早教版隔代教養話題拋出後，得到了很多榕城媽媽的”響應”。在很多福州家庭裏，隔代教養產生的主要問題不是大人與孩子的衝突，而是婆媳的”戰爭”。
媽媽認爲孩子應該這樣養，而奶奶或外婆卻認爲應該那樣養，大家都爲孩子操心，而意見卻很難一致。
專家指出，由於社會的轉型，祖輩們過早地賦閒在家，而父母們則忙於生計，隔代教養不僅已成爲如今普遍的城市現象，而且將是中國整整一代人的育兒方式!本期，記者就此話題特別採訪了早教版育兒專欄專家——新愛嬰早教中心創始人王惠文老師，希望她獨到的三步分析，會對遭遇隔代教養困惑的爸爸媽媽們有所啓迪。
第一步 衝突：究竟誰更有話語權?
年輕父母總愛這樣說：現在都什麼時代了，您那些老觀念得改改了，老這樣對孩子以後的發展不好……電視上就這麼講的……PK老人們總愛這樣說：我兒子以前都這麼帶大的，還不是一樣出息了?搞不懂你們現在年輕人帶個孩子咋這麼麻煩?……
且看讀者故事——
網友“年華似流水”講述：寶寶會爬的時候，喜歡在地上爬來爬去，不一會小手就弄得髒髒的，我時不時給她擦下手，婆婆卻覺得無所謂。
我告訴她病從口入，而且嬰兒對細菌的抵抗能力差，但婆婆的意識很難扭轉。記得當時寶寶有個6個月大的表弟，奶奶經常把弟弟喝過的奶瓶遞給寶寶喝，我看了心裏很不舒服，兩個孩子在一起更要注意交叉感染，否則一個生病了另一個很容易也被傳染了。
網友“月琦”講述：孩子主要是我媽帶，有好也有壞吧。壞的地方，主要是老人家很固執，就要按她的理解跟經驗來帶孩子。比如，醫生一直說我寶貝缺鈣，要曬太陽，老孃覺得沒必要，甚至威脅我，“老曬太陽我就回家，不帶了!”
唉，還有呢，老人家多少粗心點，因爲她覺得以前那麼帶過來我們也長得挺好，覺得按時喂米糊、喂蛋黃、喂水很沒必要，偶爾出去玩，她就一直讓寶貝那麼餓着。還有呢，就是寶貝哭得再厲害，她也打死不打電話，她還是心痛那兩毛錢的電話費，我汗哪!
如何看待兩代人在帶孩子問題上的衝突?新愛嬰早教中心創始人王惠文一針見血地指出，“與其說是觀念的衝突，不如說是話語權的衝突。”
王惠文分析說，孩子出生後，對孩子擁有看護權的媽媽受到更多關注，育兒期的她們也往往擁有更多的自信與威嚴，這意味着她們更容易產生以自己爲中心的思維方式，當別人的想法與自己有所差異時，容易固執己見。
然而，奶奶與外婆卻是“過來人”，帶過一個或者多個孩子，擁有豐富的育兒經驗，而媽媽都是新手，面對教養問題，老人自然認爲自己更有話語權。當老人們挑起了教養孩子的重擔，她們自然就會用自己的經驗來教養孩子。
因此，許多家庭出現這種現象：媽媽喜歡“紙上談兵”，從書上或網絡上搜知識，照本宣科地教養;而奶奶與外婆喜歡“經驗之談”，認爲都拉扯大一代人了，再帶一個還怕帶不好?兩個在不同層面擁有話語權的人，當她們都想以自己的觀念與方法去育兒時，“戰爭”由此爆發了。
第二步 分析：難以說清的對與錯
社會生產的精細化，使原本簡單的生活方式，被細分到目不暇接的窘境：奶粉有初乳與不同添加成分的奶粉，奶瓶也有不同功能與型號，進入嬰兒用品與食品商店，不用說看說明書，光看琳琅滿目的商品就令人無所適從。
孩子餓了吃什麼食品?病了吃什麼藥?玩什麼玩具?擺在奶奶與外婆面前的，往往都是新東西。
“對於老人而言，時代的變遷，讓生活方式隨之改變，知識又迅速更新，許多老的粗放式的育兒經驗確實受到顛覆。”王惠文說。
而對媽媽而言，喜歡看書與上網，爲了孩子練就超強的學習能力，稍有不明就會搜索知識，或打聽請教，任何新商品與新知識，都能夠駕輕就熟地瞭解與掌握。超強的“臨時抱佛腳”能力使媽媽揚長避短，即使缺乏育兒經驗，卻擁有豐富的育兒知識。然而，這些知識是否可靠與實用?卻是一個大問題。
王惠文認爲，多數商家在宣傳產品時，免不了片面與誇大，而多數所謂專家在傳授知識時，也是各抒己見，衆說不一。在注意力經濟時代，廣告宣傳多的商品，就容易被消費;觀念傳播多的，就容易被吸引。這個社會以“錢”爲本，還是以“人”爲本呢?在社會道德與規範還不健全的時代，孩子的利益會受多大保護呢?
