小暑是二十四節氣之一，那你知道小暑都有哪些習俗嗎？本文分享幾篇寫小暑的習俗的作文，500字左右，僅供參考。
小暑的習俗作文500字
篇1：小暑的習俗精選作文500字
今天是小暑。小暑是二十四節氣中的第十一個節氣，它意味着酷熱天氣即將到來，是炎熱前的“公告”。
媽媽講，小暑各地會有一些習俗，比如有些地方人們會品嚐鮮美多汁的餃子來開胃解饞，另一些地方的人們則會吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏。小暑的另一個習俗是“曬黴”。曬黴在我們南方尤爲普遍。經歷綿長多雨的梅季，空氣非常潮溼，衣物和書本容易黴變，這個時候拿出家中的這些東西晾曬，有助於除黴防變。
我們家處於房屋的低層，所以每年梅雨季節，家裏的器具和衣服常要受黴。恰巧今天是小暑，又是個難得的好天氣，媽媽提議今天曬衣除黴，應個景。我立即踊躍報名：“我來當幫手！”話音剛落，我和媽媽開始分頭行動起來。媽媽去樓上陽臺搭曬衣架，我翻箱倒櫃，把自己的冬衣和秋衣一批批搬至陽臺。在陽臺上，我們先檢查衣服上有沒有黴斑，如果有就在清水中清洗一遍晾曬，如果沒有則把衣服一件一件放置在事先搭好的曬衣架上平鋪曬，等半個小時以後，再把衣服翻個面暴曬，如此反覆。
小暑天氣，已經有“上蒸下煮”的感覺，空氣中的一股悶熱籠罩着我們，我們戴着帽子防曬，但也熱得汗流浹背。衣服曬到一半，我就手腳遲鈍，不想再幹了。我開始發呆，不經意間想到《憫農》中“鋤禾日當午，汗滴流下土”的詩句。從來都沒有深刻的體會，但在今天，我深深體會到勞苦大衆的艱辛。農民伯伯在酷暑天還要辛苦勞作，用汗水換回那僅有的一點收成。與之一比，我的這點小熱又算得了什麼呢？我的幹勁又迸發了，堅持幫媽媽曬完了所有的衣服。當收衣時聞到那一件件衣服散發出的特有陽光味時，我的內心油然而生一絲絲的成就感。
這個小暑，我過得頗有意義。
篇2：小暑的習俗精選作文500字
過去民間有小暑“食新”的習俗，即在小暑過後嘗新米，農民將新割的稻穀碾成米後，做好飯供祀五穀大神和祖先，然後人人吃嘗新酒等。據說“吃新”乃“吃辛”，是小暑節後第一個辛日。城市一般買少量新米與老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民間有小暑吃黍，大暑吃谷之說。
一直以來，民間素有小暑吃藕的習俗，藕中含有大量的碳水化合物及豐富的鈣磷鐵等和多種維生素，Vc鉀和膳食纖維比較多，具有清熱養血除煩等功效，適合夏天食用鮮藕以小火煨爛，切片後加適量蜂蜜，可隨意食用，有安神入睡之功效，可治血虛失眠。
伏天民諺有“頭伏蘿蔔二伏菜，三伏還能種蕎麥”，“頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。
頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。徐州人入伏吃羊肉，稱爲“吃伏羊”，這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方”之說法。徐州人對吃伏羊的.喜愛莫過於當地民謠“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。
伏日吃麪習俗至少三國時期就已開始了。《魏氏春秋》：“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，這裏的湯餅就是熱湯麪。《荊楚歲時記》中說：“六月伏日食湯餅，名爲辟惡。”五月是惡月，六月亦沾惡月的邊兒，故也應“辟惡”。伏天還可吃過水麪、炒麪。所謂炒麪是用鍋將麪粉炒幹炒熟，然後用水加糖拌着吃，這種吃法漢代已有唐宋時更爲普遍，不過那時是先炒熟麥粒，然後再磨麪食之。唐代醫學家蘇恭說，炒麪可解煩熱，止泄，實大腸。另外，山東臨沂地區有給牛改善飲食的習俗，伏日煮麥仁湯給牛喝，據說牛喝了身子壯，能幹活，不淌汗。民謠：春牛鞭，舐牛漢（公牛），麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
俗語：小暑黃鱔賽人蔘。黃鱔生於水岸泥窟之中，以小暑前後一個月的夏鱔魚最爲滋補味美。夏季往往是慢性支氣管炎、支氣管哮喘、風溼性關節炎等疾病的緩解期，而黃鱔性溫味甘，具有補中益氣、補肝脾、除風溼，強筋骨等作用。根據冬病夏補的說法，小暑時節最宜吃的是黃鱔，黃鱔蛋白質含量較高，鐵的含量比鯉魚黃魚高一倍以上，並含有多種礦物質和維生素，黃鱔還可降低血液中膽固醇的濃度，防治動脈硬化引起的心血管疾病，對食積不消引起的腹瀉也有較好的作用。
小暑時節是臺灣第二期稻作秧苗期第一期稻作黃熟的時候也是絲瓜、苦瓜、黃瓜、冬瓜的盛產期臺灣周圍的海域是屬於溫水海域，也是溫水魚羣的羣聚時期基隆北方外海有小卷紅魽等漁獲，淡水海域則可捕獲黑鯛。
所謂小暑吃芒果代表這個時節是芒果的成熟盛產期臺南縣白河鎮的蓮田盛產蓮蓬和蓮子，素有蓮花之家的白河鎮每年都會舉辦蓮花節。
小暑節氣降至，溫習以上各種習俗，有利於對各個地方的瞭解，也有利於文化的交流以及小暑節氣養生。
篇3：小暑的習俗精選作文500字
說起小暑，大家並不陌生，時值農曆六月，小暑節氣已至。小暑的到來預示着盛夏的開始，到處飄散着生命的氣息。
在我看來，小暑的夜晚是最美的。
