家長應重視愛心教育

家長的愛心氾濫，不僅沒有培養出有愛心的孩子，反而養出一個自私自利的孩子。

　　自古以來，愛心一直被看作是人的基本道德標準和社會的靈魂所在。西方先哲費爾巴哈斷言：“愛是存在的標準——真理和現實的標準，客觀上如此，主觀上也是如此。沒有愛，也就沒有真理。”古今中外，人們都在推崇愛心。作爲人性的基礎，它體現着一個人的素質，同時也是人際關係的紐帶和潤滑劑，沒有愛心的人很難在社會上立足。　　然而，很多家長卻發現，自己的孩子正面臨着一種愛心缺失的危機。在家裏，父母怎樣辛苦與操勞，他們視而不見，從不主動爲家長分擔一些事，只想着從家長那裏多要點錢來滿足自己的需要；他們習慣了以自我爲中心，佔有慾極強，蠻橫霸道，總是理所當然地認爲自己生來就該大家寵着慣着，事事爲他們服務，稍不順心就大發脾氣，甚至指責辱罵。他們在外面不關心別人，在家裏也不知道心疼父母。　　他們把自己和別人分得很清，從不關心別人的事，沒有責任感，思想偏激，心胸狹窄，想問題往往愛鑽牛角尖，爲了自己的利益可以不擇手段。同情心的缺乏使他們漠視別人的不幸和災難，甚至會快意於別人的苦痛。而“小皇帝”“小公主”們往往心態不穩，一旦遭受挫折，受到委屈就無法承受，繼而進行報復，很可能使自己的行爲超出法律和道德的範疇。良知的缺失會讓這些孩子爲了尋找刺激和快感，做出我們成人無法理解的事。　　【案例】　　林林6歲了，長得白白淨淨，非常招人喜歡，尤其在他爺爺奶奶眼裏，那更是寶貝一個。全家人對林林都疼愛有加，每次爸爸媽媽出門都會給他帶回好吃的、好玩的，做了好吃的飯菜也讓他先嚐。每當林林餓了或是渴了的時候，自己不會去找東西吃、找水喝，而是站在屋子中央大聲喊。這時保姆或者爸爸媽媽、爺爺奶奶都會趕緊給他找吃的、喝的。　　時間久了，林林的壞習慣也慢慢養成了。到了吃飯的時候，往往是坐下來就吃，根本不懂得尊敬長輩，讓爺爺奶奶先吃。儘管媽媽經常提醒他，比如“爺爺腿腳不好，要等爺爺奶奶一會兒”等等，他卻好像沒聽見。　　有一次，開牙醫診所的爸爸，從南京帶回了好吃的桂花鴨，保姆把鴨子切好盛到盤裏擺到飯桌上，喊大家來品嚐，林林第一個跑出來，看着桌上的鴨肉，突然大聲說：“你們別吃啦，這還不夠我一個人吃的呢。”然後就把鴨肉端到了自己跟前。媽媽非常生氣，可還是希望能心平氣和地給兒子講道理，讓他明白自己這麼做是不對的。　　“林林是個好孩子，趕快把鴨子拿過來，讓大家都嚐嚐。爺爺奶奶都沒吃呢！鴨子這麼大，你自己也吃不完啊！”可是無論媽媽怎麼說，林林就是不聽，還是使勁捂着盤子。到後來更離譜，竟然端着盤子跑到另一間屋子，關起門自己一個人躲在裏面吃。　　過了好一會兒，林林終於把門打開了，把一盤殘羹端給爺爺，說了一句：“你吃吧……”　　東子給家長的建議——　　1.告訴孩子自私會得不償失　　有這樣一個童話故事：　　夏天到了，十隻猴子約好了一起去後山的桃園摘桃子吃，他們每人背了一個小箱子，浩浩蕩蕩地就出發了。到了後山上，猴子們就開始摘桃子，有的往高處爬，有的去遠處找，大家都努力地尋找成熟的桃子。其中一隻叫斯斯的猴子，非常狡猾，不肯爬高也不肯繞遠，於是它靈機一動，想出了一個鬼主意。斯斯對其他猴子說：“大家都去摘桃子了，沒人運桃子啊，不如我把大家摘的桃子，都給運到我們的小箱子裏吧。”衆猴子想想，也有道理，這樣大家摘完了，就可以直接回家了。於是大家都把各自摘的桃子交給斯斯，斯斯再把桃子放到大家的箱子裏。斯斯總是把最大最好的桃子放到它自己的箱子裏，把差一些的桃子放到別的猴子的箱子裏。　　後來樹上的桃子摘得差不多了，猴子們就都從樹上下來了，問斯斯：“我們的桃子都放好了嗎？”斯斯說：“大家放心，都放好了，每個箱子都裝滿了。”其實斯斯只給其他的箱子裝了一個箱子底，不過十來個桃子，卻把最好最大的桃子碼滿了自己的整個箱子。回去的路上，猴子們各自揹着各自的箱子，成羣結隊地往家走。別的猴子都很輕鬆，只有斯斯揹着沉重的箱子，卻又不敢聲張，搶着走到前面，裝作輕鬆的樣子，生怕別的猴子發現它的祕密。山路又陡又滑，斯斯累得氣喘吁吁，一個不小心，沉重的箱子就把它壓得往後倒下，箱子一下子摔爛了，又大又好的桃子順着山坡一個一個滾向山谷，衆猴子才發現原來斯斯留下了那麼多大桃子給自己。　　大家都沒有做聲，後來回到了山下，大家都拿出自己的桃子來吃。雖然不大，但是個個都很甜，只有斯斯一個桃子也沒有了，大家也不理它。　　自私的孩子和這個猴子沒多大差別，都是懶惰期待不勞而獲，而且都愛耍小聰明，這樣自私得到的物質利益，要麼是搬起石頭砸自己的腳，要麼是品嚐不到快樂。　　