比喻胡亂模仿，效果極壞。西施是中國歷史上的“四大美女”之一，是春秋時期越國人，有心痛的毛病。犯病時手扶住胸口，皺着眉頭，比平時更美麗。
東施效顰：成語，效：仿效;顰：皺眉頭。
比喻胡亂模仿，效果極壞。西施是中國歷史上的“四大美女”之一，是春秋時期越國人，有心痛的毛病。犯病時手扶住胸口，皺着眉頭，比平時更美麗。 同村女孩東施學着西施的樣子扶住胸口，皺着眉頭，因其本來就長得醜，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。
成語出處
①春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何?」太師回答說：「因爲時代不同，禮法也隨着環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺着眉頭。有一次，同裏中的醜女看見後，認爲這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以爲也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門;貧窮人看了，則趕緊帶着妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱爲東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的理想，而忽略了整個社會的需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，後來被濃縮成「東施效顰」，用來比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。②《莊子·天運》裏說：西施病心而顰其裏，其裏之醜人見之而美之，歸亦捧心而顰其裏，其裏富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。 ③《紅樓夢》第三十回：“若真也葬花，可謂東施效顰了”
【典故】
春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是言談微笑，樣樣都惹人喜愛。西施稍用淡妝，身着衣服樸素，但是不管走到哪裏，都有很多人向她行“注目禮”，她實在太美了，沒有人不驚歎她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視着她。
鄉下有一個醜女人，動作粗俗、說話大聲大氣，卻一天到晚做着當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的髮式，卻沒有一個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂着胸口、皺着雙眉的樣子竟博得這麼多人的青睞，因此回去以後，她也學着西施的樣子，手捂胸口的矯揉造作使她樣子更難看了，可用扭捏作態一詞形容。結果，富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上;窮人看見醜女走過來，馬上拉着妻子和孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村裏走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神一般。
這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她爲什麼很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。
