信之一
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話説多 不如少 惟其是 勿佞巧
春秋戰國時期，晉文公攻打原國，只攜帶可供十天食用的糧食，和大夫們約定十天做期限，要攻下原國。可到原國十天卻還沒攻下，眼看就要取得勝利，晉文公卻下令敲鑼退軍。羣臣勸諫説：“原國的糧食已吃完，兵力用盡，請國君再等些時日吧！”文公語重心長地説：“我跟大夫們約定十天期限，若不回去，是失去我的信用啊！為得到原國而失去信用，我辦不到。”於是下令撤兵。原國的百姓聽説這件事，都説：“有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”於是原國的百姓紛紛歸順了晉國。後來，衞國的人聽到這個消息，也主動歸順於晉文公。
晉文公成為原國、衞國百姓的民心所向，正是因為他能出言守信。從古至今，守信者更容易獲得他人的信任，在事業或生活中獲得更多支持。守信，是人生最重要一課，言而有信的習慣並非一朝一夕形成，要從小培養。正如《弟子規》中所説：“凡出言，信為先”，意思就是説：“説話關鍵在於要有信用”。如果一個人能一直做到守信，那麼就能在眾人心中樹立起一個值得信賴的印象。然而注意維護自己的形象也很重要，因為一個不經意的謊言都可能打破自己辛苦樹立的好形象。因此，“凡出言，信為先”的後兩句就是“詐與妄，奚可焉”，意思是説：更不能夠有狡詐和欺騙。
要做到言而有信，説話最好謹慎些，對自己説過的話要負責任。如果説的太多，可能連自己都忘了，有時也難免誇誇其談。因此，《弟子規》的《信》篇中還説道：“話説多，不如少，惟其是，勿佞巧”，意思是説：話多不如話少，話少不如話好。説話要實事求是，不要用花言巧語來欺騙或修飾。
家長在教導孩子守信慎言時，可以給孩子講些古今的故事，通過其中人物的榜樣力量或具有教育意義的事件，引導孩子形成自覺守信慎言的習慣。還應對孩子平時誠實的表現予以及時肯定，對説謊等行為嚴厲懲戒。家長以身作則更重要，對孩子允諾時要慎重，一旦承諾就要按時兑現，避免讓孩子形成家長習慣出爾反爾的印象。▲
