據說在過去，但凡有小寶貝即將誕生，都會有家中老人給孩子縫製“百家衣”。“百家衣”顧名思義就是討得多家孩子穿過的舊衣，經過精心裁剪縫製，變成小寶貝出生時的新衣，寄託着父母對子女未來的期望和祝福，希望寶貝能夠健康成才。
當然這與過去很多人家的生活水平也息息相關。現在生活條件已非舊日可比，嬰兒的衣服、用品等從質料色澤到款式琳琅滿目，讓初爲人母的媽媽們挑花了眼。且不說大寶的衣服多到人長大了還有未拆封的，就是二寶還未出生，所有物品已經列入計劃，一應俱全。似乎再讓二寶去撿大寶的“舊”沒有那種必要。
二寶究竟要不要撿大寶的“舊”呢?
其實大寶的“舊”也分爲好多種，有些大可以一笑拋之，有些卻可以拿來再用，有些甚至可以“老樹開新花”起到意想不到的效果。關鍵在於大寶是否樂意分享自己的“舊”，二寶是否喜歡大寶的“舊”。所以二寶要不要撿大寶的“舊”，在物質條件並不欠缺的前提下，家長只是引導，兩個孩子之間的“你情我願”最重要。
關於大寶是否樂意分享自己物品的行爲，在家長心中要有一個準則：無論大寶如何做都無可厚非。畢竟過去家中只有一個寶貝的時候，吃穿用度都以他爲主，家中有屬於他的獨立空間，存放自己喜歡的玩具、書籍以及一些家長看不上眼但孩子卻莫名其妙愛不釋手的一些小物品。隨着二寶的出現，過去很多已經深深烙印上“我的”東西，眨眼間變成了“我們的”。大寶心中出現落差感是在所難免的，如果這個時候家長再強調“你是老大，要讓着小的。”這下可好，大寶即便貢獻了自己的物品，但難免不是萬般委屈，心存難過。
當家長想把大寶的“舊”給二寶的時候，也要養成提前和大寶商量的習慣，徵得大寶的同意。千萬別以爲是個小孩子，所以就可以隨便動用孩子的物品。越是這樣輕易動用孩子的東西，越會讓孩子產生緊張感與拒絕感。
最好的方法是，家長有意識的引導大寶和二寶一起玩，找一些適合兩個孩子共同參與的遊戲，或者儘量想辦法讓大寶參與其中。當孩子們玩到一塊兒時，很多東西自然就難分你我。千萬不要顧此失彼，因爲顧及二寶的幼小而忽視心智尚未成熟的大寶，處處以二寶爲先。如果這樣做的結果就是大寶越來越自私，但他也只是缺乏安全感而想緊緊的抓住屬於自己的東西而已。
所以如何讓大寶樂意分享纔是家長要思考的問題。一個樂意分享的孩子，一定是心中滿滿的幸福感與安全感的孩子。這種幸福感與安全感來源於他能夠隨時感受到來自家長的愛。這種愛，是無聲的擁抱、永恆的支持、堅定的信任、強大的後盾力量!
同樣被大寶格外珍惜的物品不見得能夠成爲二寶的心愛之物，但一定會引起二寶的好奇心或佔有慾，這是孩子的天性使然。“尊重大寶，引導二寶”在這個時候很重要，二寶想要大寶的“舊”，就需要提前告知大寶，經過大寶的同意纔可以。同樣的道理，二寶的東西如果是大寶喜歡的，也需要二寶同意纔可以使用。這種公平是很容易得到孩子認可的，也可以避免孩子僅僅爲了“得到”而採取一些“哭鬧”的非常手段。越是經過冷靜的溝通才能夠取得的東西，孩子越會更加珍惜，也會玩的更開心。
雙寶家庭也很容易就遇到某天某物“二寶拼命想要、大寶就是不給”的情況，講道理甚至上升爲批評等都無濟於事，二寶這邊眼淚汪汪，大寶那邊含淚倔強，家長一聲嘆息後無可奈何。俗話說“見招拆招、借力使力”，當雙寶的矛盾暫時到無可協調的時候，家長與其大動干戈，不妨“顧左右而言他”。這種時候不要再去強調誰對誰錯，而要給孩子強調物品所有權的問題。比如肯定的告訴雙寶：我們都認可東西是大寶的，我們也都認可大寶是樂於分享的好孩子，如果現在大寶願意，可以將東西借給二寶玩上五分鐘，五分鐘後收回好不好?
家長要知道此時被認可的大寶會格外開心，這個時候他的心是柔軟的，很容易同意家長的建議。而同時二寶也得到了他想要的東西，分外滿足。
每個孩子都是獨立的個體，龍生九子本各有不同，所以同一家庭的兩個孩子都會有自己的個性與性格。而家和萬事興，孩子之間很多時候的“戰爭”是無法用具體的對錯來說明白的，對待他們層出不窮的問題，靈活的方式方法更爲重要。
擁有兩個孩子的家庭，從一開始要知道給孩子立規矩。規矩確立之後，孩子之間一旦發生爭執與糾紛，家長與其做裁判不如做甩手掌櫃，只要兩個孩子沒有任何人身危險，“不作爲”是家長最明智的選擇，讓孩子自己去解決和處理就好。
既然孩子間的“爭鬥”是無法避免的，那麼就讓他們自己想辦法去尋找最適合的解決之道吧!相信孩子的天性是善良的、正直的，他們很清楚孰是孰非，對對錯錯。而恰恰是這一次次的戰爭，讓孩子間的情感恆久彌堅。
