1、李耳爲什麼叫老子不叫李子？
第一種說法，李耳生下來就是白鬍子白眉，所以叫老子。顯然這種說法不夠真實。第二種說法是，李耳本來就姓老，李姓源於老姓。李姓圖騰爲老虎，在苦縣又稱“狸兒”。所以又叫老子。
2、十二生肖爲什麼沒有貓？
十二生肖在漢之前一千多年就出現了。而貓是在漢代才進入中國的，所以沒趕上好時候。
3、百家姓爲什麼以“趙錢孫李”開頭？
《百家姓》是宋朝代一位吳越地區的儒家學者最先編輯的。“趙”是當朝皇帝的姓氏；“錢”是五代十國時期吳越國的國王姓；“孫”是宋朝皇族妻妾的姓；“李”是後唐皇帝李後主的姓氏。
4、孺子牛從何而來？
齊景公有一次庶子荼在一起嬉戲，口裏銜根繩子，讓荼牽着走。兒子跌倒把他的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼爲國君。景公死後，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說：“汝忘君之爲孺子牛而折其齒乎？而背之也！”
5、爲什麼富家子弟叫紈絝子弟？
古代人上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”。所謂裳就是大裙子。走路兩腿易進風。有錢人爲保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫“絝”。更有錢的人，用細滑的絲織品做襪子，就叫“紈”。這也是“紈絝子弟”一詞的由來。
6、爲什麼有錢有勢的女婿要叫金龜婿？
唐初，內外官五品以上皆佩魚符、魚袋。魚符材質“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。能佩戴金龜（或金龜袋）均是親王或三品以上官員。後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。
7、爲什麼是上廁所、下廚房？
古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習慣說南下；去北方時，習慣說北上，所以說上廁所、下廚房。
8、“扯皮”原意是什麼？
扯皮”是古代做鼓的一道工序，是門專業手藝。在釘鼓皮時需要將皮扯緊，故稱扯皮。後來，這個詞逐漸演變成推諉卸責的意思。
9、拍馬屁是怎麼來的？
一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。
二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。
三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍着馬屁股稱讚一番。
10、“倒黴”是怎麼來的？
在古代參加科舉考試之前，一般都要在自家門前豎起一根旗杆，稱之爲“楣”。考中了，旗杆照豎不誤，考不中就把旗杆撤去，叫做“倒楣”。後來，這個詞流傳中逐漸訛傳爲“倒黴”，直到現在。
“老伴”原來不是指配偶？
“老伴”這個詞起源於明朝。明憲宗朱見深冊立九歲的兒子朱祐樘爲太子，派老太監覃吉當“保姆”。覃吉爲人很正派，忠於職守，太子非常尊敬他，稱他爲“老伴兒”。後來傳到民間，老年夫妻之間便互稱“老伴兒”了。
“扯皮”原來是門兒手藝！
“扯皮”是古代做鼓的一道工序，是門專業手藝。鼓，在古代被視爲神器，用途廣泛。
舊時制鼓時，鼓結實與否在框上；鼓響不響在皮上。意思是說，鼓要結實耐用，得有好的框架；要使鼓響，要用好的皮張。“釘鼓皮”是制鼓的核心環節，釘皮時，先將泡軟的皮張，緊緊蒙在框架上，再有徒弟負責用力下拽，以便師傅釘釘子。此時，每釘一釘，師傅要喊一聲“扯”，提醒扯緊皮張，增強張力。如此下去，直到周邊全部釘完爲止。因助手們扯的是皮，所以也稱這道工序爲“扯皮”釘釘子。後來，這個詞逐漸演變成推諉卸責的意思。
“倒黴”原來是風俗！
“倒黴”原來是古代江南地區的一個風俗。我國古代是一個農耕社會，人們想出人頭地的唯一出路就是科舉考試，參加科舉考試之前，家長爲了給他們打氣助威，一般都要在自家門前豎起一根旗杆，稱之爲“楣”。考中了，旗杆照豎不誤，考不中就把旗杆撤去，叫做“倒楣”。後來，這個詞流傳中逐漸訛傳爲“倒黴”，直到現在。
爛醉如泥”原來不是“泥”！
在漢語中，人們經常用成語“爛醉如泥”來形容一個人由於飲酒過量而醉得癱成一團的樣子。許多人在讀到、聽到或用到這一成語時也往往會望文生義，以爲該成語中所說的“泥”即是指我們生活中常見的那種由水和土混合而成的泥，甚至許多詞典中也都將其直接解釋成“爛泥、稀泥”。這種解釋看似通順合理，其實是不確切的。
這裏的“泥”並非指泥土，而是傳說中生活在海里的一種蟲子，這種蟲子沒有骨頭，離不開水，一到陸地上就會“失水而醉”，跟人醉倒的樣子一樣。古代典籍中“醉如泥”這幾個字非常常見，“泥”指的都是“泥蟲”。
“河東獅吼”和“獅子”沒關係？
都說悍婦是“母老虎”，那爲啥是“河東獅吼”，而不是“河東虎吼”“河東虎嘯”呢。原來“獅吼”根本不是獅子的叫聲，“獅子吼”是佛教名詞，指的是“如來正聲”，比喻有威嚴有權威的意思。
“母老虎”一定是家裏最有威嚴的人，所以就有了“河東獅吼”的說法，和“獅子”沒有一毛錢關係。
馬克·吐溫的妙答
