快樂教育和棍棒教育，你支持哪一個?
咱們有句老話“棍棒底下出孝子”，米藍這輩人經歷的比較多，我周圍的許多朋友，大部分是在父母“不打不成器”的觀念中長大。
等到我們當了父母，在各種育兒理念、教育書籍的狂轟濫炸下，形成與父輩截然不同的教育方法：打罵出不來了孝子，我們要快樂育兒，我們要科學育兒!
不過，最近復旦大學錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峯論壇”上的演講，給了新生代父母另一種的啓發。他認爲，對於一個孩子的教育，必須有懲戒，甚至是嚴厲的懲戒，尤其是面對獨生子女的一代。
中國教育正面臨着
前所未有的問題
米藍自己是不贊成打罵孩子的，可能也是因爲女兒的緣故，總不忍心把她打得青一塊紫一塊。而且我也覺得，父母講不聽的道理，用打罵的方式來處理，只會加重孩子的叛逆心理。不過錢教授這樣一段話倒是引發了米藍的思考。
今天我們對中國教育所有的看法也許都起源於一種錯誤，我們沒有認真思考到底什麼是教育。
我們在不斷地讓步，爲自己找理由，爲孩子們開脫。我想說，教育不是這樣，也不應該是這樣。
中國正面臨着很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題，比如獨生子女。
獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現的一個從來沒有過的“亞種”。
在人類歷史上，從來沒有那麼多沒有兄弟姐妹的人在那麼短的時間內，有計劃地出現在一個國家。
請別忘記了，我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子。
今天，我們的教育者在拼命反思，但是別忘了，接受教育的對象的主體已經是人類歷史上從來沒有出現過的“亞種”了。
我們沒有辦法，不知道怎麼教育這些孩子。千萬不要以爲他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。
我們今天講快樂教育，講我們的童年很快樂。可是，我們的童年快樂嗎?至少我一點都不快樂。回憶一般都是虛幻的、快樂的，“好了傷疤忘了疼”。
在座的我們，只要上過大學的，誰不是一路考試拼上來的?我們小時候也有不少作業，我們小時候還吃不飽飯，有時候還被老師揍兩下、罵兩句。
憑什麼教育是快樂的?我實在想不通，教育怎麼一定是快樂的?恐怕被國外教育搞暈了吧!
教育裏面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。我們憑什麼對註定將要接替我們的子孫讓步，我想不明白。
教育可以沒有懲戒手段嗎?
這位教授還講到，教育不僅要鼓勵，也要懲戒。這點米藍倒是挺支持的。鼓勵爲主，懲戒爲輔。孩子做錯事情，一心想着幫孩子逃脫責罰、找各種各樣的理由給孩子開脫，那纔是真的害了孩子。
聰明的父母，會讓孩子去承擔責任，讓孩子明白：別人沒有義務爲了你的錯誤買單!
現在，我們對孩子的教育大多是鼓勵，沒有錯。
那麼，懲戒呢?教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵就可以完成教育了?我不相信。
現在的孩子罵不得、說不得、批評不得，一點挫折就接受不了!
小時候，我的老師懲戒過我，但我們的感情到今天都很好。現在對孩子一味表揚，恐怕還要看家長是什麼樣的人吧。
那懲戒呢?我是在歐洲留學的，我們常講歐洲的教育怎麼怎麼好。好啊，大家看看英國的好學校規矩嚴到什麼地步。
英國議院通過了一條法規，大意是“允許教師在歷經勸告無效的情況下，採取包括身體接觸在內的必要手段，迫使不遵守紀律的學生遵守紀律”。
說白了，就是可以適當地揍。大家都說新加坡的教育好，新加坡的中小學教室後面牆上，不是經常懸着一把戒尺?
據說，孩子表現不好，按規定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個老師在場的時候才允許執行。
但是如果說過去的教育都不對，那俞敏洪校長是怎麼培養出來的?徐小平、王強是怎麼培養出來的?
