好朋友來家裏做客，飯菜才做了一半，她便急匆匆的把我按在座位上，叮囑我說，“趕快吃，要不然你兒子一會兒鬧起來你便吃不成了”，我笑笑。
好朋友來家裏做客，飯菜才做了一半，她便急匆匆的把我按在座位上，叮囑我說，“趕快吃，要不然你兒子一會兒鬧起來你便吃不成了”，我笑笑。
“沒事的，我們家的規矩是所有飯菜上桌，所有人坐好才能開飯”，
朋友愕然：
“你別說笑了，你兒子纔不到7個月”。
接下來，直到我們圍坐在桌前，我的兒子也“裝模作樣”的斜坐在兒童餐椅上，有滋有味的啃着他的磨牙膠，與我們一同共進完午餐，她才相信我的話。
她驚歎道，
“你趕緊教授我些祕訣，以後我也能教出這樣的寶寶”，
我對她說，
“祕訣就是‘家規’。從他5個多月能吃輔食後就開始讓他‘坐’餐椅與我們一起進餐了，小孩子是很善於觀察的，他已經知道吃飯時就該坐在椅子上往嘴裏塞東西…..”
我給她講了我的原生家庭關於吃飯的家規：
第一條，要等所有人坐好才能開飯；
第二條，不做飯的人閉嘴。
講到這裏，我突然意識到，這兩條家規爲我目前相當和睦的“婆媳關係”立下了汗馬功勞。
我和老公剛結婚時，公公婆婆來北京小住。我們大費周章的包了頓團圓餃子，我和婆婆在廚房裏忙忙活活的煮餃子，一盤盤的端出去。
等我端到第四盤出去的時候，發現老公和公公已經大快朵頤，三盤餃子連個渣渣都不剩，一個翹着二郎腿玩手機，一個歪在沙發上看電視。
而每次我親媽下餃子時，我的親爹和弟弟的任務是把餃子從一個盤裏撿到另一個盤裏，防止粘連，等親媽把所有餃子端上桌，一家人整整齊齊的吃團圓餃子。
我看着忙碌了半天，連口水都顧不上喝，滿頭大汗煮餃子的婆婆，再看看那幾個沾着菜葉的空盤子，很是生氣，但是又不好發作，於是我給老公發短信：“你，去煮餃子，我和你媽，吃飯，立即執行”。
老公擡頭看見了我那吃人的眼睛，配上鐵青的臉色，預見大事不妙，又自覺理虧，衝進廚房，嘻皮笑臉的把我婆婆請到餐桌前，我端上熱騰騰的餃子，和婆婆一邊聊天一邊吃飯。
婆婆感慨：“20多年，第一次有這個待遇。”
我愕然。
原來平日還好，逢年過節，家裏來客人，婆婆做上一桌子的菜，但是沒有人等她上桌再開動，而是風捲殘雲後，一會要切個蔥，一會要倒個醬油，等大家吃的差不多了，婆婆只能吃點殘羹冷炙。
我拍着胸脯跟婆婆說，“媽，你放心，在北京，絕不會發生這樣的事。”
後來公公婆婆來北京幫我帶孩子，接連幾個星期都是婆婆做晚餐，年齡大了，經常掌握不好用鹽的量，不是淡了，就是鹹了，老公每天都滔滔不絕的抱怨菜難吃，在飯桌上我便問他：
“你能做晚飯嗎？”
“不能。”
“那你就不要抱怨，你以爲看孩子很輕鬆嗎？不做飯的人閉嘴”。
婆婆經常說，在北京看孩子雖然累，卻也很開心，一個是因爲看着孩子一天天長大很高興，另外一個是感受到我這個兒媳婦很尊重她。
我對婆婆說，最應該感謝的是我爸媽立的家規。
因爲它教會了我什麼是尊重與換位思考，教會了我人與人之間最融洽的關係，便是我理解你的不易。
經常在網上看見吐槽熊孩子的文章，或是親戚家的孩子沒有經同意就把ipad拿去玩，並肆意亂摔；或是吃飯時，旁邊熊孩子亂跑，橫衝直撞；或是等公交車的女孩兒被熊孩子推下公交車站差點被車撞。
這些“熊”的背後便是“家規”的缺失。
很多人鄙視家規，覺得那是舊時代的產物，其實這便是國人教育的一個特色：“非左即右”，舊式的，一定要拋棄，新式的，全盤接納，但是，並不是只有拋棄和接納兩個選項，還有去其糟粕取其精華。
事實上，在家庭生活中，根據家庭自身情況制定合理的家規，是爲了讓孩子建立原則，什麼可以爲，什麼不可以爲，並且以身作則。
待孩子成長起來，你會發現，這些優良的品質被孩子繼承，從而傳承下去。
那個被老虎咬傷，媽媽爲了救她而喪命的女子，至今也沒有反省這一切悲劇的根源在於“不遵守規則”。
那個老老實實等紅燈，卻被大貨車壓頂當場斃命的出租車司機，死於小轎車的違規併線與大貨車的闖紅燈，這些不遵守規則的人，熄滅了恪守本分的人的生命之火，並親自埋葬了幾個家庭的幸福。
不屑於遵守規則的熊孩子，總有比孩子更熊的家長。
不屑於遵守規則的人，總有悲劇在不遠處招手。
而遵守規則、設身處地爲他人着想的孩子，女孩嫁到婆家有教養，男孩待人接物服人心。
朋友移民美國，她以前一直以爲這是個極度崇尚自由的國家，當她因爲沒有在下午4點按時接上幼兒園的兒子回家而被罰4美元時，她對我說：
“守規則的對立面並不是扼殺創造力，如果我們沒有給孩子建立良好規範的生活，終有一天他會被社會狠狠的懲罰，與其如此，不如趁早立規，早日形成良好的規範。”
家庭教育與學校教育，本身就是要在“規則”與“自由”之上建立一個平衡。用圓規畫圓永遠易於徒手畫圓，因爲無規矩不成方圓。
當孩子長大成人，步入社會時，恪守不可觸碰的底線，用富有創造力的思維經營生活，從而獲得相對範圍內身體和心靈的自由，纔是教育的真正目的。
