博森：博，博學，多指學問的淵博高深，森，具繁盛感。
承頤：傳承創新，頤養心和;天人合一、健康無虞之義。
紹瑋：紹祖明德，質美福澤;紹先祖之德，而興後世之業。
熙誠：明盛顯赫，誠信卓著，熙即指吉祥、安康。
澤峻：天地護佑，卓越深遠;澤及萬世而爲仁;澤陂萬物，恩惠世人。
峻辰：高深淵博，繁盛無垠;穩重康泰，巋然平安。
軒成：地位尊高，光耀顯赫;軒駕、軒冕，與帝王權貴相關;地位高貴、成就不凡。
承峻：承當大任，巋然安泰;具峻邁卓越、深邃淵博的內涵。
尚昊：備受景仰，昊天罔極;天空般無窮盡，意境遼遠開闊。
泓嘉：內涵充盈，清淨如一潭清水，和樂美好，具氣質萬種而雍容端莊的吉祥富態感。
梓瀅：福瑞大氣，靈動優雅。音律曼妙，如水一般靈動。
子嵐：賢淑女子，清新、明亮;“未夜青嵐入，先秋白露團”。
若冰：“藐姑射之山，有神人屠焉。肌膚若冰雪，綽約若處子”;高貴脫俗、典雅清新。
海月：“海上生明月，天涯共此時”;遼闊寧靜，意蘊深遠。
子衿：“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端莊、儀態賢淑的古韻。
華欣：繁華似錦，欣欣向榮。
冰欣：冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態。
泓儀：豐盈泓水，儀態大方;安詳和順，舉止優雅。
意涵：動中不缺乏靜，靜中又時刻有動，如同水一樣。
語汐：溫文爾雅，輕柔之態。輕柔溫順，靜謐中亦具活力，高貴典雅，柔而不弱。
睿：屬於直面體現孩子聰明、睿智的取名常用字。語出《說文》:“ 從目，從谷省。空虛的山窪，有暢通義。‘目’的作用是明察。合起來表示‘明智’、‘智慧’”。
哲： 從字形上來說，從口，折聲。“哲”字本義意指聰明，有智慧。直面突出對於孩子的期望。
毅：表示意志堅定、不易動搖、穩重的取名用字，如：“柏毅”一名寓意福多壽高，頂天立地，剛正不阿。
鴻：燕雀安知鴻鵠之志。寓意凌氣和遠志。
駒：秀氣賢能，福祿雙收。形容有勇有勁、身體強壯、敢闖敢爲。
哲：哲明，哲思，哲士。聰明，有智慧。哲字出自孟郊 所著 《抒情因上郎中二十二叔監察十五叔兼呈李益端公柳縝評事》 舉此胸臆恨，幸從賢哲論。具有博學多才之義。
海：海字原指大洋靠近陸地的廣闊水城，因其面積宏大，所以又引申有廣大博深博大之義。人名用海字，主要是用引申義，表示能量大，辦法多，見多識廣，非同常人。
明：象徵光明。意爲明亮公開清楚深明大義。
浩：浩字的本義是指水勢浩大，亦即常見詞語浩瀚浩浩之義。此外，浩字又有廣大廣闊遠大之義。人名用浩字，主要取其廣大衆多之義。
俊：俊字一般包含三個方面的含義：一指才智過人，另一指容貌俊美，再則指氣勢博大。
源：啓生人之耳目，窮法度之本源。
昱：指光輝燦爛明亮。日以昱乎晝月以昱乎夜。
江：象徵寬闊永存，財如江水，有如大財到手，喜事如意，辦事通順。
景：象徵美好，出自獨孤及 所著 《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公》 晝景赩可畏，涼飆何由發。具有景象的含義，引申爲前程之義。
宇：拼音爲yǔ，基本意思是屋檐，泛指房屋;來自成語“氣宇軒昂”，形容人風度不凡，朝氣蓬勃，富有活力。引用馮夢龍 所著《醒世恆言》 生得丰姿瀟灑;氣宇軒昂;飄飄有出塵之表。
建：象徵在事業上有所建樹。
柏：高潔、清翠。歲寒，然後知松柏之後凋也。
鐸：聞名、盛名，振作也，有警醒、奮進，楷模、典範之意，喻精進努力，敢爲人先，克唸作聖，大有作爲。
夢：夢字的原義是指睡眠中所產生的一種幻象，後又引申指想象等。
敏：敏字的原義是指快捷靈活迅速，後來也指聰明。
娜：姻娜多姿，秀氣伶俐。意爲柔美。
寧：意爲安寧寧靜平安。
萍：柔和自然親切。意爲在水面浮生的草。
琪：意爲美玉珍異。
倩：倩字表示含笑的樣子，泛指姿容美好，現代則專指漂亮的發女子。
清：清字的原義是指流水的清澈見底，後來也指其他東西的純淨透明，或者說話和思路和清楚明白，以及環境的清靜整潔世道的安康太平爲官的廉潔公正。
1、暗寓起名法
如今起名俗氣的原因之一，是太露、太顯，諸如"張偉"、"王剛"、"鳳英"、"淑琴"等這些最常見的名字，往往是一覽無餘，缺乏回味的餘地。如有可能，不妨用暗寓命名法，當然這需要點文字功夫。
2、理想式起名法
每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動力，古往今來，多少仁人志士，都是因爲懷有崇高的理想，才創造出了光輝的業績，沒有理想的人，就如同一具沒有靈魂的軀殼，正因爲如此，許多人在給孩子起名時，都寄託了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業。
3、地名起名法
用地名作名字是比較常見的起名方法，這種起名方法既簡單又有一定的內含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字，當然，如果你不是這個地方出生的，喜歡這個地方，或與這個地方有什麼緣分，也可用這個地方作名字。
4、典故起名法
什麼叫典故起名法呢?通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如毛主席，字潤之，"澤東"與"潤之"意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話："若夫潤澤之，則在君與子矣。"
