每逢節假日，未婚的適齡男女，總是會聽到家裏三姑六婆的各種催婚，有的被催急了就真的隨意找個人結婚去了，可幸福的能有幾個?
每逢節假日，未婚的適齡男女，總是會聽到家裏三姑六婆的各種催婚，有的被催急了就真的隨意找個人結婚去了，可幸福的能有幾個?到現在爲止還有很多長輩認爲，婚姻就是過日子和生孩子罷了，還真沒考慮到愛不愛、合不合得來。
在他們的認知裏，婚姻似乎永遠只存在於第一層。
第一層：搭夥過日子
停留在第一層的婚姻就是搭夥過日子，也有一部分走到白頭偕老，有着美滿的家庭。只是心裏總有些遺憾，一輩子的精力都給了家庭，從沒真正做過自己。或許有人說這是因爲窮呀，纔要勉強湊合，如果經濟寬裕，就有更多選擇了。
這種想法可就錯了，沒看到現在各種各樣的相親，大城市的男男女女也只是把談判資本換成了車子房子。在光鮮亮麗的外表之下，仍舊是搭夥過日子。於是，原本互不相識的兩人，以結婚的形式來組建家庭，從而形成利益共同體，一同出力撐起沉甸甸的生活。
在經濟基礎相對薄弱時，這樣的婚姻可能會穩定牢固，因爲兩人正處於密切的合作中，如果一方撤離就會導致生活開始崩塌。
《人民的名義》中，高書記和妻子吳惠芬就曾是患難夫妻，兩人彼此扶持，並肩作戰。直到男方走到權利頂端，就開始心猿意馬，找起小三來，讓多年感情蕩然無存。
結婚，當然要過日子談功利，但一旦實用主義大於情感價值，婚姻就會走向危機。這也是許多夫妻只能共苦，無法同甘的原因。
第二層：彼此作伴
結婚第二個層次，有個通俗接地氣的說法，叫“找個伴兒”。生活裏，如果沒有一個人來閒聊瞎扯，一起做有意思的事情，那實在太無趣了。淺一點來講，就是能吃得到一起、聊得到一塊、玩得到一起。楊絳先生說：“夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係。”所以說，男女之情多少包含着知音之意。
清朝文學家沈復和芸娘就是這樣的知音伴侶，他們在洞房花燭夜共讀《西廂記》。兩人對月暢飲，出門夜遊，柳蔭垂釣。倘若放在今天，該是一對手挽手的夫妻，春天帶着單反跑到郊外看桃花，天冷了就在家裏吃火鍋，盡是滿滿的暖意。
結婚的重要意義，就是找個志趣相投的人，讓生活更加豐富起來。世上最孤獨的時刻，不是孤孤單單一人過一生，而是明明結了婚，還是單槍匹馬，要一個人去面對生活的風霜。
第三層：相互成就
我們到底爲什麼要結婚呢?
靳東在《我的前半生》裏就給出了一個答案：“因爲人生艱難，需要一個人來同舟共濟。”所以婚姻的第三層就是通過相愛一場，將婚姻當做小船，將兩人渡到遠方美好彼岸。但這個彼岸，並不是純粹的物質享受，而是在精神層面上的理想追尋與價值實現。
經常有人跟我抱怨，說在結婚之後，束縛會越來越多，壓力變大，婚姻變得面目全非。
知名作家中張小嫺寫過一部小說《離別曲》，裏面有一位母親執意要離婚，而她已經結婚二十多年了，女兒也出國留學，很多人都羨慕她的家庭。而她離婚的原因，是她某一天走過服裝店時，看着各式精美的服飾，突然記起了年少時的夢。她不想繼續將時間耗費在繁雜的家務中，於是選擇離婚，籌集資金，開了一家服裝店，她不知疲倦地開始繪圖剪裁，一針一線地縫合遺忘已久的夢。
似乎大部分夫妻都是這樣，日子一天天地過，被日常瑣事困擾着，直到某一天，駐足回首，才發現自己已經在生活裏迷失了。好在，總有人是例外。
如今世界聞名的導演李安，二十多年前也是失業在家，他剛從紐約大學獲得電影碩士學位，卻始終找不到一份跟電影相關的工作。他只能靠妻子一人來養活，他很痛苦，開始懷疑自己的能力，於是想放棄電影，另找一份工作。妻子卻阻止了他：“難道你忘了你的夢想嗎?”於是六年裏，李安在家裏無休止地閱讀、寫劇本，並承擔了所有的家務，他還做得一手好菜。他與妻子兩人各司其職，默默爲對方創造條件，這段時光，也成就了這位傳奇導演。
要知道，人與人之間的支持鼓勵是雙向循環的，愛得深沉理智的成熟男女，從不輕易去折斷對方的翅膀，也不會輕易放棄自己的夢想。夫妻做到了最高境界，就不僅是在同一個空間裏簡單生活着，而是在俗世生活之外有着信念融合，理想共同交託。
美國心理學家馬斯洛把人的需求分爲五個層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。其實夫妻關係也如此：柴米油鹽、魚水之歡、相依相伴、琴瑟和鳴、舉案齊眉乃至木棉與橡樹並肩而立。
