《人類簡史》
從動物到上帝，用歷史觀看未來。
這本書出版後一直很暢銷，也被很多牛人推薦過。作者不僅是在說歷史，更像是探討一些歷史規律，從動物到上帝，人類是在一步步進化還是一步步迴歸，是主宰了自然還是被自然圈進了陷阱（農業），是人性的善良的還是邪惡的殺戮的（智人），是虛幻的還是現實的（故事）……不管在哪個階段，人類似乎都在尋求控制，用戰爭、工具、科學、宗教......這本書給你一個全新的視角，來看人類的歷史，作者字裏行間中蘊含的對未來的一些推測，或許可以帶給你一些冷靜的全視角思考。
《美麗新世界》
智能時代的構想和反思
這本書創作於1931年，在人工智能非常火熱的當下，這本書可以說是非常有先見性，先見且銳利的視角依然非常值得思考。作者描繪了兩個世界——新世界是無病無痛，充滿平和的；老世界是對新世界充滿崇拜的跟當今世界還比較像，有差異有病痛......從一個跨越兩個世界的人的角度來進行對比，無病無痛無慾無求是人類如今的的“理想”，在新世界都可以通過藥丸輕易得到，沒有痛苦，無需過渡，無需思考，及時行樂。沉迷其中的人自然無法感知有什麼問題，只有少數的科學家、哲學專業的頂層人才會對此有部分反思。未來的科技、人工智能可以替代一切有據可依、有邏輯可重複的工作。唯有想象和思考我們不能丟棄，更不能讓人工智能所替代。總之，通過閱讀次數，我們可以感悟到：人類需找到自己的價值點，保持獨立思考的本性，而且不是個體，是羣體，這樣，纔可能會避免未來大面積的智能之災。
《觀念的水位》
主導我們的是觀念和人性
女哲學家漢娜·阿倫特曾對“平庸之惡”有詳盡的論述，把那種由於平庸的所造成的邪惡的散播和執行很全面且深刻的揭示了出來。而此書也是如此，它告訴我們，“純粹的不加思索會讓我們成爲了最大的罪犯，成爲罪惡的傳播者”，惡的鏈條越長，身處這個鏈條的人如果純粹執行就永遠不會發現鏈條的全貌和終點。當世界都美麗了，都沉浸在美麗和繁榮所造就的虛假快樂之中，誰才能發現它的問題和醜陋呢……這本書從觀念出發，展現了很多由觀念導致的社會現象，以及歷史問題，有人性弱點也有認知陰影，你突然發現那些你習以爲常的正常其實是不正常的，是有控制和設定的，但正是因爲身處其中，每個人都患有惡之平庸或集體無意識的毛病。
《北京摺疊》
關於現實隱喻和虛擬未來
一部科幻現實主義作品，用科幻的手法極致化如今北京的現狀，三種階級和權利，生而不平等，跨越階級的通道少之又少，上層的技術與決策可能會影響底層的生活基礎，創造了一個更極端的類似情景，書裏的北京不知年月，空間分爲三層，不同的人佔據了不同的空間，按照不同的比例，分配着每個 48 小時週期。個人認爲，此書完全不輸於劉慈欣的名作《三體》。
《三體》
主要特點：宇宙法則和宏大視角
說完了《北京摺疊》，就不得不提《三體》，此書絕對是一本超越性的科幻小說，代表着中國科幻小說的巔峯水平。主要描述了——不管是中國、世界、地球，乃至宇宙，生存都是第一性的，以此纔會有侵略有對抗，與此同時，黑暗森林又是共同的背景，天外有天，低維高維，不暴露是安全的基礎，正如地球對三體實施的玉石俱焚戰略一樣......同時書中的三體遊戲非常有意思，用的是中國歷史的人物來解說了三體不同紀元的故事，帶有很強的歷史氣息。
《兩漢兩羅馬》
關於時間的傳承，歲月的感悟
一個是統一的中國，一個是分裂的羅馬，一個漢朝已不復存在，一個羅馬精神成爲現代國家的精神寶庫。一個是東方的強盛帝國，一個是西方的疆域最大。什麼是當下，什麼又是永遠......以人物爲線索，對比了兩國的制度，又從宗教的角度，講述了基督教對羅馬自由包容的摧毀，而中式無信仰到最後卻成爲了中國統一的基礎。統治的寡頭性和信仰的自由性兩者是相輔相成的，一方的不對稱或不均衡都可能會導致社會的分裂。
《人類羣星閃耀時》
偉大的事件背後都有偉大的故事孕育
歷史總是驚人的相似，因爲無論過了多少年，歷史中總是會週期性的出現關鍵性的事件，以及誕生出造成這些偉大事件背後的關鍵人物，作者選取了這十二個獨特的故事，包含了被人遺忘的奇蹟創造者（一夜天才），置之死地而後生的發現者（不朽的逃亡者），被人們和社會瘋奪捉弄的發現者（黃金國）......從此書中，你可以看到個人的勇氣，非凡的創造，更得以窺見時代的選擇，社會的困擾等這些，並沒有賦予那些發現者和偉大的犧牲者以榮譽，歷史欠他們的，或許將由後世的經典和新發現來正名。