美國現代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會上，與一位女士對坐，出於禮貌，說了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領情，卻說：“可惜我無法同樣地讚美您！”馬克·吐溫說：“那沒關係，你可以像我一樣說一句謊話。”言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。
智慧的反駁，比激烈的否認更能得到別人的尊重。
世界上最短的信
法國著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社後，過了一段時間還不見此書出版。於是就給出版社去了一封信，內容只寫了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，內容也只有：“！——編輯室。”過了不久，轟動世界的《悲慘世界》便於讀者見面了。
這封信，被稱爲“世界上最短的信。
誰對誰錯
從前有個旅店貼了一張廣告，上面寫着：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來，要求住店。店主指着廣告說：“你沒看見寫的廣告：‘下雨天，留客天，留客？不留。’”客人說：“我看見了。廣告說得清楚：“下雨天，留客天。留客不？留！”
其實，這句話還有另外兩種讀法：一種是疑問句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”
你讀出來了嗎？用好標點真的很重要！
“一字千金”的由來
兩千多年前，秦國的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書——《呂氏春秋》。書成之後，把“稿本”掛在首都咸陽的城門上，聲稱有能增刪一字者賞給千金。
不知是因爲這書實在編得好還是人們畏懼呂不韋的權勢，據說，竟沒人能夠拿走這筆高額的“獎金”。於是，這個故事引出了一個“一字千金”的成語。用來形容一篇文章的價值很高，或者稱讚一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。通常我們用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
燈謎聯難倒君臣
有一年元宵節前夕，乾隆帝讓每位大臣都糊一盞燈，上面寫好謎語、對聯或詩文送進宮來，讓大家一同欣賞，共度元宵佳節。
到了元宵節這天，各式各樣的彩燈掛滿了御花園。乾隆與文武百官在御花園裏走動，就好像是在燈海里暢遊。他們每到一盞燈前，或賞詩，或猜謎，或對句，不時發出一陣陣酣暢的笑聲。
文武大臣衆星捧月般地陪着乾隆帝來到紀曉嵐獻的彩燈前，只見上面掛着一副燈謎對聯，上寫：黑不是，白不是，紅黃更不是；和狐狼貓狗彷彿，既非家畜，又非野獸。詩也有，詞也有，論語上也有；對東西南北模糊，雖爲短品，卻是妙文。
滿朝文武看了這副燈謎對聯，立刻收斂了笑容，皺起眉頭，他們都被難住了。既愛對句又喜猜謎的乾隆帝，這時也沒了轍。君臣一起，搜腸刮肚，絞盡了腦汁，但猜來猜去，還是不知所云。最後，只得讓紀曉嵐自己揭開謎底。
原來，謎聯是打兩個字，上聯是“猜”，下聯是“謎”。
“座右銘”的由來
“座右銘”的由來有很多種說法，其中一種說法是講東漢書法家崔援年輕時好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，隻身逃亡。幾年後遇朝廷大赦，纔回到故鄉。崔援自知因一時魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側，用以自戒。以後凡是把一些格言寫出來放在座位旁邊用以自勉的，就叫做“座右銘”。
“孺子牛”的由來
據《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之爲孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這裏所說的孺子，是指春秋時期齊景公的幼子——荼。
齊景公特別寵愛他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當牛騎。荼正玩得高興，不小心從“牛”背上躍了下來，繩子把齊景公的牙齒折斷了。
顯然，當年的“孺子牛”是指齊景公對他幼兒的寵愛。魯迅《自嘲》詩裏：“俯首甘爲孺子牛”，是用這個典故，注入了全新的內容，表示了他甘爲人民大衆的牛的高貴品質，表達自己對人民大衆的無限忠誠。
“桃李”的由來
人們歷來喜歡把老師培養出來的學生稱作“桃李”。把老師教育、培養了衆多學生稱作“桃李滿天下”。
爲什麼要把學生稱爲"桃李"呢?有這麼一段故事：春秋時，魏國有個大臣叫子質，他得勢的時候，曾培養和保舉過不少的人，後來因爲得罪了魏文侯，便獨自跑到北方去。
在北方，子質遇見一個叫子簡的人。就向他發牢騷，埋怨自己培養的人不肯爲他出力。以至於流落北方。子簡笑着說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的植物），不僅不能利用它的種子，秋天長出來的刺還會刺人。所以，君子培養人才，要像種樹一樣，應該先選準對象，然後再加以培養。”
爾後，人們就把培養人才稱作“樹人”；把培養出來的優秀人才稱爲“桃李”。