美麗的夜空中，星星一閃一閃的，在比誰最耀眼。月亮把自己打扮成高貴的夫人，溫柔地俯視着月明人靜的大地。我坐在碧綠的草地上，擡頭望向天空，看着閃爍耀眼的銀河，不由地想起“牛郎織女”那動人的故事。遠遠地瞧去，草叢中忽明忽暗，那正是螢火蟲閃爍着的光芒。我緩緩走過去，只見數十隻螢火蟲正悠閒地飛來飛去，似乎在舉辦一場盛大的派對。
田野裏水稻垂下了自己的腦袋，昏昏沉沉地睡着了。或許是白天和泥土弟弟玩累了吧！青蛙們一到晚上便熱鬧起來，它們躲在田間“呱——呱——”地叫着，似乎在比誰唱的歌最好聽。“呼——呼——”豬圈裏的豬陷入了熟睡中，時不時地打着呼嚕，偶爾還扭動一下它那胖乎乎的身體。
這麼美好的夜晚，連古代的文人墨客也忍不住用詩句書寫了對夏日夜晚的喜愛。辛棄疾曾讚揚月光的美：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”孟浩然曾寫道：“荷風送香氣，竹露滴清響”。秦觀也被夏夜的美所吸引：“攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡牀。”……
小暑之夜，我若有所感，但願能日日感受這份美好。
篇4：小暑的習俗精選作文500字
過去民間有小暑“食新”習俗，即在小暑過後嘗新米，農民將新割的稻穀碾成米後，做好飯供祀五穀大神和祖先，然後人人吃嘗新酒等。據說“吃新”乃“吃辛”，是小暑節後第一個辛日。城市一般買少量新米與老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民間有小暑吃黍，大暑吃谷之說。
伏天民諺有“頭伏蘿蔔二伏菜，三伏還能種蕎麥”，“頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。
頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。徐州人入伏吃羊肉，稱爲“吃伏羊”，這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方”之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過於當地民謠“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”。
伏日吃麪習俗至少三國時期就已開始了。《魏氏春秋》：“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，這裏的湯餅就是熱湯麪。《荊楚歲時記》中說：“六月伏日食湯餅，名爲辟惡。”五月是惡月，六月亦沾惡月的邊兒，故也應“辟惡”。伏天還可吃過水麪、炒麪。所謂炒麪是用鍋將麪粉炒幹炒熟，然後用水加糖拌着吃，這種吃法漢代已有唐宋時更爲普遍，不過那時是先炒熟麥粒，然後再磨麪食之。唐代醫學家蘇恭說，炒麪可解煩熱，止泄，實大腸。另外，山東臨沂地區有給牛改善飲食的習俗，伏日煮麥仁湯給牛喝，據說牛喝了身子壯，能幹活，不淌汗。民謠：春牛鞭，舐牛漢（公牛），麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
篇5：小暑的習俗精選作文500字
每年7月7日或8日視太陽到達黃經105°時爲小暑。“鬥指辛爲小暑，斯時天氣已熱，尚未達淤極點，故名也”。
我國古代將小暑分爲三候：“一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。”小暑時節大地上便不再有一絲涼風，而是所有的風中都帶着熱浪；由於炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱；在這一節氣中，老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動。
小暑是二十四節氣的第11個節氣，也是人體陽氣最旺盛的時候，“春夏養陽”。所以人們在工作勞動之時，要注意勞逸結合，保護人體的陽氣。
“熱在三伏”，此時正是進入伏天的開始。“伏”即伏藏的意思，所以人們應當少外出以避暑氣。天氣熱的時候要多喝粥，用荷葉、土茯苓、扁豆、薏米、豬苓、澤瀉、木棉花等材料煲成的消暑湯或粥，或甜或鹹，非常適合此節氣食用，多吃水果也有益於防暑，但是不要食用過量，以免增加腸胃負擔，嚴重的會造成腹瀉。
民間還有：“冬不坐石，夏不坐木。”的說法。暑過後，氣溫高、溼度大。久置露天裏的木料，如椅凳等，經過露打雨淋，含水分較多，表面看上去是乾的，可是經太陽一曬，溫度升高，便會向外散發潮氣，在上面坐久了，能誘發痔瘡、風溼和關節炎等疾病。所以，尤其是中老年人，一定要注意不能長時間坐在露天放置的木料上。
舊時民間度過伏天的辦法，就是吃清涼消暑的食品。俗話說“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。這種吃法便是爲了使身體多出汗，排出體內的各種毒素。
頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。
小暑是全年降水最多的`一個節氣，並會出現大暴雨、雷擊和冰雹。農諺：“大暑小暑，灌死老鼠。”“小暑熱，果定結；小暑不熱，五穀不結。”
時當小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力，在自我養護方面，要平心靜氣，確保心臟機能的旺盛，以符合“春夏養陽”之原則。
夏季又是消化道疾病多發季節，在飲食調養上要改變飲食不節，飲食不潔，飲食偏嗜的不良習慣。
