作人：《大雅·棫樸》周王壽考，遐不作人。
國維：《小雅·節南山》秉國之均，四方是維。
喬木：《小雅·伐木》出自幽谷，遷於喬木。
壯猷：《小雅·采芑》方叔元老，克壯其猷。
周翰：《詩經·大雅·崧高》維申及甫，維周之翰。
聞天：《小雅·鶴鳴》鶴鳴於九皋，聲聞於天。
其華：《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。
白駒：《小雅·白駒》皎皎白駒，賁然來思。
其琛：《魯頌·泮水》憬彼淮夷，來獻其琛。
敬明：《魯頌·泮水》穆穆魯侯，敬明其德。
維漢：《小雅·大東》維天有漢，監亦有光。
弼時：《周頌·敬之》佛時仔肩，示我顯德行。
綱紀：《大雅·棫樸》勉勉我王，綱紀四方。
斯年：《詩經·大雅·下武》於萬斯年，受天之祜。
行周：《小雅·都人士》行歸於周，萬民所望。
朝宗：《詩經·小雅·沔水》沔波流水，朝宗於海。
邦彥：《鄭風·羔裘》彼其之子，邦之彥矣。
倬雲：《大雅·雲漢》倬彼雲漢，爲章於天。
思成：《商頌·那》湯孫奏假，綏我思成。
震燁：《詩經·小雅·十日之交》燁燁震電。
敬梓：《小雅·小弁》維桑與梓，必恭敬止。
如晦：《鄭風·風雨》風雨如晦，雞鳴不已。
朝宗：《小雅·沔水》沔彼流水，朝宗於海。
引之：《小雅·楚茨》子子孫孫，勿替引之。
柏：高潔、清翠。歲寒，然後知松柏之後凋也。
鐸：聞名、盛名，振作也，有警醒、奮進，楷模、典範之意，喻精進努力，敢爲人先，克唸作聖，大有作爲。
澍：讀作shù。及時的雨。“長吏各潔齋禱請，冀蒙嘉。
敬：清雅榮貴，出外大吉，福祿雙收，名利永在。
捷：指快，戰勝爲捷，象徵勝利。
銘：又音同“鳴”，意出類拔萃，一鳴驚人。銘者，自名也。出自古詩詞“銘心立報，永矣無貳。”
彥：彥字舊時指有才德的傑出人物，象徵有才學，操守廉政，名利雙收，成功昌隆。
澤：澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方，又引申指恩德或恩澤。
博：博字的本義是大廣通，引申爲博大衆多豐富。
思：意爲懷念考慮想念。
睿：屬於直面體現孩子聰明、睿智的取名常用字。語出《說文》:“ 從目，從谷省。空虛的山窪，有暢通義。‘目’的作用是明察。合起來表示‘明智’、‘智慧’”。
哲： 從字形上來說，從口，折聲。“哲”字本義意指聰明，有智慧。直面突出對於孩子的期望。
毅：表示意志堅定、不易動搖、穩重的取名用字，如：“柏毅”一名寓意福多壽高，頂天立地，剛正不阿。
鴻：燕雀安知鴻鵠之志。寓意凌氣和遠志。
駒：秀氣賢能，福祿雙收。形容有勇有勁、身體強壯、敢闖敢爲。
哲：哲明，哲思，哲士。聰明，有智慧。哲字出自孟郊 所著 《抒情因上郎中二十二叔監察十五叔兼呈李益端公柳縝評事》 舉此胸臆恨，幸從賢哲論。具有博學多才之義。
海：海字原指大洋靠近陸地的廣闊水城，因其面積宏大，所以又引申有廣大博深博大之義。人名用海字，主要是用引申義，表示能量大，辦法多，見多識廣，非同常人。
明：象徵光明。意爲明亮公開清楚深明大義。
梓：[梓樹]落葉喬木。葉寬大，橢圓形。花淺黃色。木材可供建築及造傢俱樂器等用。樹皮叫"梓白皮，可供藥用;雕版刻制木板供作印刷的版;稱故鄉。
雲：雲在古代有兩種寫法，一是雲，意思有說話，如熟語子曰詩云;一是霎，指雲彩。現代漢語裏則簡化統一爲雲。人名用雲字，一般是取雲彩的意義。
立：出人頭地，事業發達。意爲自立獨立。
志：志字的含義主要指決定和意向，以及表示人的意志等。用於人名一般指志向，意志。
奕：累，重迭;高大，美麗。
瑞：象徵吉祥快要到來。意爲吉祥，好預兆。
1、採用古詩文取名
給寶寶起名的時候更多的還是會用到一些古詩文，這是我們傳統文化的精粹，這些句子稍加改動或是直接選取字或詞就是個好名字。如：
秦淮：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”---《泊秦淮》杜牧
簫劍：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”---《漫感》龔自珍
風遊：“暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。”---《題臨安邸》林升
2、大自然景物取名
自然界中很多現象是我們不曾見過的，但是在跟自然接觸的同時，我們也喜歡了這樣美好的自然，喜歡春的溫暖，夏的熱烈，秋的浪漫，冬的唯美，喜歡日照帶給我們光明，月色帶給我們意境，喜歡蟲鳴鳥叫給我們帶來美妙的樂章，所以對於自然我們應該抱着一顆感恩的心去對待，寶寶起名的時候可以根據大自然的東西進行選擇如：日、月、星、辰、朝、花、夕。
3、採用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“--”符號組成，以“-”爲陽，以“--”爲陰。《易傳》作者認爲八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認爲“乾”“坤”兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
