說這些話的是親媽，我還是本能的反感，甚至在心底默默回一句：這還不是有您的功勞。看到我又給孩子海淘衣服，老媽打電話一通教育：“你這老毛病怎麼還不改？兩三歲孩子正是長個子的時候，你買這麼多衣服，過幾個月就不能穿了。別忘了你還着房貸！”
小時候家裏孩子多，我穿的多是姐姐的舊衣。那些舊衣，姐姐穿的時候已是二手，到我穿時已經洗得女白。
當時，我家的條件不是特別差，但媽媽的理念是：“小孩子懂什麼啊，衣服合身能保暖就行了。”
我—特—別—恨—這—句—話！
她自己對穿着不講究，理所應當把我爸以及孩子培養成不講究的人。
但哪個孩子不愛美呢？
我七八歲時，過年前鞋已經快被我大拇指頂破，我說過年想要雙新鞋。媽媽說：“過幾天就穿不着棉鞋了，將就幾天吧。”
我恨這個“將就”。
那天，我不停地摳鞋子快破的地方，直至它成爲一個洞。
用這個方法，我大年三十終於穿上了一雙新鞋。
但新鞋和舊衣形成鮮明的對比，覺得很不好看。
那是我第一次覺得“所有的東西都應該是配套的”。這種覺醒，因爲家裏經濟條件而夭折。
木心先生說：沒有審美力是絕症，知識也救不了。
大學畢業後，我自己賺錢買花戴，依然也不懂得搭配的重要。哪怕我經常買時尚雜誌學習穿衣打扮，仍難免貽笑大方。
比如果綠色明明不適合偏黃的皮膚，我偏偏因爲流行而納入衣櫥。原因就在於我在審美上，一沒有自己的主見，二沒有自己的體系，三沒有整體觀。
這種散亂，註定我對兒子的審美不可能太成功——自己尚且當不好漂亮媽媽，自然無法給予孩子獨特審美。
所以，我給孩子買衣服雖多，但搭不出時尚感。
2
好友Y，活得精緻，炒菜的鍋上千一個，收納盒要日本進口的，一把雨傘近兩百塊，家裏用不着的東西及時處理掉，絕不拖泥帶水。
Y的女兒，出街的行頭不甚昂貴，但色系協調款式登對。無論是遠郊旅遊，還是遊樂嬉鬧，總有人追問：“你女兒這個毛衣哪裏買的？太漂亮了。”
Y的購物習慣是，買單品時，已在心底勾勒出配套物品。
一件t恤，我關注款式，她則發現t恤胸前圖案上的某個細節與褲子不搭。這種“挑剔”，是下意識的習慣。
這種審美習慣，得益於她的媽媽。
小時候，她家裏條件處於中等水平，但媽媽總在她生日和過年時去市裏買款戒新穎的新衣，一買就是全套，從褲子到鞋子，從內衣到外衣。
當別的孩子還在東一件西一件，滿足於蔽體或保暖時，她媽媽已經給她種下審美的種子。
當她身着新衣，小夥伴們豔羨不已，她也收穫了自信。
她告訴我：“我現在還記得，村長兒子要結婚，村長閨女來借我的衣服穿。村長家挺有錢的，但不怎麼給孩子買新衣。在村長女兒面前，我總覺得不自在，那一刻突然覺得我們完全平等了。”
這根植於心的審美和自信，造就了她以後的淡定從容、優雅美麗。
她早起可以花半小時，給女兒梳四五個辮子；
她會在每個重要的日子，買一束香水百合給自己；
她會在購置自己的衣服時，爲鍾愛的事物一擲千金，遠離“將就”。
Y的女兒纔不到3歲，就得到了真傳。
我們一起逛商場，Y試穿一件玫紅上衣，剛穿上女兒就說：“這個不好看”，並在琳琅滿目的衣服中指着一件薑黃色的說“這個好看”。我看過去，發現那衣服顏色正和Y寶藍相配。
看，孩子話還說不全，美的種子已然生根發牙，如同吃飯喝水睡覺一樣，根植於生命。
3
我也曾感嘆過，爲什麼同樣多的衣服，我兒子穿上就不那麼帥氣？
有人會說：顏值不一樣啊。
但爲什麼有的孩子，顏值不那麼高，但出街的照片看着就是很洋氣啊？
這是搭配、款式以及原生家庭的教養，讓小小的孩子，散發出與衆不同的氣場。
以前一直覺得只有成人才有氣質，現在明白小孩子也是有氣質的。這種氣質體現在不怯場、懂禮貌、有教養、能駕馭好適合自己的着裝。
完善人格的文化心理結構，有認知結構、倫理道德結構和審美心理結構，三者相互聯繫缺一不可。
愛美之心，人皆有之。
你當媽的都整日對宋仲基念念不忘，遇到漂亮衣服走不動路，卻指責孩子追求外在的虛榮，這明明是隻許州官放火，不許百姓點燈是不？
想讓審美觀滲入骨髓，要從穿着打扮開始。不排斥別人送衣服，舊衣搭配好了，也可以穿出獨有的範兒。但在重要的節日，一定要給寶寶添置新衣，並告訴他這是特意給他買的。這份重視，不僅讓他接觸到美，更能讓他獲得因重視帶來的安全感。
把家裏有豁口的餐具扔掉，買些精緻漂亮的新餐具，讓孩子從一餐一飯間，碰觸美、感知美。
每週固定時間給家裏大掃除，生活空間的潔淨，讓人神清氣爽。
多讀適合他們年齡繪的精緻的繪本，培養藝術直覺，挖掘潛藏於心的藝術細胞……
當然，你也有可能和我一樣，原生態家庭十分不注重審美。我們正好可以自我進步，這種修練，不能三五個月達成目標，但只要明天比今天有進步就好。
比如現在，我再給孩子或自己找衣服時，腦子裏就會飛速轉動這條褲子應該配哪件上衣哪雙鞋子了。
你內在改變，孩子耳濡目染，明白“生活是可以不斷改變的”這一道理，進而達到精神的豐盈和富足。
