一位教育工作者說：“矛盾的家庭教育與矛盾的孩子，這個問題在今天應引起每個家庭的高度重視。”的確，如今不少家長在言教、身教等方面所表現出 來的種種矛盾化的教育，極容易使孩子形成多重人格。孩子們在成長中如果接受了矛盾的人生觀、價值觀教育，必將攪亂他們幼嫩的心智。怎樣面對這些矛盾並正確 處理這些矛盾，是值得我們認真思考的。
做人上，“言教”與“身教”的矛盾
東東要吃東西，媽媽不許。東東說：“那你怎麼什麼時候想吃就吃呢?”媽媽被噎回去了。
媽媽和東東玩遊戲，媽媽玩不好，東東說：“你真是笨蛋!”媽媽大怒，斥責東東無禮。東東說：“你昨天還罵我笨蛋呢!你淨罵我，我爲什麼不能罵你?”媽媽語塞。
點評：“言傳身教”是中國幾千年的傳統教育的永恆命題。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。孔子的這種“身教勝於言教”的教育法則，在 幾千年後卻被我們給扭曲了。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品;一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐後地擠車搶座; 平時讓孩子尊重父母，自己卻不盡贍養父母的職責和義務;一邊給孩子講“好好學習，天天向上”的大道理，一邊自己卻一年也不摸書本，甚至沉溺於麻將桌上;一 邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫孩子打掃教室衛生，恨不得連勞動課都要替孩子上……諸如此類的矛盾行爲，比比皆是。
這種充滿矛盾的家庭教育，讓不明世事的小孩感到很爲難，甚至無所適從。他們往往學家長樣子，一方面從學校接受文化知識教育，另一方面從家長身上 仿效“說一套，做一套”的圓滑世故的處世哲學。因此，人們很形象地總結出“5-1=0”，即學校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會的1天教育所毀掉。
正確的作法應是身教在先，言教在後。但是，問題不在於方法，而在於家長的品質、修養，也就是人們常所說的素質。真正的教育是在自然流露中進行的。
