近日，山東淄博一名產婦因爲“坐月子”的方式而喪命的新聞刷屏，女子的家人解釋說，因爲她剛剛生了孩子，現在在坐月子，所以必須得穿厚一些……
爲這位剛當上媽媽的女子惋惜之餘，不得不讓我們反思，這樣的愛扼殺的不僅僅是生命，更可怕的是生者的負罪與愧疚感。
“只要你覺得幸福，我可以接受。”
“你長大了，想做什麼就做什麼吧。”
“我們都是爲你活着的。”
父母跟孩子永遠都有牽絆
這些話本質上是希望我們能更好的生活，表面上看並沒有什麼要求，實際上是給我們的心扣上了一把大鎖。“只要你幸福，做母親的我怎樣都可以”這句話換一種說法，可能是“好吧，只要我當那個惡人就可以了吧”，或者是“是母親作了不該做的事，是吧”。
生活中，你有沒有被父母這樣的愛傷害到？
這樣的表達讓家長和孩子，都在壓抑對對方的不滿。這些看似充滿愛的話裏，隱藏着的是一把把尖刀，沒有生命危險，卻有一種被枷鎖束縛的呼吸困難感。
人與人的關係，有時單純，有時複雜。
有一種人，表面上並沒有做什麼冒犯別人的事，也沒說什麼冒犯別人的話，甚至看上去很有禮貌，做事也周到。但是，不知道爲什麼，和這樣的人在一起的時候並不會心情愉悅，反而會覺得很累。這樣的人絕對不會和人起正面衝突，但是話語中總是透露着批判、攻擊、控制、要求。加藤諦三在《情感暴力》一書中寫到：會用道德綁架別人的人其實是在追求權力。一面說着充滿愛的話語，一面掌控對方。這種行爲用卡倫.霍妮的話講就是：“愛，是施虐者的僞裝”。讓人感到更畏懼的是，這些僞裝者本人並非有意而爲，也就是說，很多父母意識不到自己正在戀情愛將孩子變成奴隸。
“老師，請您多批評批評他。”
“我是爲你的將來着想纔會這麼做的……”
父母這種充滿“愛”的話，常常是將自己心中的不安、恐懼戴上了愛的面具的表現。也就是說，只是父母在將控制孩子這件事情合理化的工具。對孩子過於嚴厲的教育，或是表面放任思想，讓孩子自己領悟，領悟不到，就用眼淚讓孩子理解父母的“苦心”，都是情感暴力的表現。用強調愛的方式來束縛對方，總逼得一方要忍受，以愛之名詐取對方的讓步，就是要體現父母的控制慾。
孝是一種美德。
在我們中國這樣一個特別講孝道的社會，“沒有父母不愛自己的孩子”會成爲一個巨大的魔咒，讓我們寬恕那些虐待甚至殺死孩子的父母。善意的支配其實是在兜售善意。強調自己作爲母親的忠於職守，其實是在試圖支配孩子。用母愛這種美德在孩子的心裏掛上一把沉重的鎖。我把愛都給你，所以請你聽我的，不過如此。
父母在表面上會說“什麼事情都由着你，我怎樣都可以”。但是，其中卻隱藏着另一層含義：“一定要照顧我啊，不過這可不是我要求的，是你想孝敬我才這樣做的，你想要成爲孝子吧？那就絕對不可以離開我。”
操心一輩子
美國著名精神科醫生弗瑞達·弗羅姆- 瑞茨曼有一句名言：自我犧牲型的獻身來源於強烈的依賴心理。看上去像是爲了對方竭盡全力，實際上是在用這種行動去束縛對方。看上去像是爲了對方可以犧牲自我，實際上卻在慢慢折磨着對方，最終同歸於盡。被束縛、被掌控的那一方，如果想逃離這種掌控，反而會產生強烈的自責，於是漸漸地對逃離掌控、獲得自由這件事懷有負罪感。這就像蝴蝶跌入了蜘蛛的巢穴，苦苦掙扎卻毫無辦法。給對方強加上負罪感，是情感暴力的加害者的目的。這樣被掌控的一方會漸漸對自身的存在產生愧疚感，只能一直小心翼翼地活着。因爲總是受到隱藏的威脅，所以他總是畏首畏尾，身心都無法得到舒展。雖然自己並不知道原因，但是總是不能保持輕鬆愉快的心情，不知道爲什麼就是常常感到很沉重。喜歡以恩人、施捨者自居的人就是如此，他會頻頻展示自己的付出，讓對方因此而懷有負罪感。讓對方時常懷着內疚的心情，在虧欠感中生活。長此以往，就會變成無法理解自己真實感受的人。
我們要拒絕以愛之名的控制，因爲，長此以往，我們會不知道自己喜歡什麼、討厭什麼、想要做什麼事、不想要做什麼事，最後對生活絕望。
