我家附近，有一個古池。池裏有許多青蛙。
池的一面生滿着蘆葦。蘆葦的對面是一行楊樹。寧靜的夏天，燦爛的雲霞象琉璃一樣的時候，那蘆葦，那楊樹，那雲彩，映在池中，一切都像比實際還美麗似的。青蛙在池中終日毫不疲倦閣閣閣地叫着。隨便聽着，那不過是閣閣閣的叫聲。實際那是青蛙在熱烈地演講啊。
其中，有一頭躲在蘆葉上的青蛙，像老先生那麼的神情，正講着話。
“水爲什麼而存生的?那是爲了給我們青蛙去游泳的緣故，蟲爲什麼而存在的?那是爲了供給我們青蛙做糧食的緣故。”
“對呀!對呀!”池中的蛙一齊叫喊。映着雲霞草木的池面，幾乎盡是青蛙，所以那贊成的呼聲當然是很大的了。
這時候，白楊樹下睡眠着一條蛇，被那閣閣閣的一片鬧聲驚醒了。蛇仰起頭來。倦眼惺鬆，向那池中看一看。
“土地爲何而有的?爲是產生草木而有的。但是草木爲何而有的?那是爲了給我們去居住而有的。因此，大地一切不是都爲我們青蛙而有的嗎?”
“對呀!對呀!”
那條蛇聽見那第二次贊成聲時，身體便象鞭子挺直起來，輕輕地蜿蜒到蘆葦叢中，眼睛仔細窺望着池中的情形。
那隻躲在蘆葉上的青蛙，還是張開着嘴滔滔不絕地講演。
“天空爲什麼而有的?爲是要懸掛那太陽而有的。但是太陽爲何而有的?那是爲了曬乾我們青蛙的背脊而有的。因之，整個天空不是都爲了我們青蛙而有的嗎?”
“水呀，草木呀，蟲呀，土地呀，天空呀，太陽呀，既然都是爲我們青蛙而有的，那麼包羅萬象都是爲我們青蛙而有的這個事實，實在毫無疑慮了。”
“爲了我們而創造全宇宙的神明，我們不得不方分感謝，我們要讚美那神明哪!”
那隻青蛙，彈出了眼睛仰望着天空，張大了嘴說：“我們要讚美那神明哪!”…… 這樣說話還沒有說完，那條蛇忽地伸出頭來，將這隻滔滔演講的青蛙銜在嘴裏了。
“閣閣閣，不得了啊!”
“鼓鼓鼓，不得了啊!”
池中的青蛙們正在驚惶萬狀之間，那條蛇銜了那隻青蛙，又蜒入蘆葦中，不見了。這次的騷亂，真是自從這個池開闢以來未曾有過的事件。我象聽見其中年輕的蛙哭泣着道：
“水、草木、蟲、土地、天空、太陽，都是爲我們青蛙而有的。但是蛇呢?蛇也爲了我們而有的嗎?”
“是呀。蛇是爲了我們而有的呀。如果蛇不來吃，青蛙一定要繁殖起來了。繁殖了，這個池沼——這個世界就要狹小起來了。因此，蛇是吃我們青蛙的。被吃掉的青蛙，是爲了多數的幸福而犧牲的。是的，蛇是爲我們青蛙而有的。世界上所有的一切都是爲我們青蛙而有的。我們要讚美那神明哪!”
這是，我從一隻年老的青蛙嘴裏聽到的回答。
思想的狹隘便也是一種侷限性，任何成長、任何見識都會被其所影響。就像故事裏的青蛙，在誇大其詞時遭受了災難。我們要多認識這個世界，瞭解更多才能懂得更多。
