隔代撫養是一個比較常見的社會現象，爲什麼會出現隔代撫養的情況呢？祖輩在知識上、對現代事物的看法上跟年輕人都有一定的差異，如果隔代撫養，孩子的家庭教育會走向什麼方向呢？對孩子的成長是好是壞呢？
隔代撫養，即由祖輩撫養孫輩，是中國當前廣泛存在的一種家庭養育狀況，與此相關聯的家庭教育有相應的特殊性，值得給以特別的重視。
由於客觀情況不同，隔代撫養可以劃分爲多個方面的不同類型。首先是農村與城市的區別，農村青壯年勞動力外出謀生後，將年幼的孩子交給家裏的老人撫養，這些兒童被稱爲“留守”兒童，老人被稱爲“留守”老人，這是最常見的隔代撫養類型;另一方面，隨着年輕人出國留學、工作、定居以及異地就業的越來越多，城市中也出現了大量只有老人的“空巢”家庭，有的年輕人限於條件或考慮到文化傳統等原因，將孩子送回老人身邊撫養，出現了城市小區裏常見的隔代撫養類型。其次是老人的文化程度之別，農村的老人總的來說文化程度要低一些，有的甚至是文盲;而城市“空巢”家庭中的老人往往是有知識有文化的，有的甚至是大學教授等高級知識分子。再次是老人的年齡和身體狀況之別，同樣是隔代撫養，五六十歲的老人剛剛進入“年輕”的老年，剛剛從社會生活的一線退下來，精力也比較充沛;而七八十歲甚至更老的老人可謂風燭殘年，身體狀況往往不佳，對外界的感知也變得遲鈍。其他方面還有不同家庭的貧富差異對家教也必然會產生影響。
但如果歸納起來說，隔代撫養中的家教問題還是有解的，個人以爲，從撫養者、養育者一方來說，應當注意以下幾個方面：
首先，隔代撫養的家庭教育中，最重要的還是要貫徹、執行一個恰當的教育標準，如幫助孩子養成良好的行爲習慣，形成健康向上的心理特徵，激發學習鑽研的興趣，學會自我激勵、自我管理等。在這些方面，孩子的父母要和老人充分溝通，達成共識。老人一方不能只是抱着幫子女帶上、養大孩子的態度，而是要意識到撫養的過程就是家教的過程，從一開始就不能偏廢。
其次，家庭教育中最大的陷阱是溺愛，隔代撫養尤其要注意避開這個陷阱。溺愛的受益方是施加溺愛者，而受害方正是被溺愛的孩子，只不過他們年小不自知罷了。有的老人心疼孫兒孫女，加上退休以後，原來工作上、事業上重要的事情都成了浮雲，便一心撲在孫兒孫女上，以此來填補自己時間的空白，揮灑自己的愛心，這樣便容易自覺不自覺地出現溺愛，其主要表現包括給孩子過多的零食、玩具、服裝，在孩子的玩耍中缺乏引導，生怕孩子磕了碰了不讓孩子接受有挑戰性的活動，對學齡兒童在學習上和校內外的表現不做分析不提要求，在孩子與同齡人出現衝突糾紛時一味偏袒自家孩子而不是在是非上進行辨析等等。
第三，隔代撫養的家庭教育中，要更加重視增加父母親與孩子之間的互動、交流。長期在隔代撫養中長大的孩子，容易出現與父母不親密、不交流，甚至有誤解、怨恨的問題產生，不僅令父母傷心，也不利於孩子的身心健康。要通過父母回家探親、帶孩子去父母所在地探親，讓孩子與父母身心交融地接觸。平常則可以通過電話、電腦視頻等保持交流。不管是傳統書信，還是E-mail，父母給孩子寫信是非常值得推薦的，而撫養孩子的老人則要把父母來信的分享當作家庭的重大事件，不光要給孩子念信，還要給孩子講解父母在異地的生活工作情況，還要鼓勵孩子拿起筆來給父母寫信，講述自己成長過程中的故事和心情。儘管天各一方，這樣融洽幸福的家庭氛圍將會讓孩子感受到自己擁有的愛，以及自己也將去愛他人的責任。
與父母加子女的核心家庭相比，隔代撫養的家庭教育也有一些獨特的優勢，這是作爲撫養者、養育者的老人尤其是注意發揮的。比如，沒有工作帶來的時間衝突，可以擔任全時段、全天候的家長，這樣一天之內，哪些時間用於孩子的飲食、睡眠，那些時間用於孩子的遊戲、學習，老人可以統籌安排;有知識、有文化的老人，可以充分發揮自己的智力優勢，通過問答、辯論等啓發孩子的思維，引導孩子由淺入深地進入某一個知識領域;保持慈愛寬容的心態和對孩子耐心細緻的特點，細心觀察孩子的身心變化，善加引導，及時與孩子的父母交流溝通。
最後，對所有疼愛孫兒孫女的爺爺奶奶外公外婆們提兩個醒兒：
不要因爲怕危險就不讓孩子滿屋子爬，把孩子限制在小牀上、推車裏，只要注意保護就不會出事，要常帶孩子外出，多做戶外活動，讓孩子接觸大自然，認識周圍的世界;
每天都要有一段共同的閱讀時間，祖孫可以共讀一本書，也可以各讀各的書，讓孩子養成閱讀的習慣比什麼都重要，孩子愛讀書，許多成長、教育問題就有了一把順利解決的鑰匙。
