開水、好醋、幹茅草，古代分娩三件寶，到底做什麼用呢？

現代人生孩子，真是享福氣，就是準備一個待產包，然後到醫院就可以了。古代人生孩子，可是不一樣了，因爲都是在家裏生產，需要準備很多東西，而這其中，最重要的就是“好醋、開水、幹茅草”。那麼，這三件我們現代人看起來完全用不着的東西，起了什麼作用呢？

先說好醋，過去產婦生孩子，都是在家裏，人們也都清楚，生孩子時，需要保持室內的衛生，以防止一些傳染疾病。在產房裏，人們就用好醋澆在燒熱的石頭上，讓醋蒸發，瀰漫整個屋裏，進而達到消毒的目的。在醫療還不發達的中國，能想到這個辦法，也算很先進了。這個醋薰的療法，到了現在，還被人們使用，記得我小時候，一到初冬季節，感冒多發，我媽媽就把醋燒開，屋裏很快就全是醋味了。
開水呢，開水的作用也是消毒，古代接生婆在給孕婦接生時，會先用燒開的水洗手，達到消毒的目的，此外，嬰兒出生後，在剪掉臍帶前，也要用開水給剪刀消毒。
當然了，產婦在分娩的時候，由於焦慮、害怕、用力等因素，免不了要大汗淋漓，毛巾沁透了開水，再給產婦擦拭，產婦會覺得很舒適，毛孔會張開，有利於分娩，我們都知道熱脹冷縮，熱水擦拭身體有利於產婦宮口打開，而冷水則會刺激子宮收縮，不利於分娩，這和現在，我們在澡堂子用熱毛巾擦拭身體的道理是一樣的。

開水還有一個作用是，嬰兒剛出生的時候，身上滿是胎脂和胎糞，需要用熱水擦拭，清潔嬰兒的身體。

幹茅草的作用呢？
過去，產婦生孩子，一般都是坐着生產的，有條件的，坐在特製的分娩椅子上。沒條件的，在屋裏的高處繫上一條繩子，產婦雙手拽着繩子，身體呈虛坐狀，接生婆呢，從後邊抱住產婦的腰，幫助生產。古人認爲這樣的生產姿勢，產婦身體垂直，肚子裏的胎兒容易降生。在這樣的生產姿勢下，地上就需要鋪上一層厚厚的幹茅草，嬰兒生下的時候，就落在幹茅草上，保護嬰兒不受傷。
在東漢的著作《淮南子》一書中，就寫有：“孕婦，妊身就草之婦也。”表明，在東漢時期，我國民間就有了用稻草麥秸作爲分娩之物的習俗。之所以用草，也因爲古代布和紙等物品稀少珍貴，而且，用易生長的草作爲接生之物，也暗喻了希望孩子容易生長的含義，這就是“落草”的典故。後來，良民上山做了賊寇，也被稱爲“落草”，就是表示，過去的良民死了，重生的人成爲賊寇了的意思。
也有的地區，在地上放一個大木盆，因此，產婦生產也被稱爲“臨盆”。
由此可以看出，古人生孩子，在醫學落後的情況下，想了很多辦法，來保障母親和孩子的安全，也是煞費苦心了。