最近偶遇一本好書，陳鶴琴所著的《家庭教育》。
陳鶴琴生於1892年，早年畢業於清華，後來和胡適、陶行知一樣，在哥大教育學院深造後回國，從二十年代起在中國創辦了多所現代幼兒園，曾仁南京師範大學校長，被譽爲中國現代幼教之父。
△陳鶴琴老爺爺
《家庭教育》自從1920年代發表已經近百年曆史了。陳爺爺通過對自己兒子陳一鳴進行808天的觀察，提出了101條早期家庭教育原則。書中的早教理念在那個時代是非常超前的，即使現在看，也極有參考價值。
比如：
做父母的對待孩子應當有禮貌
孩子應有玩沙、塑泥、穿珠、澆花的機會
凡孩子能夠自己做的事，千萬不要替他做
遊戲就是工作，工作就是遊戲
我精選了感觸最深的十條，和大家分享：
1. 髒玩的價值：
陳爺爺提倡給孩子機會接觸黏土、泥沙，這些自然界中的東西。“不玩雪，不會知道雪是冷的;不玩沙石，不會知道它們是硬的”，衣服弄髒可以洗，多給予孩子實驗的機會，他們的認知纔會有所進步。
2. 早教是無時不刻在發生的
在遊戲中學習，在生活的點點滴滴中進行早教，而不是死板的教給孩子知識。讓孩子多感受外界的刺激，比如“去菜市場買菜，看做燒餅，看織布、磨豆子”，都是發展認知、瞭解世界的機會。
3. 想不養熊孩子，首先別做熊大人
書中舉到一個例子，說一個孩子搶鄰居孩子的玩具，他母親反而責怪鄰居孩子”你怎麼這麼小氣，玩一會有什麼要緊“，結果把孩子培養成了剛愎自負的孩子。陳爺爺把這種情況稱爲”姑息養奸“。
他很重視讓自己的兒子學會考慮別的人感受，教一鳴，別人睡眠或生病的時候不能吵鬧，大人的言傳身教是最好的早教。
4. 時間管理：不要驟然命令孩子停止遊戲
100年前的孩子，和現在的孩子有很多相似，比如玩着好玩的玩具，不願意停止，如果大人強行奪走，孩子會大哭。
陳鶴琴建議父母還有5分鐘的時候，提醒孩子一次，時間到了就結束玩耍，這樣先說斷，後不亂，孩子也有個心理上的緩衝帶，能避免很多哭鬧。
5. 關於玩具的選擇
陳爺爺提倡給孩子玩質量堅固的木質玩具、橡皮玩具。強調玩具的作用是要讓孩子動起手來，隨着孩子的探索，玩法會發生變化，而不僅僅是被動的觀賞。
他舉例的“壞玩具”包括紙燈籠，街上賣的泥人，相反，穿珠子的遊戲，積木都是很好的玩具。
6. 學習整理，培養有序的人生
小朋友應該參與家務、收拾整理，也是《家庭教育》中的原則。
一鳴很小的時候，陳鶴琴就在家裏設定了特定的區域，鼓勵他收拾物品。有時候一鳴不願意收拾，爸爸會“嗨荷，嗨荷”的喊口號開始做示範，一鳴覺得好玩，很快參與進來，和爸爸一起把物品整理好，在遊戲式的積極引導中培養好習慣。
7. T2娃的對策：冷處理
書中提到，小朋友提出不合理要求，躺地哭，大人越是勸和哄，孩子越哭得久。最好的處理是讓他哭一會，把情緒疏導出來，切勿縱容或過度介入。
8. 立規矩的關鍵：全家人要統一戰線
書中舉例說，一個孩子喜歡吃肉，丈夫不贊同，說吃多了不好，而妻子當着孩子反對丈夫，還夾肉給孩子吃，引起了爭吵。陳爺爺特別強調，要立規矩管教孩子，全家人要達成一致，孩子纔不會輕視規矩。對有老人協助帶娃的家庭，也是個參考。
9. 下班後的高質量陪伴
這點在當時看來也是非常超前的理念：白天父母沒有功夫陪孩子玩，睡前一定要有適當的高質量陪伴，比如共讀圖畫書，全家人一起唱歌，做遊戲，促進親子關係融洽和孩子的成長。
10. 父親在家庭教育裏的重要性
最後這條，是給我感觸最深的一條。
陳鶴琴出生在晚清的中國，是個社會高度默許嚴父慈母、男主外女主內的中國，很多父親和孩子缺乏溝通，在家庭生活中的角色是一片空白。
而作爲一位父親，陳爺爺對兒子教育的參與度極高，從孩子吃飯的餐具、餐椅的選擇，睡眠習慣的培養，如廁訓練，感官訓練，培養獨立，待人接物，無微不至。實際上他的書本身就是這位超級奶爸的親子育兒筆記。
陳爺爺大力提倡父親多參與孩子的生活，才能避免隔閡產生，對孩子的成長極爲有利。作爲身兼數職的大學教授，還能全身心的投入兒子的認知啓蒙，自然教育，親子閱讀，藝術啓蒙，這樣的參與度，是讓人服氣的。
歐美的育兒理念近年在我們身邊很流行，比如我們熟悉的正面管教、情緒管理、親子溝通技巧。但看了陳爺爺的書，我才悟到類似的教育理念，早在100年前的民國，已經有位如此用心的父親，總結得如此之周全。