我們不是過去的教育教出來的嗎?我們是隨地吐痰了，還是耍流氓了?我們什麼都沒幹，挺好。
我覺得教育不能再一味地讓步，我們對孩子要真的負責任。
不要迎合社會上一些似是而非的說法，什麼素質教育、什麼快樂教育、什麼應試教育。應試是最基本的素質。
應試製度真的不公平嗎?
之前米藍寫過這樣一篇文章《“我不是富二代，想拼贏就得努力讀書!”》。我在文章中說到，現在許多孩子，出身一般，想要和別人拼，只能靠讀書、靠考試，如果不努力學習考出去，跟別的孩子拼什麼?拼資源，拼環境，還是拼爹?不讀書，更別想拼得過人家。
所以米藍還是比較贊成錢教授關於應試教育的說法。
人類社會沒有絕對的公平!中國不公平，美國同樣不公平!現在幾乎可以說唯一的一條相對公平線就是高考了。
如果說按照所謂的素質來招生，那麼，中國的平民子弟有多少能進北大、清華?
一個孩子連公平競爭都競爭不過人家，還說素質很高，誰會相信? 所以，不要迎合社會上有些所謂的專家的話。
我現在提倡恢復全國統一高考，而且是裸考，不要加分。王強是內蒙古高考的第二名，我是那年高考的上海第二名，我們都是這麼考到北大的。
如果高考制度不能改，我們的教育就不能改，高考是指揮棒啊!
高考制度之所以不能改，是因爲我們找不到比高考制度更不壞的制度。高考制度不是最好的制度，但它是最不壞的制度。
問題是，我們面臨的矛盾我們必須自己心裏清楚。有人問我：
“錢老師，您這幾年電視上講國學，講《三字經》《弟子規》，您覺得推廣《三字經》《弟子規》的最大難處在哪裏?”
我一般的說法是希望有關部門大力推廣，進入學校。
其實這不是最大的困難，最大的困難是：
如果按照《三字經》《弟子規》，按照出席今天論壇的名校的標準培養孩子，那麼，這些孩子到社會上90%要吃虧。
你把按照《弟子規》那樣忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子放到社會上看看，很可能就吃虧!
這說明，我們的社會出了大問題。誰能否認?我們要講傳統優秀文化的最根本的理由正在於此。
我自己也在一線教書，跟學生有接觸，我想告訴大家，對於中國的教育，我們要有一種極度的憂患意識。我贊成對孩子真的要嚴格。
孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的，學習絕不僅僅是快樂的!
如果一個人能夠在學習中感到快樂，那就很可能成爲大師級人物!絕大多數人是不會的。
絕大多數孩子是不得不學，是爲了某種目的或知道學習對其一生的重要性不得不去學的。
現在的孩子，犯錯成本太低
孩子小時候犯錯成本太低，那麼長大後，他/她就有這種思維慣性：犯個錯也沒什麼大不了的，最多道歉、認個錯就行了。
但有些錯，一旦犯下，就不止道歉認錯那麼簡單，可能造成一輩子也無法挽回的悔恨。
我們要告訴孩子，犯了錯誤要付出代價。關於這點，我們來看看這位復旦教授怎麼說。
如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍，以後的孩子是很可怕的，我們的未來是很可怕的，這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發展的重擔的。
現在，孩子進一步，社會讓一步;孩子進一步，老師讓一步;孩子進一步，家長讓一步。家長心疼孩子，老師也心疼孩子，就是獨生子女鬧的。
這樣的教育怎麼行?更何況，現在的教育面臨着巨大的衝突，根本就不能按照一般的教育學理論思考。
我父親受過很好的教育，但他就看不得兒子教育孫子。
有一次，我教訓孩子，我父親在旁邊就有些不愉快。
我兒子說：“爸爸，你爲什麼用這種口氣跟我說話?”
我說：“因爲你錯了。”
他說：“錯了也不能用這樣的口氣跟我說話。”
我說：“《三字經》沒讀過?”
他說：“你不就是想說 ‘養不教，父之過’嗎?”
我說：“是啊。”
他說：“你前兩天不還講《弟子規》的嗎?《弟子規》裏說‘守孝悌，次謹信’，你都不讓你老爸高興，憑什麼我讓我老爸高興?”
