兩小兒辯日的故事講的是古時候，兩個小孩憑着自己的直覺爲太陽離地球（地面）遠近問題而爭論，一個認爲太陽在早晨離人近，一個認爲太陽在中午離人近，爲此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。
兩小兒辯日的故事作者簡介
列子，漢族，本名列禦寇（“列子”是世人對他的尊稱），中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學派的傑出代表人物，著名的思想家、文學家。對後世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。著有《列子》。
《列子》中的“天體運動說”“地動說”“宇宙無限說”等學說，都遠遠早於西方的同類學說，唐玄宗於天寶年間詔封列子爲“沖虛真人”。
他一生安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。 《呂氏春秋》與《屍子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認“虛者無貴”。徹底的虛，必定有無（空）皆忘，消融了所有差別，也就無所謂輕重貴賤等等概念。現流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅爲八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江後始殘缺。其後經由張湛蒐羅整理加以補全。現存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀昌學射》《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。被譽爲默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
列子一向低調，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事蹟也很少。
兩小兒辯日的故事
大教育家孔子在周遊列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊爲一個問題爭論不休，於是就讓馬車停下來，到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什麼呢？”
其中一個小孩先說道：“我認爲太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些。”另一個小孩的看法正好相反，他說：“我認爲太陽剛升起來時遠些，中午時才近些。”先說的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那麼大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎？”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到涼，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？”
兩個小孩不約而同地請博學多識的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非。可這個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因爲當時自然科學還不發達，很難說明兩小孩所執理由的片面性，也就不能判斷他們的誰是誰非了。孔子只好啞口無言。兩個小孩失口笑了起來，說：“誰說你知識淵博，無所不知呢？你也有不懂的地方啊！”
兩小兒辯日的故事道理
兩小兒辯日的故事表現了古人爲認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境，我們要不斷學習”的道理。通過閱讀，我們發現兩個小孩有着善於觀察、大膽質疑、勇於探索的精神，而孔子則實事求是、謙虛謹慎——這說明了治學要實事求是，不能不懂裝懂的道理。
兩小兒辯日的故事延伸——太陽問題
大小問題：早晨和中午的太陽距離地球是一樣的，其大小也是相同的，爲什麼早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的差誤。同一個物體，放在比它大的物體羣中顯得小，放在比它小的物體羣中顯得大就是如此。同理，早晨的太陽，從地平線升起時的背景是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽就顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現象叫“光滲作用”。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度差不大，就顯得小些。
冷熱問題：與溫度有關的是輻射，可以簡記爲“太陽暖大地，大地暖大氣”。由物理學公式可知輻射攜帶能量越多，他的波長越短，太陽溫度很高，太陽輻射攜帶大量能量因而波長很短。投射到地球的太陽輻射要透過厚厚的大氣，但由於是短波輻射，所以僅有少部分被吸收和反射，大部分到達地面，被地面吸收反射。大地吸收太陽輻射升溫，但溫度畢竟不高，地面輻射波長較長，所以能被近地面大氣大量吸收，然後以對流，傳導等方式向上傳遞熱量。所以，氣溫的升高與直射斜射關係不大，是輻射轉換影響了近地面溫度，輻射轉換需要時間，故而早晨較冷，中午較熱。
