最近朋友拿這個話題來問我：“你認爲結婚後遇到真愛，到底應不應該離婚？”對此，我反問她：“你不覺得這個話題是個僞命題嗎？”
最近朋友拿這個話題來問我：“你認爲結婚後遇到真愛，到底應不應該離婚?”對此，我反問她：“你不覺得這個話題是個僞命題嗎?”
爲什麼?
因爲所謂結婚後遇到真愛，當事人很難驗證到底是不是真愛。既然無法驗證，又如何去討論應不應該離婚的問題呢?
在“奇葩說”第二季的討論中，那個和演員徐靜蕾同名，長相和范冰冰同款的選手的觀點是即使結婚後遇到真愛也不應該隨便離婚，之所以有這樣的態度，和她自己的感情經歷有關。
她畢業後的第一份工作，有一個已婚的男上司，特別的完美，她無法自拔地愛上了他。而這個男人呢，也說她是他的今生摯愛。兩個人經常寫信聊天，談人生談理想，都特別合拍。
這段戀情持續了一年多，有一天他的老婆找到了她，像電視劇裏面的悽苦原配一樣，痛說革命家史，自己爲男人如何付出，自己如何離不開這段婚姻，你看你年輕漂亮，什麼樣的男人找不到，爲何非要和我競爭之類的說了一大堆。
她看着他的老婆，發現對方和自己的氣質特別像，她突然想明白了一個問題，“說明他不是特別的愛我，他只是想逃脫他婚姻的牢籠，這就好比一個人跳到了河裏，他急着上岸，他急着要抓住一個木板，但是他不會在乎這個木板是哪塊。”
她覺得自己就是他擺脫婚姻平淡的跳板，這讓她很不開心。“我是一個很自私的人，這個男人爲了我淨身出戶、衆叛親離，我在以後的生活當中，我應該如何對待他，我才能對得起他這份愛情，因爲我當時太年輕了，我承擔不起這麼有壓力的愛情。”
她找到那個男人攤牌，“我確實特別愛你，我也知道你也是真愛我，但是你不要離婚，我請求你停止。”通過這件事，她得出的結論是，“與其跟他在一起，不如保持一段距離，也許是對他最好的選擇。”
講真，這段所謂真愛十分“可疑”。連蔡康永都狐疑地說：“今生摯愛這件事情，聽起來不是今生摯愛。”
若是摯愛，哪有那麼多算計?哪裏有那麼在乎自己?
這不過是兩個自私鬼，打着愛情的名義出來偷歡，後來發現，“哇，其實並不太合算”，於是連忙急流勇退，各回各家，各找各媽。當然，從社會穩定和個人利益的角度來說，這種婚外情危害最小，多一點這種，總比頭腦一熱，非要離婚的那種好一點。
也只是好一點而已。本質上和別的婚外情並無區別。並沒有因爲不以上牀爲目的就自動變得高貴純潔了，不是所有的人都有強烈的肉慾，關鍵看當事人的需求是什麼。這次他們玩的是精神。
陷入道德困局的婚外情，很難證明真愛。因爲很多人出軌，都是平淡之中生出的富貴閒心，他們就是爲了燃燒而來，對象並不重要，只是自己內心的需求在推波助瀾，在合適的時間、合適的地點，只要有一個合適的對象出現，就一拍即合。
記得當年看安頓的《絕對隱私》，裏面有一個情節我記得特別清楚，一對已婚男女的感情變質是從兩個人偶然坐在車裏的時候開始的。
狹小的空間，封閉的環境，曖昧的氣息，近在咫尺的兩個人，車裏放着張信哲的《愛如潮水》，一切都是剛剛好，彷彿命運生出了一雙大手，將他們推向他們感覺到驚恐卻又欣喜的結果中。
一個人，若是內心蠢蠢欲動，時刻對外界的誘惑左顧右盼，太容易找到人配合了。有時候，只要一個眼神，一句挑逗的話語，就能令兩個人都心領神會。
寂寞的人那麼多，自私的人那麼多，婚外情的市場之所以繁榮興盛，就是因爲很多人都想要被愛，卻不知道如何守好自己的愛，他們只是不斷開始，不斷放棄，這杯茶涼了，再倒上一杯新的。
這所謂的真愛，變成了一個循環，又一個循環的重複播放。
一段婚外情，是不是真愛，不能看開始的時候是不是夠熱烈。
開始的時候都熱烈，“你是我的寶貝”、“你是我的天使”，恨不相逢未嫁時，還君明珠雙淚垂，沒有什麼是陷入熱戀的人不敢講的。老實說這些年我聽過太多人講述他們的婚外情故事，文筆好的，寫得繾綣纏綿，感天動地，文筆壞的，也句句寫實，情深意切，聽得都不愛聽了。
但，凡是拿到我這裏來說的，甭管過程多感人，開頭多精彩，到最後，全都是結局並不愉快的，不是“我離婚了，他沒離”，就是“他老婆來罵我，他居然也不管”，又或者“他又喜歡上了別人”。曾經是，恨不相識未嫁時，後來是，後悔今生遇到你。
有對婚外情人，感情濃烈了好幾年，認爲別人出軌都庸俗不堪，唯有他們之間纔是靈魂的相通和精神的默契，是真愛。一次，兩個人有了矛盾，大吵一架，女人氣不過，衝動地把兩個人的故事告訴了他的老婆。
男人一看家裏後院着火，惱羞成怒，立刻翻臉，“你是什麼東西，玩你還不如玩個小姐”。
爲了求老婆原諒，男人說自己全都是被女人勾引的，而且添油加醋的把女人的缺點形容了一番，“我怎麼可能和她結婚呢，她這樣一個人，誰娶她誰倒黴。”女的懵了，這就是那個說永遠愛自己的男人嗎?兩個人反目成仇，互相指責，“你是天上掉下來的天使”，變成了“你是天上掉下來的石頭”，鬥得烏眼雞一般。
這樣的故事活脫脫一幅中國特色的婚外情現形記。開始的時候你愛我我愛你，一個溫柔體貼一個善良賢慧，無慾無求只爲愛，結果日子長了大家都原形畢露，一旦達不到心意就互相攻擊，共同翻老底，把最難看的一面給對方看。
其實所有分手的感情都不會愉快，但是在婚外情中，因爲分手變成極品的機率特別高。爲什麼?因爲出軌的人中人品差的比較多，再受到道德和良知的擠壓，自己內心扭曲，會習慣性把責任推卸給對方。
一段感情，是不是真愛，也不能看是不是有離婚的勇氣。
有人說遇到真愛，必須離婚，纔是不苟且的表現。但反過來說，那些叫人產生離婚勇氣的感情，就真的是真愛嗎?
