文學經典手抄報圖片大全，文學對於我們的意義是重大的，我們可以通過各種文學作品去品讀作者內心的世界，可以通過古今中外的文學作品知道我們不同時期不同國家的文人的心靈世界。
文學經典手抄報圖片大全：古今中外名著文學推薦
1、推天道以明人事之書 《周易》
2、高華宏闊的史詩典範 《荷馬史詩》
3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》
4、中國道家學說的開山之作 《老子》
5、中國先秦時期的百科全書 《詩經》
6、兵家韜略之首 《孫子兵法》
7、垂範千古的儒家經典 《論語》
8、中國史學敘事傳統的開山之作 《左傳》
9、第一部世界性通史著作《希臘波斯戰爭史》
10、第一部系統地論述政治哲學的著作《理想國》
11、希臘理智最完美的紀念碑《幾何原本》
12、初學入德之門 《大學》
13、孔子傳授之心法 《中庸》
14、儒學“內聖”走向的開啓者 《孟子》
15、遊逍遙、達齊物的智慧結晶 《莊子》
16、法家思想之集大成者 《韓非子》
17、印度心靈的鏡子 《羅摩衍那》
18、世界上所有民法典結構的基礎《法學階梯》
19、史家之絕唱，無韻之《離騷》
20、開西方傳統政治學體系之作《政治學》
21、道教丹學之宗 《抱朴子》
22、禪宗理論的基石 《金剛經》
23、中國古代歷史地理名著 《水經注》
24、古今家訓之祖 《顏氏家訓》
25、初唐政治的重要文獻 《貞觀政要》
26、中國禪宗精神的精髓 《壇經》
27、扶桑的空谷足音 《源氏物語》
28、中國科學史上的座標 《夢溪筆談》
29、歷史與文學的完美體現 《資治通鑑》
30、從地獄到天堂的旅程 《神曲》
31、驚心動魄的人間慘劇 《竇娥冤》
32、世界第一大奇書 《馬可波羅遊記》
33、最受中國人推薦的英雄傳奇《水滸傳》
34、包含處世權謀與人生智慧的傑作《三國演義》
35、駕馭與統治的教科書 《君主論》
36、自然科學的獨立宣言 《天體運行論》
37、阿拉伯世界的百科全書 《一千零一夜》
38、東方世界的《堂吉訶德》《西遊記》
39、成就人生事業的大學問 《菜根譚》
40、探索自我心靈與世界的距離 《蒙田隨筆全集》
41、舞臺中的上帝 《莎士比亞全集》
42、騎士風尚的飄逝 《堂吉訶德》
43、東方醫學巨典 《本草綱目》
44、古今遊記之最 《徐霞客遊記》
45、近代科學奠基之作 《自然哲學的數學原理》
46、現代實驗科學的宣言 《新工具》
47、理性主義形而上學體系的代表作品 《倫理學》
48、中國思想啓蒙的先驅 《日知錄》
49、花妖狐魅的笑影與詩情 《聊齋志異》
50、充滿傳奇色彩的冒險小說 《魯濱遜漂流記》
經典文學手抄報內容：文學經典作品開場白
1、《呼嘯山莊》——艾米麗.勃朗特
“我剛從我的業主那兒作客回來。這一位孤零零的鄰居，今後我和他可有一番交道好打啦。這還算不得一個美麗的山鄉嗎！我不信在整個英國境內我還能挑中一個地方，像這兒那樣完全跟熙熙攘攘的社會隔絕開來。好一個厭世者的天堂哪！希克歷先生跟我倆，正好是相稱的一對兒，平分這一片淒涼景色。少見難得的漢子哪！他哪兒想到我心裏對他涌起的熱乎乎的感情——當我騎馬上前，看到他眉毛底下，那雙烏黑的眼珠只是猜忌地往裏縮；等到我給自己通姓報名時，他的手指更是打定了不跟人打交道的主意，越發往背心袋裏插得緊。”
2、《夜色溫柔》——菲茨傑拉德
“在法國裏維埃拉風光旖旎的海岸上，大約位於馬賽到意大利邊境的中途，有一家高大堂皇的玫瑰色的旅館。好幾課神態謙恭的棕櫚樹爲旅館正面那緋紅色的牆面遮陽送涼。旅館前面，延伸出一小片耀眼的海灘。近來，這裏已經成爲名流顯要和時髦人世的避暑勝地。十年以前，當那些英國客人在四月裏到北方去以後，這裏就變得幾乎無人居住。”
3、《查太萊夫人的情人》——勞倫斯
“我們根本就生活在一個悲劇的時代，因此我們不願驚惶。大災難已經來臨，我們處於廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗爲艱難的工作。現在沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂迴前進，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活。”
4、《我的名字叫紅》——奧爾罕.帕慕克
“如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死屍。”
