鷓鴣天和昌父辛棄疾賞析，這是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首詞，詞中通過對陶淵明的描寫表達了自己歸隱情趣。下面一起來賞析下吧。
鷓鴣天和昌父辛棄疾賞析
作者：辛棄疾 朝代：宋代
原文：
萬事紛紛一笑中。淵明把菊對秋風。細看爽氣今猶在，惟有南山一似翁。 情味好，語言工。三賢高會古來同。誰知止酒停雲老，獨立斜陽數過鴻。
拼音解讀：
wàn shì fēn fēn yī xiào zhōng 。yuān míng bǎ jú duì qiū fēng 。xì kàn shuǎng qì jīn yóu zài ，wéi yǒu nán shān yī sì wēng 。 qíng wèi hǎo ，yǔ yán gōng 。sān xián gāo huì gǔ lái tóng 。shuí zhī zhǐ jiǔ tíng yún lǎo ，dú lì xié yáng shù guò hóng 。
賞析：
這是一首抒情詞，是抒寫自己歸隱情趣的。它以“三賢高會”爲樞紐，寫作者同趙昌父、陶淵明的神交，並以淵明自許，寫得若即若離，如夢如幻，動人之至，亦傳神之至。
對於陶淵明，作者將其視爲異代知己。在人品與詩品方面，趙昌父和陶淵明頗多相似之處。據劉宰昌父墓誌說：先生在太和，便座有齋，榜曰思隱。蓋當筮仕之初，已有山林之思。在官清苦，唯以賦詠自娛。以是受知於鄉賢楊萬里。贈詩有云：“西昌主簿如禪僧，日餐秋菊嚼春冰。”“勸渠未要思歸隱，且與西昌作好春。”又贊雲：貌恭氣和，無日下推敲之勢;神清骨聳，非山頭瘦苦之客。一笑詩成，萬象春風。劉後村跋其詩云：近歲詩人，惟趙章泉五言有陶、阮意。(轉引自《宋詩紀事》卷五十九)可見趙昌父在淡泊名利、思歸山林方面同陶淵明何其相似!
這首詞大約就是在這一基礎上寫成的。詞的上片詠歎陶淵明。開頭兩句寫陶淵明的超脫與情趣。言人間萬事，紛紛擾擾，陶淵明一笑了之，而於蕭瑟秋風之中，把菊東籬，聊以自娛，的確如作者在另外的詞中所說“縱無酒，成悵望，只東籬搔首亦風流。”(《木蘭花慢》)“須信採菊東籬，高情千載，只有陶彭澤。”(《念奴嬌·重九席上》)何其瀟灑，又何等風流。“須看”二句寫陶淵明的凜然生氣。言陶令雖然作古，但仍生氣勃勃，和南山一樣萬古長青，永存於天地之間。真可謂陶淵明的異代知音，如陶令泉下有知，定當興奮不已。詞的下片寫“三賢高會”。據有關史料記載，自漢至唐以三賢相稱者代不乏人。韓愈《後漢三賢傳》以王充、王符、仲長統爲三賢;司空圖《三賢傳》以房玄齡、李靖、魏徵爲三賢;宋人賈黯以謝絳、范仲淹、孫甫之翰爲三賢;諸如此類，不勝枚舉。故作者在下片開頭說，作爲古聖先賢，作爲古今詩人，情趣和意味高尚，語言訓練有素，古往今來，無不如此。而作者同趙昌父、陶淵明，作爲“三賢”也是如此。表現了作者和趙昌父在淡薄名利、樂於歸隱諸方面有驚人的相似之處，因而詠陶淵明也就是詠趙昌父，也是詠自己，是二是三，已達到渾然莫辨的境地。“誰知”二句寫對趙昌父思念之意。淵明一生嗜酒，因“抱病多年”，不能不止，在這點上作者與之相同;淵明賦《停雲》詩，以表達“思親友”之意，而作者以停雲名堂，且隱括淵明《停雲》詩入詞，與陶淵明也完全相同，因知所謂“止酒停雲老”指陶淵明，也是作者自指。所以這兩句實際是說有誰知道我辛棄疾獨立斜陽，細數過鴻，企盼得到你趙昌父的來書呢?這形象是多麼鮮明生動，這友誼是多麼深厚真摯，而作者卻把深厚的友誼寄寓於一句淡淡的情語之中，又是多麼婉轉含蓄，耐人尋味!
