天翊：有翱翔天際，大展宏圖之意。
凱瑞：寓意：吉祥、幸福、安康。
健雄：寓意：身體強健的男子漢。
耀傑：寓意：才能出衆的英傑。
瀟然：寓意：自然脫俗，瀟灑大方。
子涵：取自“子部京涵”寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。
越彬：寓意：博學文雅，超越過去。
鈺軒：有氣質高貴，瀟灑大氣之意。
智輝：寓意：擁有輝煌的未來與智慧。
致遠：出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
俊馳：出自成語：俊才星馳。
雨澤：恩惠像雨一樣多。
燁磊：光明磊落。
晟睿：“晟”是光明、興盛的意思，讀sheng;“睿”是智慧的意思。
文昊：昊的字意是：廣大無邊。
修潔：修：形容身材修長高大，潔：整潔。
黎昕：黎：黎明 昕：明亮的樣子。
妙瑩：妙不可言，與神祕文化有緣。
敏婷：多才溫和，靈活敏捷，敏銳，反應快。取名用，象徵智慧。
妮娜：婀娜多姿，秀氣伶俐，女用爲美。
海妮：清雅伶俐，多才秀氣。女性取名錶示永遠年輕，貌美。
朝佩：智勇雙全，名利雙收，清雅榮貴。
藝萍：多才賢勇，清雅秀氣，中年吉祥。
璞玉：有一種玉叫璞。取名象徵貴重如玉。
綺琪：秀氣多才，溫和賢淑。
琦莉：有一種美玉叫琦，取名象徵貴重。
俊衡：睿智俊偉，權衡天下;俊，指傑出，卓越;權衡，掌管裁決權。
昊陽：廣遠深邃，如日中天;浩大遼遠，欣欣向榮。
胤祥：寓意：擁有金錢與權力。
焜煊：焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊。
善琦：齊字可以替換成別的齊。
興堯：舜是堯舜之舜，啓舜就是希望寶寶能像舜那樣有成就。
伯懿：懿是品德美好、高尚的意思。
伯毅：毅就是毅力。
峻熙：峻：高大威猛;熙：前途一片光明。
嘉懿：嘉：美好;懿：美好。
泓嘉：內涵充盈，清淨如一潭清水，和樂美好，具氣質萬種而雍容端莊的吉祥富態感。
梓瀅：福瑞大氣，靈動優雅。音律曼妙，如水一般靈動。
子嵐：賢淑女子，清新、明亮;“未夜青嵐入，先秋白露團”。
若冰：“藐姑射之山，有神人屠焉。肌膚若冰雪，綽約若處子”;高貴脫俗、典雅清新。
海月：“海上生明月，天涯共此時”;遼闊寧靜，意蘊深遠。
子衿：“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端莊、儀態賢淑的古韻。
華欣：繁華似錦，欣欣向榮。
冰欣：冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態。
承頤：傳承創新，頤養心和;天人合一、健康無虞之義。
紹瑋：紹祖明德，質美福澤;紹先祖之德，而興後世之業。
熙誠：明盛顯赫，誠信卓著，熙即指吉祥、安康。
澤峻：天地護佑，卓越深遠;澤及萬世而爲仁;澤陂萬物，恩惠世人。
峻辰：高深淵博，繁盛無垠;穩重康泰，巋然平安。
軒成：地位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權貴相關;地位高貴、成就不凡。
承峻：承當大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內涵。
尚昊：備受景仰，昊天罔極;天空般無窮盡，意境遼遠開闊。
1、採用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“--”符號組成，以“-”爲陽，以“--”爲陰。《易傳》作者認爲八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認爲“乾”“坤”兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
2、典故起名法
什麼叫典故起名法呢?通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如毛主席，字潤之，"澤東"與"潤之"意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話："若夫潤澤之，則在君與子矣。"
3、期望式起名法
“望子成龍”這一句習語，非常生動地刻劃出父母對子女的切望和期待，在父母一代沒有實現的願望，強烈地要求在孩子身上實現，而已經實現的現想，又希望下一代能夠承繼下去，發揚光大。父母的這種思想，也往往十分突出地表現在給孩子取名上，所以期望式命名法是一種應用廣泛的命名法。
4、仰慕起名法
俗話說："人往高處走，水往低處流"。誰不崇拜古往今來的英雄人物，誰不景仰品德高尚的飽學之士?由讚歎到學習，甚至於模仿，連自己的字也願意與他們相同。這就是仰慕式命名法。儘管人們的着眼點有所不同，但道德標準基本上是一致的，願意以英名的楷模，激勵自己的人生鬥志。