孩子的自私在短時期內，還不會出現太大的惡果，等孩子長大成人，就會顯現無遺，而沒有誰會喜歡一個自私的人，那時他就會孤立無援，痛恨父母當初對他的溺愛。　　2.擺正孩子在家庭中的位置　　孩子是家庭中最小的一員，家庭大成員要細心呵護小成員，這個當然是應該的。但是，孩子在享受家庭成員對他關愛的同時，也應該像其他家庭成員一樣儘自己的責任和義務。做到這一點，其實不難，就是給孩子定規矩，要堅持。比如說，讓他從小就幹一些力所能及的家務，在勞動中體諒他人的辛苦，並且逐步學會遇到問題能換位思考；不要讓孩子吃獨食，有好吃的要大家分享，有玩具和小朋友一起玩等等。　　蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“善良的情感是良好行爲的肥沃土壤。”因此，做父母的要從小在孩子心靈中埋下愛的種子。　　讓孩子做些力所能及的事情不是爲了創造物質和財富，而是培養他的勞動習慣，促進孩子身心發展。要求孩子自己能做的事自己做，如：自己穿脫衣服，學着鋪、疊被，自己洗臉洗腳，自己收拾玩具、圖書。另外，幫家長幹些家務，如：幫助擺碗筷、澆花、擇菜等。要從小培養孩子愛惜糧食、圖書、玩具等，培養孩子做事要有始有終、有條理的習慣。　　人的成長過程其實也是一個學習的過程。家長要改變“學習好則百好”的觀念和“什麼事都由着孩子”的教育態度。要知道，一個凡事以自我爲中心，做任何事情不考慮他人、不考慮後果的孩子，將來是很難在社會上立足的。　　國際二十一世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告中提出，未來的教育應圍繞四種基本能力來重新設計與組織。這被稱爲教育的四大支柱的是“學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存”。　　一個自私自利的人，很難適應提倡團隊合作精神的現代社會。家長應該知道：自私自利，沒有愛心是人格的缺失，將羈絆孩子的健康成長。　　3.小孩子也要有大胸懷　　說“大胸懷”前，我先說說這自私的“小家子氣”，一般是指舉止拘謹，心胸狹隘，吝嗇自私。孩子養成“小家子氣”性格的主要原因是：父母及家人過於溺愛孩子，使孩子養成了獨食、獨玩等不良行爲習慣；孩子身邊人員的“自私小氣”行爲與不良教育的影響；孩子缺乏交往，沒有機會體驗到與人分享的快樂。　　作爲家長，如果您希望自己的孩子長大後具有同情心愛心，希望孩子寬容大度，就必須在幼兒時期對孩子予以規範，教孩子學會同情學會愛。孩子自私或者小氣，大多與長輩的過度寵愛有關係。而解決孩子的自私的毛病，也主要在於父母要端正教養態度，在糾正孩子的毛病時，指出正確的做法。　　11歲的周昕是個人見人愛的孩子，每次考試都在全班數一數二，還是個能歌善舞的孩子。周昕父母都是大學老師，不到四十都評上了教授，別人羨慕他們，家長事業有成，孩子聰明可愛。可是在家裏，周昕一直以“小公主”自居，飯來張口，衣來伸手，想要什麼就要什麼，一切都得順着自己，稍不如意還會使性子甚至和爸媽對着幹。　　在學校，班主任老師見周昕的學習好，總是先誇她品學兼優，同時也希望她能幫助成績差的同學。可老師每次對她說的話，她全當“耳邊風”。一次談話中，周昕終於向老師吐露了心聲：“我爲什麼要幫他們，幫了他們，他們的成績上去了，就會成爲我的對手，我纔不會那麼傻！”　　都說現在的孩子自私，可您有沒有想過，在您爲孩子奉獻愛的同時，是否教會他也要把愛傳給別人。孩子的自私，正是家長用溺愛精心調製的苦酒。　　想要孩子變得大氣，家長在生活中要把大氣滲透給孩子，要讓孩子能夠看得見、感受得到，而不是泛泛地說教。當別人有困難的時候，家長能夠盡力去幫助別人；鄰里之間有矛盾，家長能否做出讓步，化解矛盾；拾到東西，家長主動找到失主，歸還財物。而且要讓孩子明白，主動讓步的時候不是因爲怯懦，因爲有些事情根本就是非原則的事情，不要在小事情上沒完沒了地糾纏，往往是小事，因爲當事人雙方各不相讓，最後演變成大事，因小失大，得不償失。但是在大是大非的問題上，還是不能無原則地退讓。　　若一個孩子從小就不知道關愛長輩和同伴，養成以自我爲中心、自私自利、情感冷漠的習慣，那麼長大以後就很難做到孝敬父母、關愛他人、關愛社會。正是家長把幾乎所有的愛都給予了孩子，一些無原則的愛，客觀上造就了孩子的自私。　　有自私的家長就會有自私的孩子，有溺愛的家長也會有自私的孩子，如此找到了病因後，就要對症下藥：家長做表率大肚寬容，家長理性愛子不溺愛，孩子自然遠離自私，心中填充的就會是寬容與大度。