5、《高老頭》——米莉.勃朗特
“1801年。我剛剛拜訪過我的房東回來——就是那個將要給我惹麻煩的孤獨的鄰居。”
6、《日瓦戈醫生》——帕斯捷爾納克
“他們走着，不停地走，一面唱着《永誌不忘》，歌聲休止的時候，人們的腳步、馬蹄和微風彷彿接替着唱起這支哀悼的歌。”
7、《局外人》——加繆
“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知。”這說明不了什麼。可能是昨天死的。”
8、《復活》——列夫.托爾斯泰
“儘管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，儘管他們肆意把石頭砸進地裏，不讓花草樹木生長，儘管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，儘管他們濫伐樹木，驅逐鳥獸，在城市裏，春天畢竟還是春天。”
9、《安娜.卡列尼娜》——列夫.托爾斯泰
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
10、《變形記》——卡夫卡
“一天早晨，格里高爾.薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在牀上變成了一隻巨大的甲蟲。”
11、《了不起的蓋茨比》——弗.司各特.菲茨傑拉德
“我年紀還輕、閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評任何人的時候，’他對我說，‘你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”
12、《飄》——瑪格麗特.米切爾
“斯佳麗?奧哈拉長得並不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對孿生兄弟爲她的魅力所迷住時，就不會這樣想了。她臉上有着兩種特徵。一種是她母親的嬌柔，來自法蘭西血統的海濱貴族：一種是她父親的粗獷，來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特徵混在一起顯得不太協調，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙牀骨，是很引人注意的，她那雙淡綠色的眼睛純淨得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那裏，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護起來，以防受到佐治亞炎熱太陽的暴曬。”
13、《茶花女》——小仲馬
“我認爲只有深刻地研究過人，才能創造出人物，如同只有認真地學習了一種語言才能講它一樣。”
14、《老人與海》——海明威
“他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。”
15、《生命中不能承受之輕》——米蘭.昆德拉
“尼采常常與哲學家們糾纏一個神祕的“衆劫迴歸”觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味着什麼？”
文學手抄報內容大全：中國古典文學
文學是用語言塑造形象反映社會生活的一種語言藝術，它是文化中極具強烈感染力的重要組成部分。中國古典文學是中國文學史上閃爍着燦爛光輝的經典性作品或優秀作品，它是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。幾千年來，中國傳統文化養育了中國古典文學，中國古典文學對傳統文化更具有深刻的影響力。
《詩經》與先秦散文
春秋戰國時期，是一個社會發生急劇變化的時期，此一時期，在中國文學史上佔有重要一席之地的即先秦散文。百花齊放、百家爭鳴的文化氛圍促進了文學的繁榮，也迎來了文化光輝燦爛的時代，尤其是儒、墨、道、法幾家學說，奠定了中國傳統文化的基礎。
楚辭漢賦
辭賦是中國古代文學樣式之一。辭因產生於戰國楚地而稱楚辭；賦即鋪陳之意，以“鋪採摛文”“直書其事”爲特點。兩者都兼有韻文和散文的性質，是一種半詩半文的獨特文體。結構宏大，辭藻華麗，講究文采、韻律，常用誇張、鋪陳的手法。
魏晉文學與南朝文論
