姑孰十詠·靈墟山賞析

姑孰十詠·靈墟山賞析，這是唐代著名詩人李白寫的組詩中的一首，主要歌詠了姑孰縣境內靈墟山這一景觀，下面一起來賞析下吧。

姑孰十詠·靈墟山賞析

姑孰十詠·靈墟山

唐-李白

丁令辭世人，拂衣向仙路。

伏煉九丹成，方隨五雲去。

松蘿蔽幽洞，桃杏深隱處。

不知曾化鶴，遼海歸幾度?

翻譯：

丁令威辭別了世人，拂去俗衣來到這修仙之路。

潛身煉成了九丹，方隨著彩雲而去。

今日這裡的松樹藤蘿已掩蔽了修煉的幽深山洞，長年荒寂，桃杏已隱入在叢木深處。

不知他成仙化鶴以後，往來於遼東與靈墟山之間有了幾度?

註釋：

靈墟山：《方輿勝覽》：靈墟山，在當塗縣南十里。《一統志》：靈墟山，在太平府城東北三十五里，世傳丁令威學道飛昇於此山椒，壇址猶在。山有洞，後有井，大旱不竭。

“丁令辭世人，拂衣向仙路”句：《搜神後記》：丁令威，本遼東人，學道於靈墟山，後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如敵人民非，何不學仙冢累累?”遂高上衝天。今遼東諸丁雲其先世有昇仙者，但不知名字耳。《江南通志》：丁令威，遼東人、為涇縣令、遊姑熟，樂靈墟山泉石幽秀，煉丹於此。丹成，翔虛去。

“伏煉九丹成”句：《抱朴子》：第一之丹名曰丹華，第二之丹名曰神符，第三之丹名曰神丹，第四之丹名曰還丹，第五之丹名曰餌丹，第六之丹名曰煉丹，第七之丹名曰柔丹，第八之丹名曰伏丹，第九之丹名曰寒丹。凡服九丹，欲昇天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間，不可得而害之矣。

賞析：

當塗靈墟山是傳說中丁令威學仙成功的地方，這首詩寫丁令威九丹煉成、化鶴昇天的故事，表現出李白對仙道的嚮往。

李白一生兩大事，一是希望做個好官，一是羽化為仙，作詩是業餘的事，現在看來，能讓他千古留方的恰恰是他的業餘。