奶粉在2004年有“大頭嬰事件”，2008年有“三鹿事件”，還有肯德基的蘇丹紅事件……所以多數時候，眼睛看到的，耳朵聽到的，並不一定是真實的，都需要有所鑑別。
王惠文認爲，如果明白這一點，那麼，媽媽與奶奶外婆的默契配合就顯示威力了，多一份商量，多一個角度，多一份知識與經驗，“珠聯璧合”，才能買到更多的好東西、用到更多的真知識。如果注意力在於共同“攘外”，那麼媽媽與奶奶外婆的關係自然就能“安內”了。
第三步 化解：不教的教育
“教養”包括教與養，教育問題是中國家庭的重大問題，如何給孩子提供早教，往往是媽媽與奶奶外婆分歧較大的問題。
媽媽學了許多早教的方法，而平時沒有時間施教;平時奶奶外婆與孩子在一起，可缺少早教的方法，而且許多媽媽會擔心，孩子的吸收能力很強，還把老人的舊觀念與習慣全都學了。
王惠文認爲，對於隔代教養的孩子，“不教的教育”是更好的早教方法，即利用環境去教孩子，而不是靠人的傳授。
具體該怎麼做?例如，孩子語言的學習，不一定讓奶奶外婆一字一句去教，如果利用好電視或播放機，提供一個語言的環境，電視裏的人物對話、播放機裏的故事講述，都是很好的語言教學，如果想學英語，讓奶奶外婆播放英語光碟就可以了，寶寶會從這個語言環境中自然地學習。
培養孩子手眼協調能力、探索與認知能力，媽媽們會買許多玩具，那麼，奶奶外婆只要把玩具提供給孩子，讓他自己玩，而不一定需要告訴他怎麼玩，孩子通常更喜歡自己探索，用自己的雙手去解決問題，而不喜歡大人的指指點點。此時，奶奶外婆只需看護好他的安全就可以了。
平時讓奶奶外婆經常帶孩子出去，外面的社會環境、自然環境，都是孩子們探索與學習的地方，奶奶外婆要放手讓孩子去玩，去交往更多的人，去認識更多的事物，孩子的見識會突飛猛進。
如果認爲早教，就是填鴨式口口傳授、手把手示範，那麼教育就變得非常狹隘，這也是最不受孩子喜歡的學習方式;如果把早教設置成一個環境，在環境中讓孩子自由探索與吸收，那麼孩子會迸發出無限的學習熱情。
如果從這方面去理解，那麼，在媽媽上班的時間裏，奶奶外婆也能把孩子的教育做好。當然，這個教育環境是需要預設和精心安排的，媽媽要事先做好規劃。
因此，王惠文認爲，隔代教養問題的解決之道，不是辨清“誰服從誰”，不是相互之間的妥協，而是找到問題的根源，再尋找解決的方法，有了方法，矛盾即隨之化解。