《皮囊》
人就是一具皮囊，除了使用，就是踐行。
處於現實中的你我，無論是是創造歷史還是生活生存，都需要用身體來踐行。此書讓我們記憶最深的或許就是阿太說的那句話——皮囊就是用來糟踐的，人生無時無刻不被皮囊束縛，所以死後才能自由，死亡是解脫，生前就是需要多使用自己的皮囊。書裏用不同皮囊的人物做故事主角，觀看他們的人生，有的皮囊美但卻變成問題來源，有的皮囊身殘卻志堅卻依然逃不過命運的大手，有的皮囊兒時和長大後形成了天壤之別......或許，皮囊本身並不重要，重要的是你是否給予價值判斷，關注則瞭解，瞭解則會必然生出價值判斷，而價值判斷決定你的善惡、對錯。
《月亮和六便士》
爲了精神和理想，有些人可以變得瘋狂。
此書據說是通過畫家高更的生平改編，但似乎又加入了不少作者自身的觀點和見解。從人生富足、家庭穩定的狀態，到突然決定放棄現有的一切去學畫，瘋狂的不在乎現實生活，捨棄掉家庭和子女，放棄掉一個正常社會人的一切追求和慾望，只關心內心的創作，對朋友、感情、病痛等方面的無視，只專注於繪畫，對畫畫的癡迷已達到癡傻的境地，極度極端的生活狀態，尤其在死亡之前，純靠毅力的支撐繪製出內心偉大作品，不爲出名不爲世界，只爲自己內心想要呈現。當一個人對某件事物或某個理想的癡迷達到如此境界時，歷史想不接納他都不行。
《人間失格》
內心與行爲的極度反差。
此書讓我們看到，主人公兒時的和長大的兩種狀態呈現了越走越遠的極度反差，長大後內心的漸趨善良，可行爲的黑暗已成習慣，正是無法理所應當的接受那個惡的自己纔會如此糾結與難過，痛苦與焦慮，但到最後，他依然並沒有尋找到解脫之法，內心無法控制行爲，行爲無法遵從內容，這個失格不僅是他的失格，也是你我的精神失格的現實之映照。內心不認可卻真真切切地失去了爲人的基礎品格，也許我們面對的最大悲哀不是犯罪，而是明知不可爲而爲之。對於惡，上癮而不減；對於善，罔聞而不增；最後一步步的走向黑暗的深淵……
手抄報三：經典好書推薦
1、張愛玲：《傾城之戀》
2、馬格利特·杜拉斯：《情人》
3、考林·麥卡洛：《荊棘鳥》
4、村上春樹：《挪威的森林》
5、渡邊淳一：《失樂園》《男人這東西》
6、錢鍾書：《圍城》（婚姻的鏡子）
7、勞倫斯：《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》
8、泰戈爾：《飛鳥集》《草葉集》
9、塞林格：《麥田裏的守望者》
10、米蘭·昆德拉：《生命中不能承受之輕》《緩慢》
11、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》
12、雪兒·海蒂：《性學報告》
13、德克旭貝里：《小王子》
14、讓我來成全你的幸福：小仲馬《茶花女》
15、靈魂的哲學與博愛：司湯達《紅與黑》
16、越過愛情，看見春暖花開：簡·奧斯丁《傲慢與偏見》
17、我愛你，與你無關：茨威格《一個陌生女人的來信》
18、這簡直像戲一樣：威廉·莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
19、愛永遠不用說對不起：西格爾《愛情故事》
20、山在那裏，你的心碎了：巖井俊二《情書》
21、充滿暗礁的愛情海洋：加西亞·馬爾克斯《霍亂時期的愛情》
22、愛情終究成了一種傳說：阿蘭·德波頓《愛情筆記》
23、溫柔而堅強：夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》
24、粉色的小愛情：堀川波《我就喜歡你這樣的地方》
25、有天堂，但是沒有道路：北村《瑪卓的愛情》
26、美與愛是獨立的：川端康成《雪國》
27、難得糊塗的愛情與婚姻：列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
28、戰火中成長的美麗與堅強：瑪格麗特·米切爾《飄》
29、用哲學來思考：米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》
30、奧德修斯式的傳奇：雨果《悲慘世界》
