕六個月的時候，帶着妹妹去了爸爸打工的城市。
在那個偏遠農村，一座山底的一個大房子裏，有一個小姑娘，就是我，開始了寄居生活。
空蕩蕩的大房子，把物品歸類，並且把自己的物品整理妥當，準備去大姑家。
記得當時的我，邊整理東西，邊流眼淚。我想媽媽，但是不能說，因爲沒有人聽。我要帶着身邊的大黃狗去開始新的生活。
在寄居的日子裏，慢慢的知道了錢來得非常不容易，弟弟出生要花很多錢，弟弟上戶口要花很多錢，爸媽弟弟妹妹生活要花很多錢，所以我必須很節約很節約。
對於那個年紀的我來說，一百都是一個很多的數字。每個月我只要求10塊錢的生活費，不敢像同學那樣晚上，自習完了的時候給自己加一個餐。
平時羨慕的看着別人吃，遇到上完晚自習很餓，也捨不得買一個5毛錢麪包或者5毛錢的泡麪。
心裏覺得，買東西吃就是亂花錢，除非是筆壞了，作業本沒有了，才把錢拿出來。
奶奶那一輩有一句名言：生活就是穿着不冷，吃着不餓。而我，真的把這句話融入了生活。親戚們送來的衣服，只要沒有破，不管是中老年還是婦女款，我都不介意。
以致我的審美觀，完全錯位了——二十歲的年紀買適合十五六歲的衣服，十五六歲的年紀穿成一個大媽。
穿着不會搭配是我這個年紀的苦惱，花了錢，卻換不來舒心。
每一次花錢，或是拿着錢，首先想的是怎樣省錢，而不是怎樣開心的花，有時候多花了一塊錢或是買東西沒有討價還價就覺得惶恐不安。
責備自己怎麼花了冤枉錢。
買買買帶來的不是快感，而是罪惡感。
潛意識的這樣省錢思維，一直陪伴到我兒子出生——買東西不是買合適的，而是買便宜的。常常會給孩子買大一號的衣服，或是過季打折的商品。
冬天買夏天的，夏天買冬天的。
但是真的省錢了嗎？
當然省了，只是付出的代價是：第一年穿太大，第二年穿太舊，孩子可愛的前兩年，一點形象都沒有。
之前看過一篇報道：
有的父母爲了孩子明白生活不容易，讓孩子在生活中養成勤儉節約的作風，告訴孩子家裏很窮，結果孩子和我一樣，在大人眼中，很懂事，也很勤快，但是花錢卻得不到快樂，不會享受生活。
窮不可怕，可怕的是用窮的思維對孩子進行教育、同化。
在孩子很小的時候，“窮”這個字眼一旦在心裏根深蒂固，它的影響不會是一時的，很可能就是一生，若要擺脫這個影響，孩子必然會經歷一段非常痛苦的掙扎，才能翻身。
記得小時候我要買鞋，一些長輩都會建議買大一碼的。因爲當時人小，他們認爲孩子個子還會長，腳也還會長，買小了過幾天就穿不了，確實很浪費。
但實際是，鞋子破了，腳都沒有長鞋子那麼大。
你知道嗎？鞋子大一碼，天晴就還好，一到下雨，泥濘路，鞋走一步掉一次，非常的難穿，也非常的難堪。
如果遇到夏天，光着腳丫，就能解決，但是冬天，到最後都是哭着把路走完。
“窮”讓我覺得自己的家岌岌可危，甚至還變得極度的自卑。當親戚當着我的面說起我的家庭的時候，我恨不得地上有一個裂縫，讓我鑽進去。
得承認，窮人的孩子早當家，但是裏面有很多無可奈何。它是孩子犧牲童年，犧牲純真，犧牲心智換來的非正常的成熟懂事。
這懂事面有着內心的自卑，也有對生活的無可奈何。
年初時看《人民的名義》：
任命國家某部委項目處長趙德漢，他清楚地記得自己受賄金額——兩億三千九百九十九萬五千四百元。
在紅花花的人民幣面前，他說：我一分錢都沒有花，我們家祖祖輩輩都是農民，窮怕了。
其實“窮怕了”這三個字，也是很多年前刻在我骨子裏面的真實體驗。
父母，自己窮，所以孩子也無法倖免的被拉進窮的深淵，對窮的刻骨銘心，掩蓋了美好和知足。
最可怕的是父母自己一面窮得心安理得，一面扼殺孩子對美的東西的幻想。
國學大師南懷瑾老先生曾說過：在艱苦中成長成功之人，經常由於心理的陰影，會致使變態的偏差。這類偏差，便是對社會對人們始終有一種敵視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。
相反的，有器度有見識的人，他固然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸懷懷抱。由於他知道人生，知道世情的甘苦。
我對心理的陰影的理解，就是父母引導孩子金錢觀的時候把貧窮思維灌輸到孩子的靈魂裏，壓得孩子無法翻身。
物質上窮，是事實，我們無可厚非。但是把對貧窮恐懼感融入孩子的靈魂裏，那就是精神屠殺。
因爲這種窮的思維，可能會讓孩子抓緊的都只是看起來龐大，本質上卻無關緊要的東西——遺失卻是無從彌補的部分，因爲它形態微小，甚至本身就更不可見——因金錢而失去的快樂。
樑再冰記錄母親林微因，她說：
我們的生活條件比在昆明時更差了。兩間陋室低矮、陰暗、潮溼，竹篾抹泥爲牆，頂上蓆棚是蛇鼠經常出沒的地方，牀上又常出現成羣結隊的臭蟲，沒有自來水和電燈，煤油也須節約使用，夜間只能靠一兩盞菜油燈照明。
食品越來越貴，父親在工作之餘不得不學習蒸饅頭、煮飯、做菜、醃菜和用橘皮做果醬等等。家中實在無錢可用時，父親只得到宜賓委託商行去當賣衣物，把派克鋼筆、手錶等“貴重物品”都“吃”掉了。父親還常開玩笑地說：把這隻表“紅燒”了吧！這件衣服可以“清燉”嗎？
儘管貧病交加，挫折一個接一個，但父母親並不悲觀氣餒，父親尤其樂觀開朗。生活愈是清苦，父親愈相信那“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的日子即將到來。他從來不愁眉苦臉，仍在夢想着戰爭結束後到全國各地再去考察。
我悟出一個道理：高級的父母面對物質貧乏的時候，會保護好孩子對未來的美好向往；反之，低級的父母直接扼殺孩子的幻想。
富蘭克林說：早熟的人凋枯得也早。很多被貧窮思維纏身的孩子，在長大以後，如果自身力量不夠強大，最終會繼續把這種思維傳遞給下一代。
家庭成員之間會因爲多用一滴水，多用一度電，爭吵；會因爲買東西，沒有討價還價，耿耿於懷。
教育的本身是一件和窮富沒有關係的事。不管自己多窮，一定要讓孩子看到未來的美好，讓孩子嚮往未來的美好。
不富足，也能給孩子一個快樂的成長機會。
貧窮不可怕，可怕的是父母用貧窮的思維對孩子進行綁架。
