五月天，三大繪本陪孩子走進生命教育

不久前一天，帶開心散步，院子裏的泡桐樹下，掉下來很多花朵，有的已經開了，有些還沒開。
我牽着開心從樹下走過時，開心使勁拽我，“媽媽，這邊，這邊……”我突然意識到，開心是不想我踩到地上的花朵，想領着我繞道走。我突然間很感動，也很慚愧。那條路很窄，每天有很多車輛和行人經過，花朵很快就“零落成泥碾作塵”，唯有小孩子的赤子之心，纔可以抱着對美的最單純的信念去關心這些嬌弱的生命。
在大自然中，種子、花和果實是一個生命循環的過程，而花是整個循環中最燦爛的部分，因爲我們看到花，會想到生命的綻放，會想到我們自己的生命狀態。從花的身上，我們看見美和善意，看見生命的頑強與力量，也最易讓人感懷生命的短暫。花的綻放，其實是把它生命中最美的部分釋放出來，就像我們做父母的把最好的東西給孩子一樣。
五月天，是春天的尾巴了。有時間就陪孩子讀一讀關於生命教育的繪本吧。帶孩子聽一聽花開的聲音，花落的聲音，或者就在孩子的額頭輕輕一吻，也許就在是孩子的心靈種下了一顆愛的種子。

《種子得到一個吻》—— 一個愛的吻，接下來所有的事情都變得不一樣了

故事的開頭很可愛，也很有意思。一顆小種子得到了一個吻，就活了過來，“噠噠噠”跑走了，接下來會有很多奇遇……看到這裏，我突然想到，植物與人其實是相通的，種子得到吻很開心，就像大力水手吃了菠菜一樣有力量，戀人接吻會使大腦分泌大量多巴胺，從而更加愉悅，同樣，孩子也會因爲父母的吻而充滿自信和愉悅感，要想寶寶快樂、聰明、自信，爸爸媽媽不能吝嗇自己的吻。
種子帶着臉上的紅嘴印，一路奔跑，路上遇到了小種子、大石頭、小嫩草、小松樹、小青蛙……他們一起跑了很久很久，跑過高山、跑過河流、跑過低谷……來到一個小茅屋前，種子突然覺得好冷，就鑽進了泥土睡覺去了，大家也紛紛找地方睡覺去了……哈，真像《阿甘正傳》的情節。
故事的結尾頗爲精彩。一隻小熊拿着一顆小堅果從小茅屋走出來，正好遇上小花苞“啪”的一聲綻放了，一個紅紅的吻飛出來，正好落在了小熊的臉上。小熊醉醉的、暈暈的，忍不住親了一下手裏的小堅果。接下來的故事大家都應該知道了。下一個美好的循環又開始了。
這真是一個會編故事的作者。他用了一個很好的意象來表達生命——果仁。堅果的外殼堅硬，但內裏的籽卻很柔軟。我們通常稱之爲“仁”。這種果仁可以發芽生長，生命從此開始成長。大家知道，“仁”在傳統儒家文化中也是很重要的字眼，代表一種品格，如仁慈、仁愛之心，同情心，友愛……這些都是我們發自內心的善意，是人類最本質也是最珍貴的品質。從某種程度說，善良和仁愛，是種子和孩子與生俱來的品質。父母要做的，是去呵護。
任何一種生命狀態都應該受到尊重，不管是植物、動物還是人類。有時候我越來越感覺到，我們從孩子身上學到的更多。我們經歷了過多的世俗爭鬥之後，會慢慢失去最單純的善良，但“大仁者不失其赤子之心”，就像我之前提到，當我看見開心對較弱的花朵那樣執着地保護時，我也應該跟着這樣一顆童心走。