有些人一旦陷入婚外情，會立刻選擇離婚，這不過就像還沒有產生耐藥性的肌體一樣，對婚外情毫無抵抗力。
互聯網興盛之初，網戀這種新鮮事物叫人目眩神迷，有位大哥在網上認識了一個異地的姑娘，聊得非常投機，日聊夜聊，很快便談情說愛，如膠似漆。大哥是個實在人，果斷離婚，奔赴到了姑娘的所在地，打算給姑娘一個驚喜。
尋到地址 ，一敲門，開門的是個和他一樣糙的大老爺們，大哥一提這事，男人驚呆了，原來在網上和大哥聊天的人就是他。
這是個真實的故事，但我們所知的一直是故事的前半截，故事的後半截——大哥是如何收場的，今生還會不會再相信真愛——就不得而知了。
有一次，和某製片人朋友談當前的婚外情創作題材，他提到了王功權的私奔，“我覺得男人出軌也不代表就是壞人，你看王功權，有責任感的男人一定會給自己的感情做出一個交代，腳踩兩隻船纔是對兩個女人的不負責任……”
我打斷他，“你還不知道吧，王功權私奔之後又蔫了吧唧的回來了?”
“啊，”他愣了，“我怎麼不知道?這怎麼又回來了呢?”
王功權在微薄上和“好友”王琴高調私奔，高歌“愛情無罪、私奔有理”，自創出私奔體，一時間成爲公衆焦點，還有人歌頌，“這就是愛情的力量。”然而悄默聲的，沒多久他夾着包又回來了，記者拍到他和老婆逛街的照片，一如什麼都沒發生過。採訪中，說到選擇，他說，“其實我跟誰都可以過。”
有人說王功權有詩人氣質，大概這種所謂的詩人氣質就代表的是感情充沛，隨性而爲，卻永遠沒有能力爲自己的行爲收場。
他把私奔當做一種行爲藝術來做，完全沒有考慮到隨之而來的沉重壓力，更驚悚的發現自己其實並不能對這樣“濃烈的愛情”買單。
所有的感情都會產生激情，這毋庸置疑。問題是，這激情能不能持久的存在，降低溫度，拓展深度，分配到每一個日子中去。
真愛稀少，真愛難懂，愛情的世界中太多贗品。作家廖一梅說：人們頂着愛的名義，幹盡了人間醜事。
自己不夠真，不夠純，不夠美好的人，以爲隨隨便便就能遇到真愛，是癡心妄想。出個軌，荷爾蒙上頭所產生的那麼一點黏黏糊糊，也來說真愛，更是搞笑。
即使那些日後被我們稱爲真愛的感情，當事人在選擇的當初也不知道是否經得起時間的考驗。他們只是選擇，然後承擔。對與錯，是與非，時間纔有資格做出回答。
要尋找真愛，首先應該美好自己，正如玻璃夠純淨，陽光才能射進來。真愛需要責任、擔當、耐心、智慧、善良、慈悲、理解、信任、忍耐、體諒、寬容，就像椰子裹着厚厚的外衣，是爲了守護裏面甘甜的椰汁。
這些特質常常與婚外情的本性相牴觸。那些渴望在婚外情中尋找真愛的人，希望將婚外情驗證爲真愛的人，感情並非不濃烈，只是，他們啓動了最容易的那部分，再往深處走，卻遇到了岩石暗礁，天塹溝壑。
想要真愛，就別總憋着去婚外情中尋找。不是一路，難成一家。
愛情或許和道德無關，但一定要經得起流年，耐得住摧殘，捱得過時間之後，收斂慾望，平息貪心，不後悔、不抱怨、不詆譭，再來說真愛才算有那麼一點說服力。
按照這個標準，我相信姜文是真愛過劉曉慶的，金庸是真愛過夏夢的，他們雖然沒有緣分最終在一起，但永遠對過去三緘其口，永遠在對方需要的時候出巧妙伸出援手。
真愛，得之是幸，失之是命。真心愛過的人，最起碼，永不翻臉。
