兩個行人夜間走路，一邊走着，一邊閒談吐。忽然一隻狗叫起來了，接着便是第二、第三、第四隻。以後各院兒的都跑了出來，總數目不下三十、五十。一個人揀起了石塊欲擲，另一個急忙把他勸阻：“狗生來要叫，你何必多此一舉?你一打，反會激起衆怒。狗的脾氣我十分熟悉，我們只管走我們的路，”果然不出五十步，狗吠漸息。
最後聽不見了，寂靜如初。
好忌妒者有個癖好，他見什麼都愛喊叫。你自不搭理他，叫上一陣，也就算了。自己喜歡的東西，就不要問別人好不好看。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎麼也長久不了。不管全世界所有人怎麼說，我都認爲自己的感受纔是正確的。無論別人怎麼看，我絕不打亂自己的節奏。
莊稼漢生在世上自食其力，莊稼漢辛勤勞動汗水淋漓，莊稼漢日復一日耕作不息，在勞動中成果可期。一位行人路過此地，對莊稼漢誇讚不已。
聽見了這番誇獎，一隻猴子也想靠“勞動”來攫取榮光。它虛榮好強，妒火滿腔，開始東奔西忙。它抱起一塊大石頭，來回搬動不停。石頭可不是餡餅，搬動它不是件輕鬆的事情，得出點汗才行。這猴子忙個不停，累得汗水淋淋。一位過路的行人見此情景，不由得把話講明：“你幹嗎白費這麼大的勁?瘋子原是從來不得安寧!”“往後我說啥也不幹了!”猴子把石頭扔掉，停止了“勞動”，大發牢騷：“爲勞動，人類彼此間評功擺好，我，卻爲此受盡嘲笑!”
每個人應該有榮譽感，但要建立在實事求是的基礎上，如果建立在虛構的，僞裝的外表下，就是虛榮心。虛榮心人人往往都有，但程度不同，表現形式不同。虛榮心是自欺欺人，往往又欺人不了，只能自己欺騙自己，給自己帶來痛苦。應該善於克服自己的虛榮心。
每當布穀鳥咕咕啼叫，人們就議論這是喜報，還是惡兆。
老婆子們嘮嘮叨叨：“它要是向誰叫上一百遍，這人就能活一百年，它要是對誰只叫一遍，這個短命鬼就活不過今年。”
關於這，我想起了一則，我把它獻在你們面前：一位小姑娘走進森林，聽見布穀鳥正在啼鳴，她想要問一問自己的命運，“告訴我，布穀鳥，我在世上有多長的壽命?今年裏是不是沒災沒病，太太平平?”布穀鳥聲聲啼叫，我們的小姑娘張開嘴一心一意聽它呼號，把世上的一切統統忘掉。
就在此時。一條毒蛇悄悄爬到，一口把她咬。她就像，夏季盛開的花一朵，突然捱了一鐮刀。儘管布穀烏對她不斷鳴叫。空許她百年活到老，可是由於被蛇咬，可憐她一年都沒能活到!
迷信的定義是沒有任何證據的信仰就是迷信。如果我們迷信一個信仰的話後果非常嚴重，這會把我們引入一條歪路，崇拜一些虛無漂渺的事物。或者被人利用崇拜某人達到其政治野心。不但沒帶來益處反而使自己受到傷害。所以我們無論選擇什麼信仰之前都應仔細考查它有什麼證據值得你相信以及對證你所看到的。
瞎驢出門遠行，天色已晚，他闖入密林。迷路了!他陷入困境，前進不得，後退又不能。縱使驢子雙目明亮，也奈何不得夜黑林深。幸好碰到了一隻貓頭鷹，他情願替驢子把路引。
溝壑、土丘、山崗，全看得清，貓頭鷹確有夜行的好本領。終於登上了坦途天色大明，驢子怎忍離開引路人?他央求貓頭鷹不要離分。貓頭鷹竟然。想騎着驢兒遊遍世上路程。他坐上驢背儼然主人，指令驢兒前行。他們順利嗎?遺憾萬分!
太陽剛剛出來，描頭鷹的雙眼立即失明。然而它又，命令着驢兒向西向東。它吆喝着：“注意，右面有坑!”其實，左邊的坑比右邊的更深。“再往左靠，再往左靠!”砰!驢子連同貓頭鷹墜入谷中。
貓頭鷹是典型的夜行性鳥類。它的視覺神經非常敏感，白天的紫外線會對它的眼睛造成傷害。並且貓頭鷹的生理結構已經發展成適合晚上捕獵的了。貓頭鷹的眼睛裏都是桿狀細胞，基本不含椎狀細胞，所以在白天強光的情況下，它無法正常視物，而到了晚上它的視力要比人類好N倍。正確地說應該是，貓頭鷹是無法在強光下視物。
