諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期著名的政治家、軍事家，官至丞相。
諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
【誡子書】
原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
譯文
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨着光陰流逝，意志隨着歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作爲的人）對社會沒有任何用處，等到悲涼地守着貧窮的小屋時，後悔又怎麼來得及呢？
註釋
淫（yín）漫：過度怠慢。漫：怠惰，淫：過度。
接世：接觸社會
夫：句首發語詞，用於引起下文的議論，無實意。
君子：有道德修養的人。
行：指操守，品德。
淡泊：安靜而不貪圖功名利祿。
去：消磨。
窮廬：貧寒的房屋。
接世：接觸社會，承擔事務。
枯落：落魄。
險躁：冒險，暴躁。
治性：治通冶，陶冶性情。
寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：達到目的。致，到達。遠，此指高尚的思想境界。
【論 述】
作者就學習和做人兩個方面進行了論述；無論做人；還是學習，作者強調的是一個“靜”字：修身須要靜，學習須要靜，獲得成就也取決於靜。把失敗歸結爲一個“躁”字，把“靜”與“躁”加心對比，增強了論述效果。