東漢末年的黃巾起義摧垮了東漢王朝，代表中小地主利益的曹操、劉備、孫權三分天下。曹操力量最強，在文學方面成就也最大。以“三曹”和“建安七子”爲代表的“建安文學”在古代文學史上佔有重要的一席之地。所謂“三曹”即指曹操與其子曹丕、曹植；“七子”即指漢末作家孔融、陳琳、王粲，徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。他們均能文善詩，且與曹氏父子關係密切。建安時期，是我國文學史上一個“俊才雲蒸”的時代，大量作家和作品涌現出來，使各種文體都得到了發展，尤其是詩歌方面打破了漢代四百年沉寂的局面。五言詩從這時開始興盛，七言詩在這時也奠定了基礎。歷代文學評論家都把建安時期看作文學的黃金時代。
唐詩、宋詞、文與傳奇小說
唐文學的繁榮，表現在詩、文、傳奇小說的全面發展上以及作者衆多而大師輩出上。初唐以四傑爲代表：盧照鄰，駱賓王，王勃，楊炯。盛唐主要有山水田園詩：以王維，孟浩然爲代表；浪漫主義詩：以李白爲代表；現實主義詩：以杜甫爲代表；邊塞詩：以高適，岑參，王昌齡爲代表。中唐詩以李賀、白居易、賈島爲代表。晚唐詩以李商隱，溫庭筠爲代表。唐宋八大家中，唐朝的有兩位代表人物：韓愈、柳宗元。唐傳奇小說代表：沈既濟《任氏傳》；陳玄佑《離魂記》；李朝威《柳毅傳》；白行簡《李娃傳》；蔣防《霍小玉傳》；元稹《鶯鶯傳》。
道統與文統緊密結合，使宋代古文真正成爲具有很強的政治功能而又切於實用的文體。宋詞分爲北宋詞和南宋詞，其中流派分爲：婉約派：以李煜馮延巳君臣，晏殊晏幾道父子，歐陽修，柳永，秦觀，周邦彥，李清照，爲北宋代表，以姜夔，吳文英，王沂孫，史達祖，蔣捷爲南宋代表，婉約派是宋詞主流。豪放派：北宋蘇軾首創，由南宋辛棄疾發揚光大，兩宋之交繁盛一時。主要代表人物有：蘇軾，賀鑄（北宋），辛棄疾，陳過，劉克莊，張元幹，張孝祥以及後來的文天祥爲南宋豪放派代表。另外還有格律派：周邦彥，姜夔，吳文英，王沂孫，史達祖爲代表；朦朧派：吳文英；辛派：辛棄疾，陳過，劉克莊，張元幹；姜派：姜夔，吳文英。唐宋八大家中，宋朝的有六位代表人物：歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
此外，戲劇、說話等通俗文藝在宋代也有迅速發展，逐漸形成了以話本和諸宮調、雜劇、南戲等戲劇樣式爲代表的通俗敘事文學，從而改變了中國古代文學長於抒情而短於敘事，重視正統文學而輕視通俗文學的局面，併爲後來元明清小說、戲曲的發展奠定了基礎。
宋元戲曲和明清小說
在中國的傳統文學觀念中，小說常被當作街談巷議之言；戲曲被認爲是不能登大雅之堂的作品。因此，小說和戲曲起步較晚，直至元、明、清才迅速發展起來，一些偉大的作家與作品相繼出現，戲曲方面，如元代關漢卿的《竇娥冤》 、王實甫的《西廂記》、明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》等，都是不朽之作；小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》等 ，也均爲文學珍品。《紅樓夢》更是紀念碑式作品，它把中國文學推向了新的高峯，並足以和世界許多知名的小說媲美 。
中國古代文學雖然在不斷髮展着，但卻表現出異常穩定和凝固化的特點，與西方文學相比，統一性和單一性相當明顯。這種特點是和中國社會的歷史進程緊密相關的。中國文學大部分在封建社會的小生產土壤中產生，幾乎一直在中央集權的統一國家中，在重視文化思想、並對之嚴格控制的情況下發展。所以中國古代文學與外國文學的聯繫相對說來較少，大部分時間處於封閉的環境中，除了特殊的歷史時期外，總的說來與宗教的關係相當疏淡。這就形成了中國古代文學凝重穩健的性格。19世紀後半期至20世紀初，隨着中國封建社會開始發生的重大變化，這種性格開始打破。中國古代文學的正宗詩文，到清代中葉，大都由於因襲舊藝術形式、缺乏新思想內容而走向末路。鴉片戰爭以後，一部分知識分子開始認識到本民族經濟文化上的弱點，文學上出現了龔自珍、黃遵憲等爲代表的開明派；戊戌變法運動前後，資產階級改良主義代表人物梁啓超、黃遵憲等提出了詩界革命、文界革命、小說界革命的主張，要求“崇白話而廢文言”，號召革命的政治小說也相繼產生，例如李寶嘉的《官場現形記》 、吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘遊記》 、曾樸的《孽海花》等，都是揭露當時社會黑暗的譴責小說 。
