詩歌閱讀手抄報版面設計圖，詩歌是我國古代所創的一種抒情的文學體裁，流傳至今，已經成爲了人們非常喜愛的一種文學體裁，詩歌的閱讀讓我們體會到了它的魅力，可以提升我們的文學水平。
詩歌閱讀手抄報版面設計圖：現代詩歌
軍旗升起的地方
——爲中國人民解放軍建軍90週年而作
謝江（大竹縣）
那年，
八月一日的南昌，
槍炮聲在黑夜中驟響，
那是中國共產黨，
打響的武裝起義的第一槍。
巍巍井岡，長征路上，
千里太行，抗日救亡，
百萬雄師過大江，
小米加步槍，以弱勝強，
那面旗幟一直在前面領航。
今天，
滿懷對先烈的景仰，
來到軍旗升起的地方，
緩緩拾階而上，
聆聽歷史的迴響。
雄關漫道，血戰沙場，
建軍大業，強軍夢想，
刻在一代代熱血男兒的心上。
江西南昌，英雄的城牆，
致敬革命軍人，鋼鐵屏障。
軍旗，
在藍天下高高飄揚，
這是今日中國的自信模樣，
九十年的鉅變滄桑，
文明古國告別了苦難的漫長。
遼寧號遠洋，
南海安詳，
七月七日早上，
停靠在殖民者踐踏過的香港，
昭示主權，寸土不讓。
軍號，
集結吹響，
考驗一個個跟上，
抗洪搶險，抗震救災，蹈火赴湯，
子弟兵衝鋒在前，勇敢擔當。
軍旗升起的地方，
尊嚴和安全就會有保障，
不忘初心，忠於人民忠於黨，
共和國衛士用鋼鐵意志和正義的力量，
爲偉大的中國夢，保駕護航。
夢鄉
午夜時辰
我早已進入夢鄉
你突如其來的來訪
打破了
我沉睡的心靈
在夢裏的我們
沒有現實的束縛
我們在田埂上奔跑
我們在堤岸上吹風
我們說着甜言蜜語
我騎着自行車
帶着你
你伸開雙手
對着天空呼喊
夢中的一切
是那麼的美好
天亮了 夢醒了
夢中的情景
又回到了腦海中
詩歌閱讀手抄報版面設計圖：古風古韻
九十閱兵感
天上有人無人機，東風系列大殺器。
陸海精兵戰能勝，中華古國崛起兮。
觀八一閱兵有感
九十載風雨砥礪，三軍亮劍朱日和。
戰機隆隆翱藍天，坦克咚咚顫大地。
十里戰車磅礴勢，萬人氣魄揚國威。
正正旌旗隨風獵，鏘鏘軍歌響寰宇。
黃沙百戰堂堂陣，雄關漫道錚錚骨。
滾滾熱血擔道義，凜凜威風捍和平。
滿江紅～朱日和閱兵賦
八一分形，九十慶、長城鋼鐵。朱日和、沙場習大，戎裝醒突。將士陣型威武揚，中華兒女同心結。利器亮、戰隼甲戈齊，三軍閱。
然印度，阿三骨。爭朗洞，和平裂。邊疆年年犯，滋擾連發。狼子窮兵猶挑鬥，野心侵略何曾絕。只待那、自衛反攻時，全殲滅。
七律～今年極度高溫有所思
至極高溫炭中雞，數聞叟嫗熱歸西。
納涼不遇甘霖落，消夏難尋伎荷棲。
倘願天公傳好信，如求官爺澤人黎。
昨殘生態今朝孽，因果輪迴佛教題。
蝶戀花 軍魂贊
文/張子耀
忠烈英名垂萬古，烽火硝煙，鐵馬金戈舞。
氣節驚天神鬼懼，壯歌熱血軍魂鑄。
威武揮鞭強虜捕，刀劍叢攢，艱險從容度。
留得子胥豪氣聚，改天換地江山護。
凌雲志
凌雲志， 一壺濁酒，飲盡平生志。
壯志凌雲志難酬，卻道此情依舊。
暢飲千杯不停，空負一腔熱血。
酒入愁腸憔悴盡，一醉方解千千愁。
詩歌閱讀手抄報版面設計圖：散文詩歌
八月的陽光
清晨的陽光像調皮的小孩
闖過窗邊的白玉蘭葉子
灑到了我的牀前
我揉了揉惺忪的睡眼
伸出小腳丫下地
八月清晨的陽光總是這麼的沁人心脾
帶着淡淡的花香
草叢在溼潤中透着幾分幽幽的綠意
多麼美好的秋日清晨
下午的陽光從高高的天落下來
照謝到水田中喘着氣的小禾苗
青蛙從冒着水泡的田裏探出頭來
剛碰到炙熱的陽光便又縮了回去
可田埂上的人們卻是熱情高漲
陽光照着他們又紅又亮的臉龐
他們甩了甩手中沾着的泥土
前面便出現了一排排整齊的綠禾苗
八月下午的陽光帶着烤人的熱
播下了下一季的希望
傍晚的陽光像一位靜立着的深邃的老者
它躲在山的後面
偷偷地撒了滿天的色彩
大地上還存留着它的餘溫
晚風習習地撞了一下它便跑到了我們的懷裏
蝴蝶與蜜蜂時常光臨黃昏
人們帶着喜悅踩過泥巴的田間小路回家
玩了一天的的孩子們
三五成羣地跟在後面說說笑笑
蹦蹦跳跳地踏碎了一路殘陽
八月傍晚的陽光是寧靜淡雅的
沒有那種喧囂氣息
讓人感到心平氣和
世界以痛吻我，我要報之以歌
我孤身
降臨這個世界
孤獨無助
面對恐懼
無計回擊
唯有痛哭流涕
用那淚水啊
沖洗,沖洗
人生的不如意
漫漫旅途
坎坷荊棘
沿途聚集
聯手
無情阻擊
我用盡氣力
步步，步步
艱難挪移
任憑淚流滿面
甚至流血
艱難
無一退讓
肆意步步緊逼
逼我退，見我哭
纔是它
陰險的目的
既然
生已註定
面對困境
退縮無理
唯有竭力
纔是優的應對
面對阻擊
淚水乏力
回擊
還得毅力加技藝
堅強搏擊
爭取生的空間
絕不言棄
爲了生的意義
必須
摸爬滾打