《走進生命花園》——認清生活的本質後，依然有愛和勇氣

這又是一趟奇幻之旅。一個孩子坐在自己的島上，一邊看着世界，一邊思考……應該把軍人的長槍畫成小鳥的樹枝和牧羊人的笛子……他看見了暴力、飢餓、憂傷、自私、貪婪、環境惡化………他希望一切都能美好：沒有眼淚、水流清澈、殺戮的槍支能變爲樹枝讓小鳥兒棲息......這是最後一次，孩子在他的島上看這個世界，然後，他決定……出生。
故事的結尾是點睛之筆，對整個情節都是顛覆性的。繪本中的明亮色彩與蒼涼文字形成鮮明對比。這並不是個高深的故事，它的情節很具體，文字很細膩，有着詩性與理性的統一。故事告訴我們，在真實的世界，是是與非、善與惡、美與醜交織在一起的。但我們依然要心存善念，相信愛，捍衛尊嚴，追求獨立……
這個孩子的決定告訴我們，即使世界如此不堪，也毅然要來到這個世界，因爲我們心中還有希望。我們活着，不是因爲我們對這個世界不切實際的期望，不是因爲我們被選擇，而是因爲我們想要讓森林佈滿詩篇，讓大海復歸清淨，讓憂傷從人們臉上消散，讓人們知道他們被愛。我們可以通過努力一點點地讓世界變美好，讓生命綻放出美麗的光彩。
這個故事其實並不高深。大到生命的意義，小到生活的道理，都有相同之處。就拿孩子犯錯來說，家長往往會生氣、責怪，會這樣警告孩子，“你再這樣，媽媽不喜歡你了。”讓孩子感覺到愛是不可靠的，長此以往，孩子會缺乏安全感，缺乏信任和勇氣，在面對挫折時也更容易放棄。
對家長而言，看待孩子與看待生活，其實都一樣。接納孩子的錯誤，跟接受生活的低谷一樣，不是都要有接納之心嗎？所以愛孩子，最好的就是接納他，陪伴他，相信他。親子如是，戀人亦如是。不是因世界的美好，才愛它，而是在知道了世界的本來面目後，依然愛它。同理，生命的意義就是在於認清生活的真相後，依然有生活的勇氣。

《桃花源的故事》——允許孩子的心靈出走

這部繪本的原型是陶淵明的《桃花源記》，由日本的繪本之父鬆居直改編、中國的繪本大師蔡皋配圖。《桃花源記》在中學是一篇必背課文，可見其文學地位。陶淵明講這個故事，是用當時最直白、最淺顯、最自在的方式，像繪畫中的白描，或者影視中的紀錄片，沒有修飾，沒有教條，而是一個夢境般的故事。
故事講一個武陵的捕魚人，順着溪水去捕魚，忘記了路途的遠近，只好沿着一條河前行，忽然看到山中有一個缺口，就丟開船從這個缺口走進去，暮然間發現了一個桃花滿園的世界。這裏的居民過着“日出而作，日落而歸”的恬靜閒適生活。大家看見這個異鄉人，紛紛問他來處，邀請他在家吃飯飲酒，他覺得自己像生活在仙境當中。當他離開這裏，等過一段時間去尋找，卻再也找不見了。
文中有“忘”和“忽”字，講的就是一種生命狀態。人們陶醉於某件事，會經歷一個忘我的過程。這一時刻，這一過程，可能會深深地烙在我們的生命世界。比如，四月的教室外有一樹樹的花朵，孩子們的注意力容易被窗外的景色吸引，這時，他可能會進入一種忘我的冥想，忘記聽課，忘記作業，忘記老師和同學，但正當他進入到自己的生命狀態時，美的東西纔可能進入，享受生命中最美好的時刻。所以，有時當我們看見孩子正沉浸在自己的世界，請不饒打擾。
我們應該允許孩子的心靈出走，允許他們去尋找自己的桃花源。這其實是一種放鬆心情的最自然的生命狀態。這個出走，不是一去不回，不是退縮隱藏，而是爲了更好地回來，更好地圓滿自己，讓孩子成爲一個心靈自由的人，能夠獨自消解寂寞的人，能夠在生命的長河中掀起波瀾的人。