出處劉勰《文心雕龍》
叔夜俊俠，故興高而采烈。
釋義“興”，興趣、興致。“採”神采、精神。“烈”，熱烈。原意是指文章志趣高尚，文詞犀利。現常用來形容興致，情緒飽滿。也用來形容至現出來的歡樂氣氛。
故事稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風度翩翩，文才超羣，當時便有許多人傾慕他。稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環境的險惡。“鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉凶雖在己，世路多險峨。”這些詩句對當時的現實作了無情的揭露和批判。他的論文，則觀點鮮明，論點集中，具有根強的論辯力，充滿了對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養生論》中主張“清虛靜泰，少私寡慾”，批判士族中的人過着“聲色是耽”的縱慾生活，尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說，這類人“欲之患其得，得之懼其失，苟患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極爲貪婪的變態心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。
興高采烈的成語故事材料
【注音】xìng gāo cǎi liè
【解釋】興：原指志趣，後指興致;採：原指神采，後指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。
【出處】南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》:“步夜俊俠，故興高而采烈。”
【用法】聯合式;作謂語、定語、狀語;含褒義
【近義詞】載歌載舞 歡天喜地
興高采烈的成語故事點評
稽康一生寫了不少詩和論文。他的論文，則觀點鮮明，論點集中，具有根強的論辯力，充滿了對當時社會的揭露和對禮法之士的批判。他在《養生論》中主張“清虛靜泰，少私寡慾”，批判士族中的人過着“聲色是耽”的縱慾生活，尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產生的極爲貪婪的變態心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。