歷練磨礪
強骨健體
提升智力
強大自己
跨那 道道坎啊
還得智慧巧出擊
雖然
世界以痛吻我
我要報之以歌
在天地間
堅強屹立
哼着歌謠
拔出鋒利之劍
瀟灑披荊斬棘
扭轉悲慼局面
讓那荊棘萎靡哭泣
讓那坎坷困境逃離
而我
歌聲嘹亮
歡欣前行
詩歌閱讀手抄報版面設計圖：愛情詩歌
深情的夜
一擡頭
瞧見鴻雁
攜家帶口
人字身背 五彩霞
白晝畫出豔紅的句號
夜 歡呼着登場
盛情款待甜甜微笑的夕陽
特邀參與夜場的開幕盛典
爲蒼穹添彩加喜
天邊霓虹斑斕
衆生的情感
瞬間高漲
羣星匆匆趕場
晶瑩忽閃忽閃
眼的律動
添趣漫漫天空
舞的衝動
連連撩撥心的情感
夜幕完美恰當
朦朧，朦朧
情深深，意濃濃
可以斷定
今夜
無數愛戀
深情纏綿
釀出愛的甜蜜
月兒皎潔柔媚
窈窕俏麗
朝目標婀娜翩翩
喜悅面容
難藏祕密——
乘着夜色
與心儀約會
悠揚連連回響耳畔
葫蘆絲 暖暖柔情
啊，深情的夜
你可記清
親手促成多少愛戀
又把多少戀情
牽入幸福婚姻
山花子 七夕
文/張子耀
河漢風生起巨瀾，鴻溝天際雨雲卷。
織女牛郎難相見，兩心寒。
諸許柔情離別恨，百年明月幾回圓？
天上人間無限思，古難全。
鷓鴣天 七夕相會
文/張子耀
別夢依稀又一年，今宵相聚鵲橋邊。
新荷雨後芬芳吐，天上人間心月圓。
花嫵媚，蝶纏綿，柔情蜜意手相牽。
山高水長閒庭度，從此悲歌離管絃。
詩歌閱讀手抄報版面設計圖：詩歌的簡介
簡介
詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》載：“詩者，志之所之也。在心爲志，發言爲詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
中國古代不合樂的稱爲詩，合樂的稱爲歌，現代一般統稱爲詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古。虞舜時期就有相關文獻記載。《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳爲孔子所整理，關於這個問題學術界尚有爭論。中國古代詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展。《漢書·禮樂志》：“和親之說難形，則發之於詩歌詠言，鍾石筦弦。” 漢荀悅《漢紀·惠帝紀》作“詩謌”。 唐朝韓愈《鄆州溪堂詩》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震澤長語·官制》：“ 唐宋翰林，極爲深嚴之地，見於詩歌者多矣。”魯迅《書信集·致竇隱夫》：“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以後一種爲好。”孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：“袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內，……每逢佳日節期，州內文人名士在此聚會。所吟誦的詩歌，後來薈爲專集，名《蓬萊紀勝》。”
起源
古時候，古代信息技術不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便，於是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂記》記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合爲一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體。以入樂與否，區分歌與詩，入樂爲歌，不入樂爲詩。詩從歌中分化而來，爲語言藝術，而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。《詩經》是入樂歌唱的，嚴格地說它是歌，正因爲如此，《詩經》被學者稱之爲我國音樂文學成熟的標誌。
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源於上古時期的勞動號子（後發展爲民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱爲詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啓創作之源。
