東西方教育，你更傾向選哪個？

西方教育和東方教育，孰優孰劣，一直是大家爭論不休的的一個話題。甚至連BBC都要專門拍一箇中國教師來了的紀錄片，邀請中國老師來給英國的孩子上課，展示東西方教育的激烈碰撞。

這也引發大家的思考，我們到底要選擇哪種方式教育孩子呢?不妨，我們先來看看東西方教育的不同。

以孩子的興趣爲學習出發點VS以功利的分數爲學習的出發點其實我國自古便有興趣是最好的老師這句話。但是在西方國家，這句話似乎實踐得更好一些，歐美家長會更注重孩子的興趣。中國的大多數家長常常會忽視孩子內心真正想了解的東西，而是懷抱望子成龍的心理，爲孩子報各種所謂的“興趣”班。在一次次往返興趣班的路上，十級的鋼琴考證消耗掉了孩子對音樂的愛好，塑造出一個不懂何爲音樂欣賞、對生命沒有深刻體驗，只是技法嫺熟的“藝匠”。

允許質疑，允許孩子反對權威VS培養一個聽話懂事的好孩子BBC節目中的一個鏡頭讓人印象深刻：中國名師告訴這些英國孩子要聽媽媽的話。而那些調皮的孩子反問道，如果我的家長是種族主義者，我是不是也要聽她的呢?一個敢於發問，有質疑能力的孩子就這麼跳到了我們眼前。這正是他們一直生長在質疑的環境中培養出來的獨立思考精神呢?再看看中國的聽着媽媽話長大的孩子，也許在人生的剛開始，甚至在以後的成人階段，他的確會讓家長放心，讓學校放心，的確也會在人生中少走些彎路，更容易獲得我們所謂的成功。但是如果一個人沒有自我，只知道服從，他的人生是完整的麼?這樣的人生真的是我們願意給孩子的麼?

認真對待孩子的提問VS對孩子的提問一笑置之西方的大哲學家蘇格拉底便是提問教學之鼻祖，他的基本授課便是在和學生的一問一答重度過的。甚至，對於學生提出“什麼是愛情”這樣不着邊際的問題，蘇格拉底都會非常認真的告訴學生柏拉圖，去麥田裏走一遭，你會得到自己想要的答案。也許正是蘇格拉底的鼓勵式提問才讓他自己不僅僅是哲學家，更培養出柏拉圖這樣的哲學家。

在我們中國其實也是有“學問”二字的，所謂學問，便是說既要學習，也要敢於發問，這是古人造學問二字的初衷吧。不過，我們在實際中是怎樣做的呢?對於孩子噴薄而出的那些問題，我們或者是覺得好玩搞笑，哈哈大笑嘲諷了孩子的自尊心，或者我們自己也不知道答案，聰明的選擇轉移孩子的注意力。這樣下去，久而久之，孩子也就失去了發問的興趣，可能，有的孩子會從而學會自己鑽研吧。嗯，獨立思考固然是好的，可是不敢於提問不敢於交流也讓孩子不但可能花費很多的時間在一個問題上失去了效率，也可能讓孩子的交流表達能力受到阻礙。

所以，聰明的家長，你是願意鼓勵孩子大膽發問，注重孩子的興趣，從而培養出一個有自己的獨立人格，生命更充盈的完整的人呢，還是願意爲了讓孩子有一個俗世意義上的成功，培養出一個聽話、懂事，不過可能人格不獨立，沒有個人愛好的成功人士呢?

如果你選擇前者，那麼你一定也會願意和孩子讀一讀《瘋狂科學》這套由機智詼諧、談鋒頗健的科學怪咖格倫·墨菲撰寫的科普塗鴉書。

它以孩子的興趣爲出發點，關心孩子真正好奇的問題，比如一寫作業就頭疼，到底是頭的哪兒疼呢?我爲什麼是長5個腳指頭，而不是兩個、三個?住在水星和住在地球，哪個學習更辛苦些?

它也允許孩子大膽發問，跟回答者平等對話，釋放孩子的天性。當然對孩子提的每一個問題，也都會認真對待，絕不敷衍，比如，不如……一起來看一段內文吧。

Q：你說什麼?是用死人的部件組裝嗎?就好像“科學怪人” 那樣?

A：不是，你可不許用整條胳膊、整條腿和整個腦袋。這些東西已經是半成品了，對吧?我是說，從零開始，組裝出整個兒身體來，你要從哪兒着手呢?

Q ：嗯……我想想啊。我覺得吧，應該先從骨頭架子開始。要是我來做呢，就先拿一堆骨頭，用鐵絲穿在一塊兒，就跟博物館裏的恐龍似的，弄出一個骨架來。

A：這個開頭蠻不錯。不過，光是一個骨頭架子，還站不起來，也沒法活動。倒是可以拿鉤子，把骨架給掛起來，不讓它堆成一堆，但這樣也沒有太大用。想讓它站起來，並且該怎麼辦呢? Q：好辦啊!我把肌肉捆在骨頭上唄!再把骨頭之間的肌肉連起來，這樣，肌肉就能把骨架撐起來，也能拉胳膊拽腿了。啊，然後還得用皮膚把身體整個兒都蓋上，不然瞧着可太嚇人了。

A：幹得漂亮。這個人體就快成形了。不過還有一點，想讓這些肌肉乾活兒，得有能量才行。上哪兒去找能量呢? Q：啊，問得好。對啊，那——我們就安上一個胃，再加點兒腸子，就可以消化食物，吸收其中的能量了。對了，還得往嘴裏裝一副牙，把食物磨碎。還要有一根管道，把食物從嘴裏運到胃裏。

A：好主意!現在你就有了消化系統，用來吸收營養，給肌肉供應能量。還有，你把食物裏的能量都吸收完了，就可以—— 呃，把剩下的東西從消化道另一頭排出去了。很完美! Q：謝謝啦。

A：不過，肌肉忙活起來還需要氧氣，否則它們就沒法兒用上你剛剛吸收的食物能量了，因爲這是一種化學能。氧氣上哪兒去弄呢?