這件事就說明，我們的傳統教育在今天已經全然崩塌，我們正面臨着根本的衝突。
作爲家長，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器，揍他兩下，罰站一會兒，這是應該的。教育部就應該定出這樣的規則，對學生要有懲戒。
我們現在都說鼓勵孩子的自信心，讚揚他，鼓勵他有自信，這是對的，但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會，他面臨的反差足以把他摧毀。
我們應該告訴孩子，這個社會是殘酷的、不公平的，要準備受到很多委屈，早受到委屈，早得到鍛鍊。
如果校長、老師懲戒確實犯了錯的我的孩子，甚至揍他幾下，我會感謝老師。
我相信，大多數老師是有大愛的。我希望老師一手拿着胡蘿蔔，一手還得拿着大棒。
再不要簡單地說快樂教育、素質教育、快樂學習、成功教育，都成功還了得?我看教育孩子做一個快樂的普通人挺好!
教育，不能一味地對孩子讓步
米藍覺得，教育是一場持久平等的博弈。所謂平等，不止希望父母別總是高高在上、高人一等的態度教養孩子，也希望父母別因爲孩子還小，就手下留情。錯了就是錯了，年齡不是犯錯的藉口，更不是寬恕的理由。
一味的讓步，最後養出的只能熊孩子。針對這點，錢教授是這樣說的：
我覺得，教育是最真實的事情，老師不應該去揣摩家長、孩子的心思，不停地對孩子讓步、對家長讓步。
孩子考不考名牌大學無所謂，我只希望他生理健康、心理健康，好好過完一輩子。
更何況，人類到底有多少年誰都不知道。霍金說還有200年，如果真的是這樣，我會跟我的孫子說不要生孩子了。這是一句笑話嗎?
我們現在要讓孩子儘量生理健康、心理健康，我們把未來的選擇權放開給他，因爲我們對孩子負不起責任。
不像我們小時候，生活很困難、社會不發達、經濟也不發達，但是我們的父母還能對我們負責任。
我覺得我現在非常羨慕我父母，他們敢罵孩子、揍孩子，但是我們依然愛他們。
今天的孩子打不得、罵不得，哪怕是一個眼神，沒準明天就能把長輩殺了。
老師也不敢批評學生，學生在校更不能受傷，老師害怕家長找上門來沒完沒了、糾纏不休。
我講《弟子規》講到“守孝悌”時，讓我的助手搜索一年以內的“不孝、殺父”的反面例子，然後打印出來，以備我選用反面例子。
不一會兒，助手告訴我：“打印紙沒有了!”
我們對孩子沒有一些控制、抑制、約束，一味以愛的名義對他們讓步，這樣的教育是不對的。
也許這個想法很突兀，應該想辦法“如何讓孩子學習更成功”，但我內心“不相信”。
所以我選擇把我的真實想法跟各位校長、老師彙報。如果我們再不把一些虛幻的東西弄清楚，我們都要完蛋的!
教育，特別是基礎教育，恐怕未必應該全然簡單地隨着社會的發展而發展。
這是一個大問題，我們簡單地認爲，教育就應該跟着社會發展而發展。
在某種程度上，教育是應該跟社會“對着唱的”。是社會在“教育”教育，還是教育在“教育”社會?
我認爲應該是教育在“教育”社會。現在是社會在“教育”教育，這樣教育的本體性就不存在了，教育最基本的價值理念就不存在了。
我們這個民族原來給教育賦予那麼高的地位和價值，在今天都已經完全被打亂了。
我們這個社會最後一道防線就是教育。我們不要輕易向社會讓步，我們也不要輕易向我們的孩子讓步，也不要輕易向家長讓步。
我們這個社會要賦予校長、老師更大的權利、更高的榮譽、更好的待遇，但是也應該賦予他們更大的責任。
這是我的真心話，有不對的地方，請各位校長首先把我當成一個學生，其次把我當成一個家長，最後把我當一個晚輩老師，給予批評教育。
我剛纔講的沒有一句假話，全是真話。當然，季羨林先生教過我“假話全不說，真話不全說。”
